除夜作 高适

除夜作 高适，是一首七言绝句诗，这首诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，下面是此诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！

【原文】：
除夜作
作者：高适
旅馆寒灯独不眠，
客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，
霜鬓明朝又一年。

除夜作注音：
lǚ guǎn hán dēng dú bú mián ，
kè xīn hé shì zhuǎn qī rán ？
gù xiāng jīn yè sī qiān lǐ ，
shuāng bìn míng cháo yòu yī nián 。

除夜作翻译：
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

除夜作字词解释：
①除夜：除夕之夜。
②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。
③霜鬓：白色的鬓发。明朝（zhāo）：明天。

除夜作背景：
像这样没有多少具体背景的诗很不容易确定其作年，但周勋初在《高适年谱》有一个绝妙的推测，他将此诗系于天宝九载（750年），根据是：高适游踪虽广，然离梁宋而至远地，亦不过闽中、幽州、陇右、河西、剑南数地而已。高适至闽中时，年岁尚轻；次至幽州时，未及‘霜鬓’之年；至陇右、河西、剑南时，已甚得意，与此诗内容不合，故知此诗定作于第二次北上，即送兵清夷归来寓蓟门旅馆之时。此说十分合于情理。

除夜作赏析：
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，达旦不眠，谓之守岁（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。

诗的开头就是旅馆二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得寒气袭人了。寒灯二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而独不眠又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句客心何事转凄然，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称客。诗中问道：是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中转凄然三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。

诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：故乡今夜思千里。故乡，是借指故乡的亲人；千里，借指千里之外的诗人自己。其实，这也正是千里思故乡的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。

霜鬓明朝又一年，今夜是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将思到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：作故乡亲友思千里外人，愈有意味。（《唐诗别裁》）之所以愈有意味，就是因为诗人巧妙地运用对写法，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。

明代胡应麟认为，绝句对结者须意尽。如高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可（《诗薮内编》卷六）。所谓意尽，是指诗意的完整；所谓添著一语不得，也就是指语言的精炼。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了意尽和添著一语不得的艺术效果。

后世评价：2.《批点唐音》：此篇音律稍似中唐，但四句中意态圆足自别。
3.《增订评注唐诗正声》：郭云：婉转在数虚字。
4.《唐诗绝句类选》：独者，他人不然；转者，比常尤甚。二字为诗眼。
5.《唐诗广选》：敖子发曰：首句已自凄然。后二句又说出转凄然之情，客边除夜怕诵此诗。胡济鼎曰：转字唤起后二句。唐绝谨严，一字不乱下如此。
6.《唐诗归》：谭云：故乡亲友，思千里外霜鬓，其味无穷。若两句开说，便索然矣。
7.《唐风定》：以中晚《除夜》二律（按指戴叔伦《除夜宿石头驿》、崔涂《巴山道中除夜书怀》）方之，更见此诗之高。对结意尽（未句下）。
8.《姜斋诗话》：七言绝句有对偶，如故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年，亦流动不羁。
9.《唐诗笺注》：故乡今夜承首句，霜鬓明朝承次句，意有两层，故用独字、转字。诗律甚细。11.《唐诗选胜直解》：首二句自问之词，末二句从上生出。13.《挑灯诗话》：只眼前景，口边语，一倒转来说，便曲折有余味。
高适诗题材几类：

边塞诗
成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品，如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。

反映民生疾苦的诗
这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾，如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等，真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美良吏的诗，从仁政思想出发，提倡轻徭薄赋，在当时也有一定的进步作用。

讽时伤乱诗
大抵指斥弊政，对统治者的骄奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后，对政局流露出忧虑和愤慨，如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。

咏怀诗
数量最多，思想内容比较复杂。像《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等，抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤，对现实有所不满。

高适个人资料：
高适（约700年约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。
高适与岑参并称高岑，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称边塞四诗人。

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