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[摘要]帕斯捷尔纳克是二十世纪著名的抒情诗人和小说家，由于在现代抒情诗歌和俄罗斯散文的传统领域所取得的显著成就，他在1958年被授予诺贝尔文学奖。他最著名的作品《日瓦戈医生》再现了二十世纪俄罗斯知识分子的精神力量和功勋，他们在悲剧性的经历中依然保持自我。今天，不仅在俄罗斯甚至在全世界这部小说已经成为被广泛阅读和研究的俄罗斯作品之一。本文的研究内容是小说《日瓦戈医生》中的森林和花园形象。
[关键词]森林和花园；形象；日瓦戈医生
[中图分类号]I106
[文献标识码]A
[本刊网址]http：//www.hbxb.net
一、帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》创作背景
帕斯捷尔纳克的创作历程是鲍里斯?帕斯捷尔纳克个性中的一瞥，不仅表现在追求独特的创新方面，而且在研究相似性时，也深深植根于他创作的主要文学传统中。1809年鲍里斯?帕斯捷尔纳克出生于一个犹太知识分子家庭，他的父亲是著名的画家列昂尼德帕斯捷尔纳克，母亲罗萨莉，姓考夫曼，是著名钢琴家。帕斯捷尔纳克从小受到了多方面的艺术熏陶。鲍里斯?帕斯捷尔纳克创作初期是白银时代的最后阶段19世纪90年代，1915年达到了顶峰，帕斯捷尔纳克的创作第一阶段与未来派密切相关。1913年未来派力求通过创造新艺术从而预测新人类的出现，拒绝传统经典文学的种类和风格，未来学家正在创造自己的艺术。首先基于民间传说和神话的起源，未来派的作品具有复杂的语义和结构“转变”，以及悲喜剧的对比，抒情与残暴的对比、幻想与现实的对比等，形成了怪诞的风格和流派。但在鲍里斯?帕斯捷尔纳克的抒情作品中体现出了新的结构形式，未来派的成功之处在于它解放了诗体创作中影响作者自我实现的规范与标准。这尤其明显的体现在帕斯捷尔纳克的作品中，帕斯捷尔纳克反对未来派的思想，他拥有创新的思想方法和原创诗歌，用自己的方法描绘爱情和大自然避免过多使用文学中的借代。
小说《日瓦戈医生》是帕斯捷尔纳克一生中非常重要的创作，同时也是在抗议战后时期俄罗斯知识分子和革命后俄罗斯文化的反映。帕斯捷尔纳克的基督教徒身份在很多方面阐释了他对大自然的态度，大自然是俄罗斯文学的基础而帕斯捷尔纳克没有放弃传统古典美学。对于帕斯捷尔纳克来说小说中的大自然形象不是一个单独的自然景观和写生，也不是人类生活的背景，而是一幅生活的画卷。长篇小说《日瓦戈医生》在帕斯捷尔纳克的创作中有着特殊的地位，是作者生活和艺术理念的完美化身。尽管小说具有基督教的特点，这并不排除其使用的古典形象，这些形象揭示了基督徒作家的地位。帕斯捷尔纳克的小说中描写历史主题的态度和人类的作用时，经常使用古希腊、罗马形象。
二、小说《日瓦戈医生》中的森林形象
俄罗斯文化中的森林形象具有导言性质，同时在欧洲传统意义上森林形象具有重要意义，森林是世界文学中古代神话形象之一。对待森林的态度有两种不同的观点：一方面认为森林是神圣的，就像是大自然中的教堂，但是另一方面又认为森林是敌对的。在斯拉夫神话中森林占据着重要地位，由于俄罗斯广袤无垠的土地人类像森林一样看起来是不可知的，在斯拉夫人的神话中森林是他们崇拜和赞美的对象。而在俄罗斯的民俗中森林是黑暗的、不详的、危险的，随着基督教的出现森林形象有了新的意义，其中包含了许多异教的观点。在旧约的传统中森林起着复杂且重要的作用，首先在旧约中森林是以很多人的形象存在的，其次森林也可以充当神的捍卫者。由此可见，森林形象的意义在多神教和基督教的传统中是相互对立的，这个形象具有相互矛盾的作用。
