孟东野失子
时间:2015-01-23 来源:谜语大全|脑筋急转弯 作者:诗句大全 点击:
孟东野失子，是一首五言长诗，属于古体诗，作者是唐代著名的文学家兼诗人韩愈，下面是此诗的原文，欢迎大家参考阅读~！
【原文】：
孟东野失子
韩愈
失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。
上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
乃呼大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。
孟东野失子注音：略
孟东野失子字词解释：2、推天:推究天道。假:假借。
3、.尤:怪罪，责怪。
4、女:通汝，你。下人:下民。人是民的避讳字。《书汤浩》:惟皇上帝，降衷于下民。
5、与夺:给予和剥夺。《庄子列御寇》:夺彼与此，何其偏也?’’
6、地祇:土地神。
7、瑟缩:蜷缩。
8、灵龟:即神龟，有灵验的龟。《史记龟策传》:宋元王二年，江神使灵龟使于河，中途为渔人捕得，龟变一男子，黑衣辎车，通梦于宋元王。
9、款天门:《史记龟策传》:夫子玉灵，荆灼而心，令而先知，而上行于天，下行于渊。款，叩，敲。11、踣颠:殒落。13、分:本分，命运。15、腹:全诗校:一作肚。17、孤鳏:《博物志物性》说，细腰蜂有雄而无雌。鳏，全诗校:一作悬。19、翻:飞。全诗校:一作蕃。
20、蝮蛇:《尔雅翼》:蝮，蛇之最毒者。众蛇之中，此独胎产。在母胎时，其毒气发作，母腹裂乃生。
21、还:报答。恩与勤:《诗幽风鸱鸮》:恩斯勤斯，鬻子之阂斯。
22、上圣:孔子把人分为四等，生而知之者是上圣，学而知之者是贤人，再次一等的是困而学之，最差的是知困而不学的下愚之民。见《论语季氏》和《阳货》。
23、迁:指改恶从善。
24、悛：悔改。
25、夫:男子。灵龟所变以托梦者。玄衣巾:穿黑衣，裹黑色头巾。《史记龟策传》，宋元王对博士卫平说:今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车，来见梦于寡人。
26、闯然:突然而前。
27、玄夫:指龟。
孟东野失子翻译：无
孟东野失子赏析：无
韩愈主要功绩：
政治
在政治上，韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度，郭预衡指出：韩愈《平淮西碑》的主要倾向是反对藩镇割据，而歌颂平叛的胜利；赞扬主战派，而批评主和派，认为韩愈反对藩镇割据的坚定立场，不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低，而且他反对藩镇割据的主张，还不仅表现在平定淮西的一时一事，他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。他在思想上，崇奉儒学，力排佛老。
文学
韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为唐宋八大家之首。时人有韩文之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔；苏轼称他文起八代之衰。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年780年）以来的平庸诗风。 在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，记叙文则爱憎分明，抒情性强，韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今还应用在文学语言和人们的口语中。
教育
韩愈三进国子监做博士，担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。在教育方面的论文中，他强调了求师的重要性，认为只要是有学问的人，就是自己的老师；把有才能人比作千里马，阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。
史学
唐时人称韩愈有史家的笔力，等到他撰写《顺宗实录》，由于繁简不当，叙事取舍也不恰当，深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位，诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。
个人资料：
韩愈（768年824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称韩昌黎。唐代文学家、哲学家、思想家，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。因谥号文，又称韩文公。贞元八年（792年）中进士，曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。
韩愈唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
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【原文】：
孟东野失子
韩愈
失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。
上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
乃呼大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。
孟东野失子注音：略
孟东野失子字词解释：2、推天:推究天道。假:假借。
3、.尤:怪罪，责怪。
4、女:通汝，你。下人:下民。人是民的避讳字。《书汤浩》:惟皇上帝，降衷于下民。
5、与夺:给予和剥夺。《庄子列御寇》:夺彼与此，何其偏也?’’
6、地祇:土地神。
7、瑟缩:蜷缩。
8、灵龟:即神龟，有灵验的龟。《史记龟策传》:宋元王二年，江神使灵龟使于河，中途为渔人捕得，龟变一男子，黑衣辎车，通梦于宋元王。
9、款天门:《史记龟策传》:夫子玉灵，荆灼而心，令而先知，而上行于天，下行于渊。款，叩，敲。11、踣颠:殒落。13、分:本分，命运。15、腹:全诗校:一作肚。17、孤鳏:《博物志物性》说，细腰蜂有雄而无雌。鳏，全诗校:一作悬。19、翻:飞。全诗校:一作蕃。
20、蝮蛇:《尔雅翼》:蝮，蛇之最毒者。众蛇之中，此独胎产。在母胎时，其毒气发作，母腹裂乃生。
21、还:报答。恩与勤:《诗幽风鸱鸮》:恩斯勤斯，鬻子之阂斯。
22、上圣:孔子把人分为四等，生而知之者是上圣，学而知之者是贤人，再次一等的是困而学之，最差的是知困而不学的下愚之民。见《论语季氏》和《阳货》。
23、迁:指改恶从善。
24、悛：悔改。
25、夫:男子。灵龟所变以托梦者。玄衣巾:穿黑衣，裹黑色头巾。《史记龟策传》，宋元王对博士卫平说:今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车，来见梦于寡人。
26、闯然:突然而前。
27、玄夫:指龟。
孟东野失子翻译：无
孟东野失子赏析：无
韩愈主要功绩：
政治
在政治上，韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度，郭预衡指出：韩愈《平淮西碑》的主要倾向是反对藩镇割据，而歌颂平叛的胜利；赞扬主战派，而批评主和派，认为韩愈反对藩镇割据的坚定立场，不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低，而且他反对藩镇割据的主张，还不仅表现在平定淮西的一时一事，他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。他在思想上，崇奉儒学，力排佛老。
文学
韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为唐宋八大家之首。时人有韩文之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔；苏轼称他文起八代之衰。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年780年）以来的平庸诗风。 在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，记叙文则爱憎分明，抒情性强，韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今还应用在文学语言和人们的口语中。
教育
韩愈三进国子监做博士，担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。在教育方面的论文中，他强调了求师的重要性，认为只要是有学问的人，就是自己的老师；把有才能人比作千里马，阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。
史学
唐时人称韩愈有史家的笔力，等到他撰写《顺宗实录》，由于繁简不当，叙事取舍也不恰当，深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位，诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。
个人资料：
韩愈（768年824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称韩昌黎。唐代文学家、哲学家、思想家，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。因谥号文，又称韩文公。贞元八年（792年）中进士，曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。
韩愈唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
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