赵州禅师语录(16)

(四八一)师问僧：从什么处来?云：南方来。师云：共什么人为伴?云：水牯牛。师云：好个师僧，因什么与畜生为伴?云：不异故。师云：好个畜生。云：争肯。师云：不肯且从，还我伴来。
(四八二)师问僧：堂中还有祖师也无?云：有。师云：唤来与老僧洗脚。
(四八三)堂中有二僧，相推不肯作第一座，主事白和尚，师云：总教他作第二座。云：教谁作第一座。师云：装香著。云：装香了也。师云：戒香定香。
(四八四)师问僧：离什么处?云：离京中。师云：你还从潼关过么?云：不历。师云：今日捉得者贩私盐汉。
(四八五)因送亡僧，师云：只是一个死人，得无量人送。又云：许多死汉，送一个生汉。时有僧问：是心生，是身生?师云：身心俱不生。云：者个作么生?师云：死汉。
(四八六)有僧见猫儿，问云：某甲唤作猫儿，未审和尚唤作什么?师云：是你唤作猫儿。
(四八七)因镇州大王来访师，侍者来报师，云：大王来。师云：大王万福。侍者云：未在，方到三门下。师云：又道大王来也。
(四八八)因上东司召文远，文远应诺。师云：东司上，不可与你说佛法也。
(四八九)因在殿上过，乃唤侍者，侍者应诺。师云：好一殿功德。侍者无对。
(四九○)师因到临济，方始洗脚，临济便问：如何是祖师西来意?师云：正值洗脚。临济乃近前侧聆，师云：若会便会，若不会更莫啗啄，作么?临济拂袖去，师云：三十年行脚，今日为人错下注脚。
(四九一)师因到天台国清寺，见寒山、拾得，师云：久向寒山、拾得，到来只见两头水牯牛。寒山、拾得便作牛斗，师云：叱叱。寒山、拾得咬齿相看，师便归堂。二人来堂内，问师：适来因缘作么生?师乃呵呵大笑。
(四九二)一日，二人问师：什么处去来?师云：礼拜五百尊者来。二人云：五百头水牯牛聻，尊者。师云：为什么作五百头水牯牛去?山云：苍天苍天!师呵呵大笑。
(四九三)师行脚时，见二庵主。一人作丫角童。师问讯，二人殊不顾。来日早晨，丫角童将一铛饭来，放地上，分作三分。庵主将席子近前坐。丫角童亦将席近前，相对坐，亦不唤师。师乃亦将席子近前坐。丫童目顾于师，庵主云：莫言侵早起，更有夜行人。师云：何不教诏这行者。庵主云：他是人家男女。师云：洎合放过。丫童便起，顾视庵主，云：多口作么?丫童从此入山不见。
(四九四)师因看经次，沙弥文远入来，师乃将经侧示之。沙弥乃出去。师随后把住，云：速道!速道!文远云：阿弥陀佛!阿弥陀佛!师便归方丈。
(四九五)因沙弥童行参，师向侍者道：教伊去。侍者向行者道：和尚教去。行者便珍重。师云：沙弥童行得入门，侍者在门外。
(四九六)师行脚时，到一尊宿院，才入门相见，便云：有么?有么?尊宿竖起拳头，师云：水浅船难泊。便出去。
又到一院，见尊宿，便云：有么?有么?尊宿竖起拳头。师云：能纵能夺，能取能撮。礼拜便出去。
(四九七)师一日拈数珠，问新罗长老：彼中还有者个也无?云：有。师云：何似者个?云：不似者个。师云：既有，为什么不似?长老无语。师自代云：不见道新罗、大唐。
(四九八)问新到：什么处来?云：南方来。师竖起指云：会么?云：不会。师云：动止万福。不会?
(四九九)师行脚时，问大慈：般若以何为体?慈云：般若以何为体?师便呵呵大笑而出。
大慈来日见师扫地次，问：般若以何为体。师放下扫帚，呵呵大笑而去。大慈便归方丈。
(五○○)师到百丈，百丈问：从什么处来?云：南泉来。百丈云：南泉有何言句示人?师云：有时道：‘未得之人亦须峭然去。’百丈叱之。师容愕然。百丈云：大好峭然。师便作舞而出。
(五○一)师到投子处，对坐斋。投子将蒸饼与师吃。师云：不吃。不久下糊饼。投子教沙弥度与师。师接得饼，却礼沙弥三拜。投子默然。
(五○二)因僧写师真呈师，师云：若似老僧，即打杀我。若不似，即烧却。
(五○三)师因与文远行次，乃以手指一片地，云：这里好造一个巡铺子。文远便去彼中立，云：把将公验来。师便打一掴。远云：公验分明过。
(五○四)师问新到：近离甚处?云：台山。师云：还见文殊也无?僧展手。师云：展手颇多，文殊难睹?云：只守气急杀人。师云：不睹云中雁，焉知沙塞寒。
(五○五)问：远远投师，请师一接。师云：孙膑门下，因什么钻龟?僧拂袖出去。师云：将为当荣，折他双足。
(五○六)师与首座看石桥，乃问首座：是什么人造?云：李膺造。师云：造时向什么处下手?座无对。师云：寻常说石桥，问著下手处也不知。
(五○七)有新罗院主请师斋，师到门首，问：此是什么院?云：新罗院。师云：我与你隔海。
(五○八)问僧：什么处来?云：云居来。师云：云居有什么言句?云：有僧问：‘羚羊挂角时如何?’云居云：‘六六三十六。’师云：云居师兄犹在。僧却问：未审和尚尊意如何?师云：九九八十一。
(五○九)有一婆子日晚入院来，师云：作什么?婆云：寄宿。师云：者里是什么所在?婆呵呵大笑而去。
(五一○)师出外，逢见一个婆子提一个篮子，师便问：什么处去?云：偷赵州笋去。师云：忽见赵州，又作么生?婆子近前，打一掌。