帕斯捷尔纳克从传统和创新的角度来描写小说《日瓦戈医生》中的森林形象，第一次详细的描写森林形象是在小说的第三章，尤拉失去了父母他变成了孤儿，为了改变自己孤儿的境遇他通过天使与上帝交流，潜意识里认为上帝就是自己的保护者和精神导师。这是日瓦戈在小说中第一次与上帝交流，在这次交流中出现了森林形象，此次描写中并没有具体的描写森林形象，帕斯捷尔纳克描述森林形象时只用了两个修饰语，即纯洁的与稀少的。通过对被精心照顾的树林与在荒凉之处生长的树林进行对比给孩子留下了深刻的印象，并且他认为上帝与主人一样，与森林的园丁一样，把森林比作上帝的花园。随着日瓦戈意识中森林形象的变化，我们可以看到在童年时期对于他来说森林变成了一个有意义的世界。小尤里在自己的信念里认为森林是上帝的护卫主宰着世界，童年时期的记忆影响了医生未来世界观的形成。大自然离上帝最近而人在靠近大自然时也是在靠近上帝，也就是说身处森林的尤里心境平和，纯洁而神圣的森林就像是教堂一样当你身处其中时思想变得纯洁，并且会出现最真诚的情感会回想起童年时期已忘却了的那种感觉。
三、小说《日瓦戈医生》中的花园形象
花园形象在圣经的历史中具有里程碑式的意义：旧约中的伊甸园即新世界，人类历史是从花园中开始的，耶稣也在花园里经历了生死最后埋葬在花园里。在欧洲传统文化中花园占据着重要的地位，它象征着不会消失的天堂，有栅栏并且有果树的花园是圣母玛利亚的象征也是人类灵魂的象征。在俄罗斯传统文化中，人们信仰基督教以后花园变的更有意义，与神圣的小树林和其他大自然中的生物所不同的是，植物成为了美学和宗教描写的对象。俄罗斯庄园在花园形象的发展中具有特别的意义，庄园的主人试图把大自然和建筑结合起来。庄园文化的意义是很广泛的，庄园在很大程度上影响了普希金，屠格涅夫，冈察洛夫，托尔斯泰，契科夫以及布宁的作品。
花园是帕斯捷尔纳克在抒情作品中最常用的形象之一，帕斯捷尔纳克利用花园形象来创作自己的神话、阐述自己的哲学观点，并且在小说《日瓦戈医生》中得到了体现。小说中的花园是根据历史文化传统被形容为带着栅栏的园子，小说中的第一个形象就是荒凉的小公园，文中在这里设置花园是为了诠释花园形象而这个小花园非常贫瘠。小男孩在各不相同的私人庄园中发现了不同的景色：尼基离开了黑暗荒芜的公园，而尤里却绕过花园来到了纯洁的森林中。森林和花园是类似的把赤杨树林和荒芜的公园相对比，森林是上帝的作品而花园是人类用双手在土地上创造的。在小说中展现了花园却没有园丁，人类在二十世纪陷入了战争和革命，他们习惯了破坏而不是创造。在“树的形象”这一节中详细分析了树是大自然的组成部分，根据帕斯捷尔纳克的观点植物最大程度的反映了一个过程，这个过程是人类和宇宙生活中所固有的：即出生、生长和死亡，树木成为了森林和花园的借代。小说中树木结合了异教和基督教的特点树木的形象经常出现，神话中树木的形象影响着生命之树以及对旧约中善良和邪恶的认识。
在对自然的描绘中，帕斯捷尔纳克不仅基于自己的印象和一个敏感艺术家对可见世界的感知，还基于丰富的古代文化、基督教以及民间风俗文化的宝贵遗产；对自然的描述淋漓尽致的体现在那些历史悠久，同时又拥有多层含义的森林与花园形象的诠释中；森林和花园的形象在小说中把异教徒和基督教徒的概念集于一身，在小说中这些形象通过旧约从多神教的形式发展为基督教的形式；帕斯捷尔纳克对于森林寺庙和森林神的观点基于多神教世界观和基督教世界观的结合；除了哲学和宗教的诠释，小说中森林和花园的自然形象帮助我们分析帕斯捷尔纳克与田园诗和乌托邦流派的关系。
