构法华寺西亭

构法华寺西亭，是一首五言长诗，作者是唐代诗人柳宗元，这首诗表达了诗人的深切的乡愁离恨，下面是此诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考品读~！

【原文】：
构法华寺西亭
　　作者：柳宗元
窜身楚南极，山水穷险艰。
步登最高寺，萧散任疏顽。
西垂下斗绝，欲似窥人寰。
反如在幽谷，榛翳不可攀。
命童恣披翦，葺宇横断山。
割如判清浊，飘若升云间。
远岫攒众顶，澄江抱清湾。
夕照临轩堕，栖鸟当我还。
菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。
神舒屏羁锁，志适忘幽孱。
弃逐久枯槁，迨今始开颜。
赏心难久留，离念来相关。
北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。
置之勿复道，且寄须臾闲。

构法华寺西亭注音：
cuàn shēn chǔ nán jí ，shān shuǐ qióng xiǎn jiān 。
bù dēng zuì gāo sì ，xiāo sàn rèn shū wán 。
xī chuí xià dòu jué ，yù sì kuī rén huán 。
fǎn rú zài yōu gǔ ，zhēn yì bú kě pān 。
mìng tóng zì pī jiǎn ，qì yǔ héng duàn shān 。
gē rú pàn qīng zhuó ，piāo ruò shēng yún jiān 。
yuǎn xiù zǎn zhòng dǐng ，chéng jiāng bào qīng wān 。
xī zhào lín xuān duò ，qī niǎo dāng wǒ hái 。
hàn dàn yì jiā sè ，yún dāng yí qīng bān 。
shén shū píng jī suǒ ，zhì shì wàng yōu chán 。
qì zhú jiǔ kū gǎo ，dài jīn shǐ kāi yán 。
shǎng xīn nán jiǔ liú ，lí niàn lái xiàng guān 。
běi wàng jiān qīn ài ，nán zhān zá yí mán 。
zhì zhī wù fù dào ，qiě jì xū yú xián 。

构法华寺西亭翻译：
如同逃窜一样，我被放逐到楚国的最南端，
永州的环境极其险恶艰难。
一步步登上最高的法华寺，
闲散时，我又率性疏放顽劣一番。
寺庙的西边下面是陡峭的山崖，
高得好似从天上俯窥人寰。
反过来，如果处于幽谷之中，
榛莽繁茂遮蔽，谁也不能攀缘。
我吩咐童仆尽力地砍开杂木野草，
横对着断崖把一座小亭修建。
山上山下，隔开来有如天壤之别，
登上山顶，如飘飘然升上了云间。
远方的山头朝着这里靠拢，
澄清的潇水抱着东山绕弯。
夕阳临照着轩窗，渐渐地沉落，
归鸟直朝着我们陆续地飞还。
池塘里的荷花散射出一片鲜艳的色彩，
山林间的竹枝留下了湘妃清清的泪斑。
精神舒畅，如同除掉了缰绳枷锁，
心情安适，因而忘记了愁苦辛酸。
遭到遗弃和放逐，身心早已憔悴，
到今天才开始有些愉悦开颜。
可惜赏心的时光难以久留，
离乡的愁绪总是如藉丝一般连而难断。
举头北望，亲人们相隔千里，
回视南方，我却杂居在夷蛮。
还是放下这些事，不要再提，
借着这须臾的悠闲，忘掉忧烦。

