送安敦秀才失解西归全文
时间:2015-04-13 来源:谜语大全|脑筋急转弯 作者:诗句大全 点击:
送安敦秀才失解西归全文,是一首七言古诗,是宋代著名的诗人苏轼的作品,这首诗主要写诗人往事的回忆,下面是此诗的原文欢迎大家参考~!
原文:
送安敦秀才失解西归
作者:苏轼
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
他年名宦恐不免,今日栖迟那可追。
我昔家居断还往,著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。
万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。
与君未可较得失,临别惟有长嗟咨。
送安敦秀才失解西归注音:
jiù shū bú yàn bǎi huí dú ,shú dú shēn sī zǐ zì zhī 。
tā nián míng huàn kǒng bú miǎn ,jīn rì qī chí nà kě zhuī 。
wǒ xī jiā jū duàn hái wǎng ,zhe shū bú fù kuī yuán kuí 。
qiè lái dōng yóu mù rén jué ,qì qù jiù xué cóng ér xī 。
kuáng móu miù suàn bǎi bú suí ,wéi yǒu shuāng bìn lái rú qī 。
gù shān sōng bǎi jiē shǒu zhǒng ,háng qiě gǒng yǐ guī hé shí 。
wàn shì zǎo zhī jiē yǒu mìng ,shí nián làng zǒu níng fēi chī 。
yǔ jun1 wèi kě jiào dé shī ,lín bié wéi yǒu zhǎng jiē zī 。
翻译:无
送安敦秀才失解西归背景:
神宗熙宁三年(1070),二十八岁的安敦,以秀才的身份参加了乡试,其结果是失解西归。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗,但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,熟读深思自能领悟。失解:参加贡举考试未中。苏轼这两句诗语气委婉,劝慰安惇秀才回家再去安心读书,不可急于求成,只要熟读深思,自然会理解经典的奥妙,他日定能科场得意。后来由此演化出成语百读不厌。苏轼的诗本是强调读书的方法,而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了。
送安敦秀才失解西归赏析:
旧书指的是经典,所以要熟读深思。经典文字简短,意思深长,要多读,熟读,仔细玩味,才能了解和体会。所谓意自见、子自知,着重自然而然,这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话,劝他回家再去安心读书,说旧书不嫌多读,越读越玩味越有意思。固然经典值得百回读,但是这里着重的还在那读书的人。简化成百读不厌这个成语,却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语爱不释手配合着,在读的时候爱不释手,读过了以后百读不厌。这是一种赞词和评语,传统上确乎是一个评价的标准。当然,百读只是重读、多读、屡读的意思,并不一定一遍接着一遍地读下去。
前两句历来被看作是读书治学的重要门径。这里面实际包含着两种读书方法:一种是熟读,一种是深思。熟读,就是反复阅读。苏轼告诫安惇:对经典著作应当不厌百回读。反复诵读,久而久之,烂熟于心,自然能够融会贯通。即所谓书读百遍,其意自见。熟读这种方法在中国古代是被格外强调的。这种方法虽然忽视了思考的过程,有些机械,但却强调了对话言的感悟,重点培养了学生自读自悟的能力,而且一旦自行悟透书中的道理,便会终生难忘。因此,熟读的过程实际就是感悟的过程。东汉末年董遇,对《老子》和《左传》有精深的研究,有人向他请教,他却不肯教,而是说:一定要先读上一百遍,书读百遍,其意自明。当然,百回读只是强调多读,并非一定要读一百遍。阅读的次数和对内容的理解应当是成正比的。北宋哲学家程颢云:外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。浏览过的书,虽然也有印象,但总是不牢固,容易遗忘,要用时它也不来,而熟读成诵的书,则变为自己的东西,召之即来,运用自如,在思考问题时,也容易联想,左右逢源。
熟读还必须与深思结合起来。孔子说:学而不思则罔,思而不学则殆。韩愈在《劝学解》中说过:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。认真思考,是读书学习的一个重要环节。读书而不思考,就不能读出书中的妙处,就如吃饭时只顾狼吞虎咽一样,虽然填饱了肚子,却不知其中滋味。《南齐书陆澄传》记载这样一个故事:陆澄当时称为硕学,读《易》三年,不解文义,欲撰《宋书》竟不成,王俭曰:‘陆公,书橱也。’后来,人们将只知读书而不会灵活运用的人戏称为书橱。读书不仅是获得知识,而且应学以致用。而要把知识运用到实践中去,永远离不开思考的过程。伯乐的儿子按图索骥,结果找到的千里马竟是一只癞蛤蟆。之所以闹出这样的笑话,主要是因为伯乐的儿子只知机械地照搬书本,没有自己的思考和体会。
百读不厌这个成语就出在这里。旧书指的是经典,所以要熟读深思。《三国志魏志王肃传》注:人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见。
个人资料:
苏轼(1037年1月8日1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙。宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋仁宗嘉祐(10561063)年间进士。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称苏辛。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
