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杜牧:敢于嘲笑周瑜用兵的诗人

发布人: 谜语网 发布时间:2015-10-03 字体: | | 打印文章

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“刻意伤春复伤别,人间惟有杜司勋”,李商隐诗中的这位杜司勋,就是与他以“小李杜”并称的杜牧。他是懂杜牧的,杜牧素以才略自负,喜欢议论时政,谈论军事。然而时值衰世,仕途坎坷,壮志难遂,故而他的伤春伤别之作,表面风流绮靡,其实蕴含着忧国伤时之慨,这让他的诗更有了一种韵味和境界,千百年来为人们所推崇、喜爱。

一篇诗赋,得中进士

杜牧(803―约852年),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。有人说,自古以来的诗人,家庭条件最好的只有三个,唐代的杜牧,北宋的晏几道,还有清朝的纳兰性德,因为他们都出身于宰相之家。

杜牧的爷爷是鼎鼎大名的杜佑,曾任唐德宗、顺宗和宪宗三朝宰相,门庭显赫。杜牧曾经形容说:“我家公相家,剑佩尝丁当。旧第开朱门,长安城中央。”不过杜佑最厉害的还不是官至极品,而是他的学问。他撰写了我国第一部体例完备的政书《通典》,共200卷,近200万字,是典章制度专史的开创之作。书,成了这个家庭的主角,杜牧不无骄傲地说:“第中无一物,万卷书满堂。家集二百编,上下驰皇王。”家庭的浸润与熏陶,加之爷爷杜佑的悉心呵护与指导,杜牧自幼饱读诗书,“少小孜孜”,打下了深厚的学问底子。

可惜在杜牧10岁时,爷爷杜佑就去世了,不到4年,父亲也不幸离世,杜牧的生活急转直下。祖上留下的老宅子因为要偿还利钱,抵押给了人家,他和弟弟杜穷得直挖野菜吃,晚上读书连灯都点不起,只能靠记忆背诵,如此竟持续了三年。

在读书的同时,杜牧对国家政事极为关心。宝历二年(826年),热衷游乐、沉迷声色的唐敬宗李湛大兴土木,修建宫殿,大臣屡谏不听。年仅23岁的杜牧深感忧虑,奋笔写下了气势磅礴的《阿房宫赋》。他在细致地勾画了阿房宫的宏伟富丽之后,笔锋一转,发出千古一叹:“呜呼,灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”最后大声疾呼:“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这是对天下兴亡之道的深刻总结,也是对骄奢淫逸的统治者的有力警告。这篇赋写得太精彩了,《古文观止》《古文辞类纂》,包括今天的中学语文课本,都是必选必读之文。

大和二年(828年),杜牧首次参加科考,正是这篇《阿房宫赋》,给他带来了好运气。《唐摭言》一书,详细记载了此事。

那一年,担任主考官的是礼部侍郎崔郾。消息公布后,太学博士吴武陵就找上门来。原来太学生中正流行《阿房宫赋》,这些年轻人对这篇文章佩服得五体投地,吴武陵读罢非常惊奇,因此特地向崔郾推荐人才。他当场把《阿房宫赋》朗读一遍,崔郾听后也是称赞不已。吴武陵趁机要求把状元给杜牧,理由很充足:才气无人可比。崔郾为难地说:“状元已经被他人预定了。”吴武陵说:“那就第二名或第三名吧。”崔郾回答说:“二、三名也有人了。”吴武陵生气了,怒道:“那你把作品还给我吧。”崔郾赶紧说:“那就第五名吧。”后来有人检举说杜牧品行不太好,不拘小节,喜欢出入风月场所。崔郾语气坚决地说:“我已经答应吴博士了,即使杜牧是个屠夫或卖酒的小贩,我也不会改变了。”

