推荐阅读：【摘 要】如何在政治经济学的教学中把握劳动是创造价值的唯一源泉，正确认识科学技术、知识文化在价值创造中的作用，是帮助学生树立马克思主义思想观不能回避的问题。 【关键词】劳动;价值;价值创造 马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价
【摘 要】如何在政治经济学的教学中把握劳动是创造价值的唯一源泉，正确认识科学技术、知识文化在价值创造中的作用，是帮助学生树立马克思主义思想观不能回避的问题。
【关键词】劳动;价值;价值创造
马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示出资本主义社会的内在本质，而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值理论的同时，创立了劳动二重性理论，第一次确定了什么劳动形成价值、为什么形成价值以及怎样形成价值，阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用，从而为揭示剩余价值的真正来源，为创立剩余价值理论奠定了基础。马克思揭示的关于商品生产和商品交换的一般理论，对于我国深化经济改革、完善社会主义市场经济体制，具有重要的现实指导意义。
与马克思所处的时代相比，社会经济条件发生了很大的变化，因此，必须深化对马克思劳动价值论的认识。
第一，深化对创造价值的劳动的认识。马克思的《资本论》认为只有物质生产领域的劳动才是生产性劳动，才创造价值，而非物质生产部门只能转移和占用价值而不能创造价值。马克思撰写《资本论》的年代，服务业是为资本家提供奢侈的生活享受，自然被认为是只能转移和占用价值而不能创造价值的部门，然而，随着产业结构的迅速升级，第三产业在国民经济中的比重越来越大，服务的范围和内容已经扩大到社会各个阶层，不仅服务于不同层次人们的生存、发展与享受需求，更重要的是服务于生产，社会生产越来越依赖于金融、物流、电子商务等服务行业，这些行业提供的服务成为创造价值不可或缺的环节，服务业的劳动也能创造价值成为这个时代的重要经济特征。
第二，深化科技管理人员在价值创造中作用的认识。在《资本论》中马克思提出了“总体工人”这个概念，指围绕产品生产进行分工和协作的劳动者群体，随着社会生产力的发展，过去依附在生产过程中的许多环节越来越多的独立出来，成为专门的机构或行业，直接或间接的服务于生产，作为群体成员，他可以是生产现场工人，可以是履行了协助产品生产某一环节职能的劳动者，比如监督管理者或设计调节者，随着新经济时代的形成与发展，生产现场的工人会越来越少，甚至出现“无人工厂”、“无人车间”的景象，生产者越来越多的延伸到生产现场之外，设计、监测、组织管理生产的全过程，他们的劳动同样具有创造价值的属性，而且，与生产现场的劳动者相比，他们提供的是从事经营管理、科学研究、信息服务等更高层次的复杂劳动，他们劳动创造的价值是倍加的、高效的，生产需要掌握更多科学技术的、有知识文化的劳动者，为社会提供高效复杂的劳动，为社会创造更多的物质财富，满足人民日益增长的物质文化需要。
第三，深化科学技术、知识文化等生产要素在价值创造中作用的认识。首先，应该坚持马克思关于人的抽象劳动是商品价值唯一源泉的基本观点，明确形成价值的唯一实体是凝结在商品中的无差别的人类劳动，劳动者提供的不同复杂程度的活劳动，在还原为同一的简单劳动后，由社会必要劳动时间来衡量其大小，商品的价值量与生产商品所耗费的社会必要劳动时间成正比，与劳动生产率成反比，劳动生产率与商品的使用价值量成正比，这就是商品价值量变化的基本规律。其次，要充分肯定科学技术、知识文化等生产要素在提高劳动生产效率、促进社会生产力的发展、增加社会财富中的重要作用，正确掌握商品、劳动产品与社会财富的区别，是理解科技知识在商品生产中发挥作用的关键。商品是用来交换的劳动产品;劳动产品指劳动者借助劳动资料加工劳动对象生产的物质产品;而社会财富是指所有能够满足人类某一需要的使用价值，它既包括商品，又包括劳动产品，还包括自然界中原本就存在各种自然物。无论是商品、劳动产品还是社会财富，都具有使用价值这一属性，所以说使用价值是构成社会财富的物质内容;在商品经济条件下，社会财富的主要载体是商品。当代社会，科学技术、知识文化等要素，在商品生产过程中起着的作用越来越受到关注，它们与劳动者、劳动资料、劳动对象的结合，能够提高劳动者的素质、增强劳动资料的品质和性能、拓展劳动对象的范围，它们直接影响或改变了劳动生产率，促进了社会生产力的发展，提升了人类创造财富的能力，也就是说，科学技术、知识文化等生产要素极大地提升了人们生产使用价值的效率与能力。但我们不能因此认为科技知识等生产要素创造了商品的价值。我们知道，价值是商品特有的属性，具有这一属性是为了在商品交换时比较生产者各自付出的劳动量，遵循价值规律，实现等价交换，而形成价值的唯一实体是人类一般劳动，即人的活劳动，科学技术、知识文化等要素仅仅是前人劳动积累的成果，是一种物化的劳动，是把活劳动凝结在商品中形成价值所借助的物质条件或物质手段，这种物化劳动是不能创造价值的，这些生产要素参与商品生产，提高了人类生产商品的劳动生产率，生产出更多的商品量，即更多的使用价值量，创造出更丰富的社会财富，但是，单位商品的价值量并不会因此增加，相反，正是因为劳动生产率的提高，生产单位商品需要的社会必要劳动时间更短，其价值量会下降。在这里我们决不能把使用价值量与价值量混为一谈。同时我们也要理解，提高劳动生产率，单位商品价值量下降，这正好证明：人类劳动的效率提高后，付出同样的劳动，却创造了更多的社会财富;付出同样的劳动，却换回了满足更多需要的产品，这也是人类孜孜不倦追求不断提高科学技术、不断积累知识文化的动力所在。深化科学技术、知识文化等新的生产要素在价值创造中作用的认识，必须从以上三个角度和层次去考察和分析，才能正确理解劳动价值论的精髓。
在新的历史条件下，深刻认识和把握马克思主义的劳动价值论，坚信劳动是创造价值的唯一源泉，才能深化改革、完善社会主义市场经济体制，实现社会主义现代化建设的宏伟目标。
