哭单父梁九少府

哭单父梁九少府，是一首五言古诗，作者是唐代著名的诗人高适，这首诗表达了对亡友极为沉痛哀悼的感情，下面是此诗的原文以及赏析，欢迎大家参考阅读~！

【原文】：
哭单父梁九少府
作者：高适
开箧泪沾臆，见君前日书。
夜台今寂寞，犹是子云居。
畴昔贪灵奇，登临赋山水。
同舟南浦下，望月西江里。
契阔多离别，绸缪到生死。
九原即何处，万事皆如此。
晋山徒嵯峨，斯人已冥冥。
常时禄且薄，殁后家复贫。
妻子在远道，弟兄无一人！
十上多苦辛，一官常自哂。
青云将可致，白日忽先尽。
唯有身后名，空留无远近。

哭单父梁九少府注音：
kāi qiè lèi zhān yì ，jiàn jun1 qián rì shū 。
yè tái jīn jì mò ，yóu shì zǐ yún jū 。
chóu xī tān líng qí ，dēng lín fù shān shuǐ 。
tóng zhōu nán pǔ xià ，wàng yuè xī jiāng lǐ 。
qì kuò duō lí bié ，chóu miù dào shēng sǐ 。
jiǔ yuán jí hé chù ，wàn shì jiē rú cǐ 。
jìn shān tú cuó é ，sī rén yǐ míng míng 。
cháng shí lù qiě báo ，mò hòu jiā fù pín 。
qī zǐ zài yuǎn dào ，dì xiōng wú yī rén ！
shí shàng duō kǔ xīn ，yī guān cháng zì shěn 。
qīng yún jiāng kě zhì ，bái rì hū xiān jìn 。
wéi yǒu shēn hòu míng ，kōng liú wú yuǎn jìn 。

翻译：无

哭单父梁九少府赏析：
开篇四句，以睹物思人写起。开箧见书，说明二人交情深厚。而见书思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的哭字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个悲的感情基调。夜台即坟墓。子云居指扬雄的故居。据《汉书扬雄传》：其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的寂寞，更显出感情的深婉动人。

紧接着六句，以畴昔二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之灵奇，共登临而赋诗；游南浦而同舟，泛西江而玩月（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（契阔即勤苦）多远别，但情深而缠绵（绸缪即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面泪沾臆的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。

九原（即九泉）以下四句，先以即何处领起：意思是：亡友不知在何处？人间万事都是如此渺茫难求，只有晋山（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。

常时禄且薄以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前禄薄，死后更为贫困；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾十上奏疏，苦辛国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。青云（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如白日西沉，早离人世。如今虽有清名空留人世，为远近所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于实无补。沉痛之情，溢于言表。

此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系命途多舛，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适喜言王霸大略，务功名，尚节义。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至求丐取给（《旧唐书高适传》）。因此在哭亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，哭字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着九原以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与空名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。

高适诗题材几类：

边塞诗
成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品，如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。

反映民生疾苦的诗
这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾，如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等，真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美良吏的诗，从仁政思想出发，提倡轻徭薄赋，在当时也有一定的进步作用。

讽时伤乱诗
大抵指斥弊政，对统治者的骄奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后，对政局流露出忧虑和愤慨，如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。

咏怀诗
数量最多，思想内容比较复杂。像《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等，抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤，对现实有所不满。

高适个人资料：
高适（约700年约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。
高适与岑参并称高岑，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称边塞四诗人。

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