严肃的科举考试,到了唐朝后期已经可以内定名次,对于一个王朝来说,这不是个好消息;对出身贫寒的读书人来说,更是一个噩梦。杜牧顺利地以第五名高中进士,虽然有被照顾的嫌疑,但若按真才实学,状元未必不能戴在他的头上。在随后的贤良方正能言极谏科考试中,杜牧再次及第,名列第四,被授予弘文馆校书郎,试左武卫兵曹参军。

杜牧连中两元,一夜之间名闻京城,他自己也是甚为得意。有一天,他和两个朋友一同到城南文公寺游览,看到有位老僧穿着褐衣独坐,便走过去和他交谈。老僧问杜牧姓字名谁,杜牧据实以告。又问他现在学什么呢,同行的人争相夸耀说:“我们这位杜兄,连中连捷,名震京城哩。”老僧笑笑说:“这些我一点都不知道。”杜牧十分惊讶,感慨地赋诗道:“家住城南杜曲旁,两枝仙桂一时芳。老僧都未知名姓,始觉空门气味长。”这,大约让杜牧的头脑冷静了不少。

风流不羁,十年一梦

大和三年(829年),杜牧应江西观察使沈传师之邀,任江西团练巡官。沈传师“少为杜佑所器”,杜家对他算是有知遇、提携之恩,所以请杜牧作自己的幕僚。第二年,沈传师转任宣歙观察使,杜牧也随其来到宣州(今安徽宣城县)。在沈传师的幕府,杜牧结识了一名歌妓,名叫张好好。

张好好年仅13岁,能歌善舞,杜牧一见之下,竟为之倾倒。他的《赠沈学士张歌人》,描述了这位美女:“拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。孤直K云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。”杜牧有些动情,然而对张好好动情的并非只有他一个人。沈传师的弟弟沈述师也在宣州幕府,他和杜牧是文友,经常在一起游玩、喝酒,当然也一起看张好好歌舞。沈述师也喜欢张好好,杜牧当然没戏了,不久张好好就成了沈述师的侍妾。

一段感情还没开始便结束了,令杜牧有些唏嘘。不料仅仅5年后,他又在洛阳东城巧遇张好好,此时她已沦落为他乡之客,当垆卖酒。一番叙谈之后,杜牧感慨万分,临别以诗相赠,这便是著名的《张好好诗》:“君为豫章姝,十三才有馀。翠茁凤生尾,丹叶莲含跗……斜日挂衰柳,凉风生座隅。洒尽满襟泪,短歌聊一书。”因为感情充沛,真情流露,这篇诗卷不仅文笔清秀,书法更为飘逸,成为唐朝留存于世的少而又少的书法精品。这幅作品用硬黄纸书就,高一尺一寸五分,长六尺四寸,上有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章,还有明代书画大家董其昌题写的跋:“樊川此书,深得六朝人气韵,余所见颜柳以后,若温飞卿与牧之,亦名家也。”评价之高,足以跻身书法大家之列。当年溥仪“北狩”之时,仓皇之中还不忘携带这幅诗卷,现收藏于故宫博物院。

大和七年(833年),杜牧应淮南节度使牛僧孺邀请,奔赴扬州,在其幕府中任推官、监察御史里行,后转掌书记。当时的扬州是个繁华之地,杜牧曾描述说:“扬州,胜地也。每重城向夕,倡楼之上常有绛纱灯万数,辉罗耀列空中,九里三十步街中,珠翠填咽,邈若仙境。”杜牧天生有一种贵公子习气,加之长得很帅,“美容姿,好歌舞,风情颇张,不能自遏”,来到这样的人间仙境,自然是如鱼得水。牛僧孺对杜牧极为器重,见他频繁外出,很不放心,于是密派兵卒30人,着便服暗中跟随保护,而杜牧始终没有察觉。大和九年,杜牧升任监察御史,将赴长安前,牛僧孺置酒为他饯行,语重心长地劝告他:“你气度旷达,性情豪迈,将来必然前途无量,只是我常常担忧你风情不节,影响身体。”杜牧掩饰说:“属下平时很检点,并无冶游之事。”牛僧孺笑而不答,命人拿出一个小匣子,里边全是便衣卫兵“某夕,杜书记过某家”、“某夕,宴某家”之类的密报,多达数十张。杜牧“对之大惭”,泣拜致谢,因此终生感念牛僧孺。 扬州给杜牧留下了美好的印象,离别时自然依依难舍,他在《寄扬州韩绰判官》中回忆道:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”而那些与之朝夕相处的青楼歌女,同样让他难以割舍。为此,他写下的《赠别》同样有名:“多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜e,替人垂泪到天明。”

