幽居初夏赏析_幽居初夏翻译

幽居初夏翻译，是陆游晚年后居山阴时所作，全诗主要描述了诗人闲居时的闲适心境，下面是这首诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！

原文：
幽居初夏
作者：陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

幽居初夏拼音：
hú shān shèng chù fàng wēng jiā ，huái liǔ yīn zhōng yě jìng xié 。
shuǐ mǎn yǒu shí guān xià lù ，cǎo shēn wú chù bú míng wā 。
tuò lóng yǐ guò tóu fān sǔn ，mù bǐ yóu kāi dì yī huā 。
tàn xī lǎo lái jiāo jiù jìn ，shuì lái shuí gòng wǔ ōu chá 。

幽居初夏翻译：
那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年？

幽居初夏字词解释：
幽居初夏赏析：
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕幽居初夏四字展开，四字中又着重写一个幽字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
首句湖山二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个幽字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是绕屋树扶疏的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句观字，明写所见；下句却用蛙鸣暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一观字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联箨龙、木笔，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。箨龙就是笋，木笔，又名辛夷花，两者都是初夏常见之物。箨龙已经过去头番笋，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹；木笔才开放第一花，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联水满草深是水滨景色，承前写湖；颈联头番笋、第一花，则是山地风光，承前写山。首句概言湖山胜处，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概诗概》说：律诗中二联必分宽紧远近，这就在严谨中又有变化。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个老字，顿兴万物得时，吾生行休之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写幽居初夏景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：只言末俗人情恶，未废先生日晏眠，说明先生之所以日晏眠，乃由于末俗人情之险恶不堪回。第四首结联说：移得太行终亦死，平生常笑北山愚，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为疏淡，刘熙载称为浅中有深，平中有奇。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为学陶、学白。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《幽居初夏》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在一路坦易中，忽然触着。梁清远《雕丘杂录》说：陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《幽居初夏》的特色。

个人资料：
陆游（1125年1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因嘲咏风月罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，简核有法，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

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