七夕会雅玩 | 泥器之涅槃

现今之家庭，稍有点儿文化味的，就附庸风雅，在客厅里摆上个博古架，淘得几件瓷器，旧的也好，新的也罢，见客人来，就滔滔不绝地介绍。风雅总比庸俗的好，摆几件古瓷要比摆几件石膏像的好。豫西鲁山有几个人，其貌不扬，却令我刮目相看：吸的劣质烟，骑的破车子，兜里没闲钱，但谈论起陶瓷来，一套一套的，到家里一看，更让我大吃一惊：屋子里摆的尽是瓷器和瓷片。说这一件他是多少钱买来的，那一件他是多少钱淘来的，大堆的瓷片是从古瓷窑遗址上拣来的，都是捡了漏的。我说干脆卖给我一件吧，他们断然摇了摇头，说他们的魂都叫瓷钩了去了，这些个瓷到了他们手里便再也不忍心卖出去了。我说，你们给我介绍介绍瓷的品类吧，他们就说这瓷的器形多了去了，有碗罐瓶盏，有壶碟盆盘，有钵盒盅鼎，有匣盂筒枕等等，何止于百千种。又介绍每一器形上的不同图案，精雕细刻，手工描绘，各呈异彩，目不暇接，眼花缭乱，每一样都是不重复的。说不重复那才算得是艺术，不然的话是工艺了。我听得似是而非，虽然还是不太明白他们怎么就迷上了瓷器，但自那以后，自己竟然也对陶瓷感兴趣起来。

先民从树上跳下来聚群居住，便想到了盘泥捏器储存食物。这泥捏的器物当然既要耐用也要好看，不妨就放到火窑里烧烧。不料，这些泥器竟在烈火中涅槃，窑门开启，被赋予上了神奇的文化密码。观其器形，抚其胎纹，我们会穿越历史，油然生出无边思古之幽情。

这器物装到窑炉里，用上好的柴木去烧炼，但窑工们实在想不出窑内到底是在发生着怎样的变化，心就一直提溜溜悬着。一天，两天；累了，困了，找人替换，不眠不休。急不可待了，打开来看，泥土成了陶器，有了质的改变。但窑里的温度是怎样的升腾着呢？窑工们想知道里边的状况，就又在窑口处留一个瞭望口，塞进去几块泥条，是谓火照，隔几个时晨取出来看看这泥条变化到什么程度。数着星星，三天，五天，持续不断地加薪烧火，又取出火照来看，一种特别的惊喜终于呈现。窑变效果出来了。打开再看烧出来的东西，那风格，有的朴实恬静，有的热烈奔放，那釉色，有的碧如蓝天，有的艳如彩云，层次想象不出来的丰富，真可谓“入窑一色，出窑万彩”啊！

柴烧的陶瓷并非总是尽善尽美，掌握不好火候，一窑货指不定能不能烧出一件精品。但柴烧散发出的是一种浑厚古拙之美，也正是柴烧家们陶醉痴迷、苦苦追求的一种自然与人性的最高契合：木材燃烧，焰火蹿入窑内，留下了柴木温柔驻足的痕迹，这种驻足没有粉饰之气，唯有倾心真淳的滋润。它与之后的煤、气窑烧形成的高温有着天壤之别，让我们明白，这世间万物，只要能倾心真淳去滋润，都是能够收到意想不到的好的效果的。

陶瓷啊，经了几十道工序，是窑工们在泥土与柴火间寻找契合点，让泥土与柴火自然对话，亲切交流，共同舞蹈，血脉相融的结果。难怪陶瓷是有灵魂的，温润得养手，养眼，养心。（袁占才）