“多情总被无情恼”,杜牧风流不羁的背后,更多的是离情别意的伤感。会昌二年(842年),杜牧第三次来到扬州,故地重游,颇为感慨,提笔写下了《遣怀》一诗:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”他很为过去荒诞的生活后悔,有些自我解嘲,也满怀惆怅。

注释兵法,献计平虏

会昌二年(842年),杜牧转任黄州刺史。有一天,他游览赤壁,偶见沙滩之中埋藏着一段折断的铁戟,上面已是锈迹斑斑,面对滚滚江流,大发感慨:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这首诗的气势很足,眼光很高,在他看来,指挥了赤壁大战的周公瑾并没什么了不起,因为这场战役的胜利,全靠了天气的帮忙,跟周郎的韬略没多大关系。言下之意,周瑜和他杜牧相比,不过尔尔。

在很多人的眼中,这不过是志大才疏的文人吹吹牛皮而已。然而杜牧敢于嘲笑周瑜用兵,还真的不是空穴来风。杜牧生活的时代,正是唐朝晚期,经历“安史之乱”后,外有吐蕃、回纥入侵,内有藩镇割据,战事连连。对于国家的这些乱象,杜牧痛心疾首,这使他在治学时,特别关注“治乱兴亡之迹,财赋兵甲之事,地形之险易远近,古人之长短得失”。他主张士大夫必须懂得用兵之道,“国家者兵最为大,非贤卿大夫不可堪任其事,苟有败灭,真卿大夫之辱!”为此,他撰写了《守论》《论战》《原十六卫》等军事著作,甚至还亲自注释了《孙子兵法》。

给《孙子兵法》作注的起因,杜牧在《注孙子序》中说:“及年二十,始读《尚书》、《毛诗》、《左传》、《国语》、十三代史书,见其树立其国,灭亡其国,位始不用兵也。”自此,他进行了多年的深入研究。会昌年间,杜牧在睦州(今浙江淳安)刺史任上,完成了《孙子兵法》的全部注释工作,将书稿呈献给了宰相周墀,周墀读罢,大为赞赏。杜牧对自己的这部著作非常自负,他在其自撰的墓志铭中声称,他所注的孙子十三篇,“上穷天时,下极人事,无以加也,后当有知之者”。后世对他的注释评价也很高,欧阳修《孙子后序》称:“世所传孙子十三篇,多用曹公、杜牧、陈注,号三家孙子。”清人李慈铭在《越缦堂日记》中说:“校《孙子十一家注》,曹公、李筌以外,杜牧最优。”可惜这部书现已失传,让人无法领略其风采了。

更为难能可贵的是,杜牧并非限于纸上谈兵,他还在实际的战争中,提出了许多奇谋妙策。

会昌三年(843年),昭义节度使刘从谏反叛,其侄刘稹自任留后,朝廷决心平叛。杜牧写信给宰相李德裕,在分析了当年的淮西之乱与今天昭义叛乱的不同之处后,他提出了自己的用兵建议:“令河阳出动一万兵力在天井关修筑营垒,堵塞昭义向南的通道,高壁深沟,坚守而不出战;同时,只要征调忠武、武宁两个藩镇的军队,加上青州的五千精兵,宣州和润州的二千弓箭手,大军长驱直捣上党,不出几个月,必定倾复刘稹的巢穴。”李德裕正在制定讨伐昭义的军事方案,对杜牧的建议多有采纳,结果叛乱很快被平定,正如杜牧所预测的那样。

