送李侍御赴安西翻译
时间:2015-02-15 来源:谜语大全|脑筋急转弯 作者:诗句大全 点击:
送李侍御赴安西翻译,是一首五言律诗,作者是唐代诗人高适,这首诗包含着作者送别友人的惜别之情,下面是此诗的原文欢迎大家参考阅读~!
【原文】:
送李侍御赴安西
作者:高适
行子对飞蓬,金鞭指铁骢.
功名万里外,心事一杯中.
虏障燕支北,秦城太白东.
离魂莫惆怅,看取宝刀雄!
送李侍御赴安西注音:
háng zǐ duì fēi péng ,jīn biān zhǐ tiě cōng .
gōng míng wàn lǐ wài ,xīn shì yī bēi zhōng .
lǔ zhàng yàn zhī běi ,qín chéng tài bái dōng .
lí hún mò chóu chàng ,kàn qǔ bǎo dāo xióng !
送李侍御赴安西翻译:无
送李侍御赴安西字词解释:
虏障:指防御工事.
燕支,山名,这里代指安西.
太白东:指秦岭太白峰以不的长安.
送李侍御赴安西赏析:
此诗为送人出塞从军之作,充满亟欲立功异域的慷慨豪情,且气势纵横,音韵铿锵,曾被后人誉为盛唐五言律第一(许学夷《诗源辩体》).开篇以飞蓬喻行子,虽为传统习惯,但其将之与铁骢、金鞭联结起来,即造成一种异乎寻常的力度.颔联写送别,但在一杯之中却涵纳功名万里之心事,这就使功业之志超越了惜别之情.颈联荡开,写出离别之地及友人将去之地,既是写实,亦是托情.尾联先以莫惆怅相劝慰,复以宝刀雄相激励,塑就一幅壮士别离的英伟形象,以人物回应篇首,以气势贯穿.
全篇功名万里外,心事一杯中,与李太白人分千里外,兴在一杯中、庾抱悲生万里外,恨在一杯中,如出一辙,然唯达夫之语最豪壮.宋宗元云:故为壮语,倍觉凄凉.(《网师园唐诗笺》)唯其离绪凄凉,固当以壮语激励之,以功名期望之.朋交正该如此,亦以此见盛唐人之盛唐精神也.
高适诗题材几类:
边塞诗
成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等,歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情,也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望,并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品,如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。
反映民生疾苦的诗
这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾,如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等,真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美良吏的诗,从仁政思想出发,提倡轻徭薄赋,在当时也有一定的进步作用。
讽时伤乱诗
大抵指斥弊政,对统治者的骄奢淫逸有所批判,如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后,对政局流露出忧虑和愤慨,如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。
咏怀诗
数量最多,思想内容比较复杂。像《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等,抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤,对现实有所不满。
高适个人资料:
高适(约700年约765年),字达夫、仲武,汉族,唐朝渤海郡(今河北景县)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。唐代著名的边塞诗人,曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候,世称高常侍。
高适与岑参并称高岑,有《高常侍集》等传世,其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称边塞四诗人。
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【原文】:
送李侍御赴安西
作者:高适
行子对飞蓬,金鞭指铁骢.
功名万里外,心事一杯中.
虏障燕支北,秦城太白东.
离魂莫惆怅,看取宝刀雄!
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虏障:指防御工事.
燕支,山名,这里代指安西.
太白东:指秦岭太白峰以不的长安.
送李侍御赴安西赏析:
此诗为送人出塞从军之作,充满亟欲立功异域的慷慨豪情,且气势纵横,音韵铿锵,曾被后人誉为盛唐五言律第一(许学夷《诗源辩体》).开篇以飞蓬喻行子,虽为传统习惯,但其将之与铁骢、金鞭联结起来,即造成一种异乎寻常的力度.颔联写送别,但在一杯之中却涵纳功名万里之心事,这就使功业之志超越了惜别之情.颈联荡开,写出离别之地及友人将去之地,既是写实,亦是托情.尾联先以莫惆怅相劝慰,复以宝刀雄相激励,塑就一幅壮士别离的英伟形象,以人物回应篇首,以气势贯穿.
全篇功名万里外,心事一杯中,与李太白人分千里外,兴在一杯中、庾抱悲生万里外,恨在一杯中,如出一辙,然唯达夫之语最豪壮.宋宗元云:故为壮语,倍觉凄凉.(《网师园唐诗笺》)唯其离绪凄凉,固当以壮语激励之,以功名期望之.朋交正该如此,亦以此见盛唐人之盛唐精神也.
高适诗题材几类:
边塞诗
成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等,歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情,也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望,并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品,如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。
反映民生疾苦的诗
这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾,如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等,真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美良吏的诗,从仁政思想出发,提倡轻徭薄赋,在当时也有一定的进步作用。
讽时伤乱诗
大抵指斥弊政,对统治者的骄奢淫逸有所批判,如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后,对政局流露出忧虑和愤慨,如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。
咏怀诗
数量最多,思想内容比较复杂。像《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等,抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤,对现实有所不满。
高适个人资料:
高适(约700年约765年),字达夫、仲武,汉族,唐朝渤海郡(今河北景县)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。唐代著名的边塞诗人,曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候,世称高常侍。
高适与岑参并称高岑,有《高常侍集》等传世,其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称边塞四诗人。
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