题西太一宫壁二首赏析

题西太一宫壁二首一共有两首，第一首写景，第二首写回忆，通过对这两首诗的赏析，可以看出这组诗主要表达了诗人落叶归根之意，下面是此诗的原文和翻译赏析，欢迎大家参考~！

原文：
题西太一宫壁二首
作者：王安石
其一
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见江南。
其二
三十年前此地，父兄持我东西。
今日重来白首，欲寻陈迹都迷。

注音：
其一
liǔ yè míng tiáo lǜ àn ，hé huā luò rì hóng hān 。
sān shí liù bēi chūn shuǐ ，bái tóu xiǎng jiàn jiāng nán 。
其二
sān shí nián qián cǐ dì ，fù xiōng chí wǒ dōng xī 。
jīn rì zhòng lái bái shǒu ，yù xún chén jì dōu mí 。

题西太一宫壁二首翻译：
其一：
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。
其二：
三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。

题西太一宫壁二首中心思想：
这两首诗都蕴含了落叶归根之意，亦兼有韶华易逝的慨叹和日暮乡关的愁绪。第一首诗由眼前的夏日美景联想起江南故乡的风光，抒发了对故乡、亲人的思念，写得情景交融，浑然天成；第二首诗回忆初游西太一宫的情景，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋之情，以叙述方式通过今昔对比来传达诗意，具有动人的意味。

题西太一宫壁二首字词解释：
⑴西太一宫：道教庙宇，宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》：西太一宫，在汴京（今河南开封）西南八角镇。
⑵鸣蜩（tiáo）：鸣蝉。
⑶酣：浓透。柳叶二句：一作草色浮云漠漠，树阴落日潭潭。
⑷三十六陂（bēi）：池塘名，在汴京附近。陂：池塘。江南扬州附近也有三十六陂，故诗中云想见江南。春水：一作流水。
⑸持：携带。

题西太一宫壁二首背景：
这组诗是北宋神宗熙宁元年（1068）诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成，题写在墙壁上的作品，即所谓题壁诗。景祐三年（1036年）王安石随其父王益来到汴京，曾游西太一宫，当时是十六岁的青年，满怀壮志豪情。次年，其父任江宁府（今江苏南京）通判，他也跟到江宁。王安石十八岁时，王益去世，葬于江宁，亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制诰，其母吴氏死于任所，他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，准备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁，快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里，父母双亡，家庭变故，国事难为，自己在事业上也还没有做出什么成绩，触景生情，感触很深，写下这两首诗。

题西太一宫壁二首赏析：
第一首，柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。绿而曰暗，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。柳叶与绿暗之间加入鸣蜩，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。红而曰酣，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。荷花与红酣之间加入落日，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句三十六陂春水补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句白头想见江南，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完白头想见江南，还应该再读三十六陂春水。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
此诗前两句就柳叶荷花写夏景之美，用了绿暗红酣一类的字面，色彩十分浓艳美丽。这红与绿是对照的，因对照而红者更红，绿者更绿，景物更加动人。第四句的白头，与绿暗红酣的美景也是对照的，但这对照在白头人的心中却引起无限波澜，说不清是什么滋味。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。
第二首，三十年前此地，父兄持我东西这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是向之所欢，皆成陈迹。于是由初游回到重游，写出了下面两句：今日重来白首，欲寻陈迹都迷。欲寻陈迹，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连陈迹都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比同来玩月人何在，风景依稀似去年（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。

个人资料：
王安石（10211086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为唐宋八大家之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

后世评价：2，洪迈《容斋随笔》：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。荆公《题西太一宫》六言首篇也。今临川刻本以杨柳为柳叶，其意欲与荷花为切对，而语句遂不佳。此犹未足问，至改三十六陂春水为三十六宫烟水，则极可笑。公本意以在京华中，故想见江南景物，何预于宫禁哉？不学者妄意涂窜，殊为害也。彼盖以太一宫为禁廷离宫尔。
3，陈衍在《宋诗精华录》卷二收录这两首诗，并评曰：绝代消魂，荆公当以此二首压卷。

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