会昌年间,李德裕对回鹘用兵,回鹘被击溃,逃往了荒芜的漠南,李此时在是不是当“宜将剩勇追穷寇”上产生了犹豫。杜牧建议说:“两汉伐虏,常以秋冬,当匈奴劲弓折胶,重马免乳,与之相校,故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵,出其意外,一举无类矣。”意思是胡人兵马入侵多在秋冬之际,夏天通常没什么防备,我军应该在五六月间主动出击。李德裕对他的建议深以为然,非常赞赏。

杜牧的军事才能毋庸置疑,却一直没能得到重用,得到立功疆场的机会。原因在于位居宰相之位的李德裕虽然“素奇其才”,然而因为杜牧与他的死对头牛僧孺关系密切,把他视为牛党之人,智慧可用,人却是不能用的,杜牧不幸成了“牛李党争”的政治牺牲品。

大半诗稿,付之一炬

杜牧虽然在军事上花费了不少心思,但让他在历史上留下声名的,还是他的诗歌。在当时,杜牧便负有盛名,他的诗集流传很广,晚唐才子皮日休在《伤进士严子重诗序》中回忆说:“余为童在乡校时,简上抄杜舍人牧之集,见有与进士严恽诗。”他在几岁时,就在乡校中看到杜牧的诗集了。

杜牧的诗自成一色,有人评价说,魏晋的诗玄妙清空,摩诘的诗深幽渊秀,五柳的诗冲淡天然,李白的诗奔放如仙,杜牧的诗既有人间烟火气息,又有林泉之思,“从Y到外散发一种鹤舞长空,俊朗飘逸的美感”。他的诗中,咏史之作最为脍炙人口。这些咏史诗,视角独特,信手拈来,充满着幽默与调侃,又饱含借古鉴今的深意,让人沉思不已。比如《过华清池》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”唐明皇有安史之乱,不正是耽于“一骑红尘妃子笑”的享乐吗?再如《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”国势日衰,不改达官贵人们生活的奢靡,依然一片歌舞升平,难怪曾经盛世的大唐王朝要江河日下了。

杜牧诗歌的独特之处,一方面源于他的性格,《新唐书?杜牧传》上说:“牧刚直有奇节,不为龊龊小谨,敢论列大事,指陈病利尤切至。”如此脾气,让他在官场难以立足,却也让他的诗充满了内在的筋骨。另一方面则源于生活的境遇,晚唐之世,藩镇割据,党争不断,杜牧目睹百姓流离,而自己壮志难酬,所以多伤时之作,悒郁之情,溢于辞表。清代学者全祖望将杜牧比作汉代的贾谊,两个人心志相似,才气相仿,然而时代却没给他们一展雄才大略的机遇,结果只能在感愤中郁郁终生。

大中五年(851年)秋末,杜牧从湖州回到长安,就任考功郎中、知制诰。他倾其所有,购回了爷爷杜佑当年在长安近郊樊川所筑的别墅,大修之后,带着一家人住了进去。杜牧很高兴,邀请了许多亲戚朋友欢宴。酒酣耳热时,他吩咐外甥裴延翰待其没后,将他的文章结集为《樊川集》。第二年冬天,杜牧得了一场大病。在病中,他梦见自己写下了八个字:“皎皎白驹,在彼空谷。”他觉得不是好兆头,于是为自己撰写了墓志铭。随后,他翻捡平生所写的诗文,将大部分都付之一炬,只留下了十分之二三。不久,一代诗人,溘然而逝,享年50岁。

幸运的是,外甥裴延翰自幼就得到杜牧的器重与喜爱,杜牧生平所作诗文,往往都会抄写寄给裴延翰。杜牧死后,裴延翰所收藏的作品,比杜牧焚烧后的剩稿还要多十分之七八。按照杜牧的嘱托,裴延翰将他的450首诗文汇编成集,共20卷,名曰《樊川文集》。杜牧的毕生心血,才因此得以最大限度地保存、流传下来。



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