推荐阅读：前言： 既然人的现实社会活动和政治策略密切相连，那么正确掌握并完善政治策略就是我们每一个个人不可推却的权力和义务；既然异化社会发展进入商品时代阶段，那么我们只有充分结合商品社会的特征，才能在一定程度上摆脱被异己力量驱使的“惯性”；既然商品流
既然人的现实社会活动和政治策略密切相连，那么正确掌握并完善政治策略就是我们每一个个人不可推却的权力和义务；既然异化社会发展进入商品时代阶段，那么我们只有充分结合商品社会的特征，才能在一定程度上摆脱被异己力量驱使的“惯性”；既然商品流通成为社会等级间互动的主要途径，那么我们就应该有效的结合这一特征，加快社会意识形态的整体提升，从而完成人类认识论的内部统一；既然商品的生产是人类科技文化知识在社会实践活动中的产物，那么把商品本身具备的文化内容随着商品流通而宣传现实社会中，就成为一个合理的文化普及办法；既然我们校园文化的专业、分科拘束了毕业人士参与社会劳动的协调性，那么就只能依靠商品社会文化来弥补传统教育文化的缺陷。
分工、分科的僵化与独立已经成为阻碍社会等级及行业间互动的障碍，它强制把个人活动局限在一个单纯的范围，约束个人思想意识的自由，制约人人参与社会活动（社会各分工的总和）权力与互动。其实人的能动性质就已经证实人必须通过不同分工的社会活动来完善自己综合能力，从而也就反证了社会分工是支持等级存在和限制思想交流的直接工具，不但不利于社会内部矛盾关系的调和，更不利于人类活动主动适应自然环境变化能力。
为此，引出本文的主体，构建商品社会文化体系。
商品社会文化体系：
商品社会文化体系是建立在商品社会现实条件之上，并借助商品流通来宣传文化知识的一种社会性科普作业。它将有效解决社会等级的僵化关系，解决学府、学院把文化粉拌成一种凌驾于人本身之上的不合理现象（因为这些文化来源于社会劳动，但文化的获得仅仅成为某种利益升值行业的事实，就是说凌驾于社会主体之上），促进个人综合文化知识的大融合，从而间接的支持政权与民权的沟通。商品流通把政权当成了自己赖以存在的辅助工具，加促社会商品化的前进步伐；政权也可以把商品流通当成自己的主要工具，加快自身职能的转型步伐，实现政权、企业、个人之间的良性互动。
商品社会文化的定位：
主体对象：企事业单位
市场定位：社会存在环境
接受对象定位：个人或消费者
渠道定位：随商品流通而流通，随广告宣传而宣传
基础定位：人民政府
商品社会文化的意义：
通俗的讲：人的现实需求不外乎名钱权的范围，但从根本上分析：就是争取自身在社会中的独立地位。因为社会的存在是受自然驱使的，所以个人也是受社会异己力量驱使的，不管你是当权者还是被当权者，这种异己驱使在人为困难、自然困难的现实面前不可消失，这就是相互运动原理。所以对于一个现实社会人而言：其一认识社会，包括自我能力、父母、朋友、团体、政体；其二是认识自然，包括：事物、工具、生存条件、交换条件。
认识社会的前提就是学习和交流，学习什么？学习知识（社会活动实践经验）；交流什么？交流彼此的思想观念；学习知识就离不开教育，交流就离不开彼此。而我们延续的社会制度恰恰是局限个人学习、交流的，局限体现为制约条件，比如国仇家恨，比如专业分工。例如：不同的分工有不同的权限，不同的权限有各自专业的人士，不是你的专业就不要班门弄斧；国之仇、家之恨；这么多的条条框框一辈子都数不完，这么多的限制条件一辈子都理解不到，这些限制条件分到各个行业中就是门户和门派。商品社会文化的意义就在于通过现阶段的社会条件来破除这些门户、门派，从而解放个人，明确自己的社会责任和权利。
认识自然不仅仅是利用自然事物，更重要的是如何与自然存在发生协调互动。科学发展观的内涵就是持续性发展，持续性就是互为依赖、互为促进。所以无论我们个人直接接触的事物还是间接接触的事物，都是和人类社会有直接关系的，梳理这些关系，就需要人的思想和观念，就需要合理的活动。而思想和活动的来源还是文化——这个前人带不走、藏不起来的社会实践经验。商品社会文化体系的意义在于，通过商品流通渠道加快文化的流通，从而确立人的活动与自然运动规律相适应目的与方向。
这就是商品社会文化体系的意义所在，传统的教育方式不但有问题，更是建立在等级的基础之上。文化流通，文化随商品流通，就是避免直接推翻这种教条机制的间接方法。
商品社会文化的内容：
商品社会文化的内容包括产品结构知识广告化和校园文化知识广告化。
产品文化知识：要求产品销售宣传在宣传中分段加入产品制造文化，要消费者不但消费产品，也要学习产品文化，甚至提出改进意见，宣传要文体化，更可以结合公理公式。不要狭隘的认为有什么专利，专利就是阻碍产品不能机动更新的障碍之一，这个世界什么不变？什么都在变化，时间都是变化的还有什么不能变！三鹿如果敢把材料成份伴随广告宣传进行广泛宣传，还会倒闭、还会有违法行为吗？