原文:
送安敦秀才失解西归
作者:苏轼
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
他年名宦恐不免,今日栖迟那可追。
我昔家居断还往,著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。
万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。
与君未可较得失,临别惟有长嗟咨。
送安敦秀才失解西归注音:
jiù shū bú yàn bǎi huí dú ,shú dú shēn sī zǐ zì zhī 。
tā nián míng huàn kǒng bú miǎn ,jīn rì qī chí nà kě zhuī 。
wǒ xī jiā jū duàn hái wǎng ,zhe shū bú fù kuī yuán kuí 。
qiè lái dōng yóu mù rén jué ,qì qù jiù xué cóng ér xī 。
kuáng móu miù suàn bǎi bú suí ,wéi yǒu shuāng bìn lái rú qī 。
gù shān sōng bǎi jiē shǒu zhǒng ,háng qiě gǒng yǐ guī hé shí 。
wàn shì zǎo zhī jiē yǒu mìng ,shí nián làng zǒu níng fēi chī 。
yǔ jun1 wèi kě jiào dé shī ,lín bié wéi yǒu zhǎng jiē zī 。
翻译:无
送安敦秀才失解西归背景:
神宗熙宁三年(1070),二十八岁的安敦,以秀才的身份参加了乡试,其结果是失解西归。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗,但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,熟读深思自能领悟。失解:参加贡举考试未中。苏轼这两句诗语气委婉,劝慰安惇秀才回家再去安心读书,不可急于求成,只要熟读深思,自然会理解经典的奥妙,他日定能科场得意。后来由此演化出成语百读不厌。苏轼的诗本是强调读书的方法,而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了。
送安敦秀才失解西归赏析:
旧书指的是经典,所以要熟读深思。经典文字简短,意思深长,要多读,熟读,仔细玩味,才能了解和体会。所谓意自见、子自知,着重自然而然,这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话,劝他回家再去安心读书,说旧书不嫌多读,越读越玩味越有意思。固然经典值得百回读,但是这里着重的还在那读书的人。简化成百读不厌这个成语,却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语爱不释手配合着,在读的时候爱不释手,读过了以后百读不厌。这是一种赞词和评语,传统上确乎是一个评价的标准。当然,百读只是重读、多读、屡读的意思,并不一定一遍接着一遍地读下去。
前两句历来被看作是读书治学的重要门径。这里面实际包含着两种读书方法:一种是熟读,一种是深思。熟读,就是反复阅读。苏轼告诫安惇:对经典著作应当不厌百回读。反复诵读,久而久之,烂熟于心,自然能够融会贯通。即所谓书读百遍,其意自见。熟读这种方法在中国古代是被格外强调的。这种方法虽然忽视了思考的过程,有些机械,但却强调了对话言的感悟,重点培养了学生自读自悟的能力,而且一旦自行悟透书中的道理,便会终生难忘。因此,熟读的过程实际就是感悟的过程。东汉末年董遇,对《老子》和《左传》有精深的研究,有人向他请教,他却不肯教,而是说:一定要先读上一百遍,书读百遍,其意自明。当然,百回读只是强调多读,并非一定要读一百遍。阅读的次数和对内容的理解应当是成正比的。北宋哲学家程颢云:外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。浏览过的书,虽然也有印象,但总是不牢固,容易遗忘,要用时它也不来,而熟读成诵的书,则变为自己的东西,召之即来,运用自如,在思考问题时,也容易联想,左右逢源。
熟读还必须与深思结合起来。孔子说:学而不思则罔,思而不学则殆。韩愈在《劝学解》中说过:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。认真思考,是读书学习的一个重要环节。读书而不思考,就不能读出书中的妙处,就如吃饭时只顾狼吞虎咽一样,虽然填饱了肚子,却不知其中滋味。《南齐书陆澄传》记载这样一个故事:陆澄当时称为硕学,读《易》三年,不解文义,欲撰《宋书》竟不成,王俭曰:‘陆公,书橱也。’后来,人们将只知读书而不会灵活运用的人戏称为书橱。读书不仅是获得知识,而且应学以致用。而要把知识运用到实践中去,永远离不开思考的过程。伯乐的儿子按图索骥,结果找到的千里马竟是一只癞蛤蟆。之所以闹出这样的笑话,主要是因为伯乐的儿子只知机械地照搬书本,没有自己的思考和体会。
百读不厌这个成语就出在这里。旧书指的是经典,所以要熟读深思。《三国志魏志王肃传》注:人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见。
个人资料:
苏轼(1037年1月8日1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙。宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋仁宗嘉祐(10561063)年间进士。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称苏辛。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
送安敦秀才失解西归全文来自于网络,由谜语网(脑筋急转弯)整理编排并为广大网友提阅读,如有您有其他需求及疑问请咨询网站客服人员