构法华寺西亭字词解释：
[1]构：建造。
[2]窜：逃匿。这里形容被放逐的狼狈。极：终极，尽头。
[3]山水：指环境。穷：极其。
[4]萧散：闲逸。任：任意，率性。疏：疏放，放诞。顽：顽劣，顽皮不顺从。
[5]垂：通陲，边。斗：通陡。
[6]欲似：好像。欲，似。
[7]反：相反，指与从山上俯视相反，从山下往上看。
[8]榛翳（yì）：丛生的草木浓密覆掩。
[9)童：仆。恣：任意，尽力的。披翦（jiǎn）：砍削。披，砍伐。翦，同剪，削。
[10]葺（qì）：盖房。宇：屋檐，指亭阁。横：横对着。
[11]割：切开，划开。判：分开，差别。清浊：天地。古代认为清气上升为天，浊气下降为地。
[12]岫（xiù）：峰峦。攒（cuán）：聚集，凑拢。顶：峰顶，山头。
[13]抱：环绕。
[14]临：对着。轩：窗。
[15]当：对着。
[16]菡萏（hàn dàn）：荷花。溢：流出。嘉：美好。
[17]筼筜（yún dāng）：一种竹子，茎粗而节长，这儿泛指竹子。遗清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上洒下血泪，化为竹上的斑痕。
[18]屏：除去。
[19]志适：心情安适。志，心理活动或思想。适，安宁，舒适。幽潺：忧愁。潺，愁苦，烦恼。
[20]枯槁：憔悴。
[21]迨（dài）：到。始：才。
[22]间：隔离。
[23]夷蛮：古代称少数民族，东方为夷，南方为蛮。这儿泛指南方各种少数民族。
[24]置：放下。
[25]寄：托，靠，凭借。须臾：片刻。

构法华寺西亭背景：
《构法华寺西亭》此诗当作于公元806年（元和元年）夏。

构法华寺西亭赏析：
此诗当作于公元806年（元和元年）夏。柳宗元《法华寺西亭夜饮赋诗序》：余既谪永州，以法华寺浮图之西临陂池丘陵，大江连山，其高可以上，其远可以望，遂伐木为亭，以临风雨，观物初，而游乎颢气之始。间岁，而元克己由柱下吏谪焉而来。无几何，以文从余者多萃焉。可知法华寺西亭建于元克己谪永前二年。而元克己至永州不迟于公元808年（元和三年），推之，法华寺西亭建于公元806年。因为此诗中提及菡萏溢嘉色，故知作诗之时为夏天。

理解这首诗并不难。首四句，写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州，心情苦闷忧愤，感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣，要趁着萧散闲逸之时，更加放纵自己的疏顽之性。其实，柳宗元不是真的萧散，而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽，而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火，故作轻松调侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的内心思想。接着六句，写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事：法华寺居永州，地最高庑之外有大竹数万，又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜，蒙杂拥蔽，吾意伐而除之，必将有见焉。余时谪为州司马，官外乎常员，而心得无事。乃取官之禄秩，以为其亭，其高且广，盖方丈者二焉。可知柳宗元构建西亭，是因为东山高峻，砍伐榛莽杂草之后，可以饱览风物，赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事，二来证明自己确实生性疏顽，不思改过，反而变本加厉，孤傲山林，乐山乐水，表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句，写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下，从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地，有上凌云霄，遗世独立之感。远山凑拢，澄江怀抱，胸襟不由开阔博大。夕照临轩，栖鸟飞还，菡萏艳色，斑竹清痕，清丽宁静的自然美景，令他陶醉。这样，由于贬谪而枯槁的精神，到此时方才开颜。当然，这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘，所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征，蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句，写乡愁别情袭来，强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂，何况柳宗元又身处贬谪的现实之中，所以山水之乐只能暂忘心中郁垒，时间稍长，不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来，与忧愤同根而互生，想要回归故里，现实中同样不可能，诗人只得强自宽慰，置之勿复道，在须臾的闲适欢乐中，忘得一时算一时。结尾哀婉低沉，怨愤之情长绕不去。

总之，遭贬而心情压抑出游以求解脱陶醉美景而暂悦勾起乡愁强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。

柳宗元文学作品：
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为六类。

（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。（《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。）其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重势的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。

（二）寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。（代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。）嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。

（三）传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新，（代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等），有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说（如《宋清传》、《种树郭橐驼传》）。

（四）山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。（典范之作为《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。

（五）诗词骚赋：独具特色（代表作《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。）柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。（如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作）。

（六）作品集：刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。

柳宗元个人资料：
柳宗元（公元773年公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称柳河东 河东先生，因官终柳州刺史，又称柳柳州。柳宗元与韩愈并称为韩柳，与刘禹锡并称刘柳，与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》

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