推荐阅读：“犊鼻T”（又作“犊鼻h”“犊鼻”“犊h”）累见于文人著述，兹举例如下： 司马迁《史记?司马相如列传》：“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而乃令文君当垆。相如身自着犊鼻T，与保庸杂作，涤器于市中。” 赵晔《吴越春秋?勾践入臣外传》：“越
“犊鼻T”（又作“犊鼻h”“犊鼻”“犊h”）累见于文人著述，兹举例如下：
司马迁《史记?司马相如列传》：“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而乃令文君当垆。相如身自着犊鼻T，与保庸杂作，涤器于市中。”
赵晔《吴越春秋?勾践入臣外传》：“越王服犊鼻，着樵头。”
刘义庆《世说新语?任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿高挂大布犊鼻T于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”
姚察、姚思廉《梁书?文学传下?谢几卿》：“后以在省署，夜着犊鼻T，与门生登阁道饮酒酣F，为有司纠奏，坐免官。”，
李颀《别梁B》：“庭中犊鼻昔常挂，怀里琅今在无？”
梅尧臣《岸贫》：“稚子将荷叶，还充犊鼻h。”
辛文房《唐才子传?陆羽》：“工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。”
方夔《卢明之开炉》：“燕颔已空西塞梦，犊h莫遣远山愁。”
孙柚《琴心记?当垆市中》：“丈夫沦落竟何言，犊鼻含羞只自w。”
蒲松龄《聊斋志异?鸦头》：“积年余，渐能蓄婢媪，王自是不着犊鼻，但督课而已。”
唐孙华《七夕喜雨》：“农家且稳鱼羹饭，贫室忙收犊鼻T。”
鲁迅《且介亭杂文末编?女吊》：“看客们都屏着气，台上就闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻T，面施几笔粉墨的男人，他就是‘男吊’。”
……
自汉以来，历朝历代，形诸文字的“犊鼻T”并未断档，然而，“犊鼻T”究竟是什么样子，人们的看法却是早就存在分歧的。
《史记?司马相如列传》裴S集解引韦昭曰：“犊鼻T，今三尺布作，形如犊鼻矣。”
《汉书?司马相如传上》王先谦补注引刘奉世曰：“犊鼻穴在膝下，为T财（才）令至膝，故习俗因以为名，非谓其形似也。”明人郑明选也同意这种看法，他在《秕言》一书中说道：“膝上之穴为犊鼻穴，言F之长才至此。”
韦昭是三国时吴国的大臣、史学家，而刘奉世是北宋进士、太子中允。两人对“犊鼻T”的得名虽有不同见解（一说它“形如犊鼻”，一说它仅及“犊鼻穴”），但都承认它较短。
不过，清代学者王先谦自己补注《汉书》却说：“但以蔽前，反系于后，而无F裆，即吾楚俗称围裙是也。”
另一位清代学者钱大昕却以为“犊鼻T”是“胫衣”（《十驾斋养新录》），也就是套在两腿上的无裆裤。
“犊鼻T”是短裤，是围裙，还是无裆裤？要弄清这个问题，不妨先来看看什么是“T”。
汉刘熙《释名》：“T，贯也，贯两脚，上系腰中也。”西汉史游《急就章》颜师古注：“合裆谓之T，最亲身者也。”东汉许慎《说文解字》段玉裁注：“今之满裆裤，古之T也。自其浑合近身言，曰恽;自其两t孔穴言，曰惚。《方言》：‘无F，谓之。’”
照刘熙“贯两脚，上系腰中”的说法，“T”似乎应该是“胫衣”。可是问题立刻来了：“胫衣”是无裆的;倘若真个无裆，司马相如穿了它在众目睽睽之下“涤器于市中”，那还成什么话！“胫衣”之说既不成立，“围裙”之解也不大合理。因为裙自是裙，T自是T，显然两者不是同一概念，古人应该不会把裙与T混为一谈。何况让司马相如穿了“但以蔽前，反系于后，而无F裆”的“围裙”光着腚去酒肆上班，显然也十分荒唐。所以，还是颜师古与段玉裁的注释更令人信服一些。
那么，“犊鼻T”又该是怎样的合裆裤？我以为韦昭说是“今三尺布作，形如犊鼻”，或更近事实。一是韦昭离司马相如的时代更近，“犊鼻T”的形制还不至产生太大的变异;二是韦昭一直在吴国做官，吴国地处东南，天气热的时候多，又广种水稻，所以吴人穿“犊鼻T”而劳作应该是一种普遍现象。因此，我们没有理由对他的话随意否定。三国时期的“三尺”，大约也就相当于今天的70厘米左右，而那时所织的布，门幅一般都较窄，以当时的“三尺布”制成的“犊鼻T”，只能是短裤。
然而，是不是如刘奉世所说，这种短裤“为T财（才）令至膝，故习俗因以为名”呢？我以为不是。按《灵枢?本输》：“刺犊碧者，屈不能伸。”“犊碧”即“犊鼻”，其穴又名外膝眼穴。屈膝，在膝部，位于髌骨下缘，髌韧带外侧凹陷中。假如韦昭说的“今三尺布作”是事实，那么，它的裤长当不及膝盖。既然不及膝盖，因犊鼻穴而命名“犊鼻T”便没有道理。
处在社会底层的贫民穿短裤劳作，自然是“古已有之”。沂南汉墓出土的画像石上的一位农夫就是着短裤耕作的，足见汉代也不例外。就是到了近代，这情形依然随处可见。徐珂《清稗类钞》服饰类“牛头裤”条：
牛头裤者，人耘田时所著之裤也，江苏有之。裤甚短，形如牛头，故名。盖耘时跪于污泥中，跣足露胫，本可不裤。着此者，以有妇女同事田作，冀蔽其私处，不为所见也。
由此可知，作者是见过这种短裤的，“形如牛头”与“形如犊鼻”，表述何其相似！作者说的这种“牛头裤”，是不是古之“犊鼻T”的遗存呢？
笔者生长在四川农村，小时候（上个世纪50年代）见到过一种“小腰裤儿”，通常为孩子们所穿。那时的孩子无分男女，3岁以前，都是穿开裆裤的，只有到了四五岁才穿合裆裤。“小腰裤儿”是合裆裤，有点像今天的背带短裤，形制却比背带短裤更简单，因为它没有背带。这种裤子之所以有“小腰”的名目，是它有别于那时流行的腰口肥大、需要抄折一幅再拴裤腰带的一般裤子，而是在普通短裤的前腰部分缝一梯形布块，布块上端开两个用线锁了眼子的小孔，用一根“鸡肠带”穿过两孔以活扣系于腰间，这就颇像穿了牛鼻绳的“犊鼻”。或者，这才真正是司马相如当年穿过的那种“犊鼻裤”吧！
