题商山四皓庙一绝
时间:2014-12-22 来源:谜语大全|脑筋急转弯 作者:诗句大全 点击:
题商山四皓庙一绝,这首诗是一首七言绝句诗作,作者是唐代著名的诗人杜牧,这首诗是一首咏史诗,下面是此诗的原文,欢迎大家参考阅读~!
【原文】
题商山四皓庙一绝
作者:杜牧
吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩仇。
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。
题商山四皓庙一绝翻译:无
题商山四皓庙一绝字詞解釋:
⑴商山四皓廟:商山在陝西商縣東南,地形險要,景色幽勝。秦末漢初時,東園公、角裏先生、綺裏季、夏黃公四人隱居於此,年皆八十餘,時稱“商山四皓”。
⑵“呂氏”句:《漢書·呂皇后傳》:“呂後為人剛毅。”又:“太子為人仁弱,高祖以為不類己,常欲廢之。”
⑶“南軍”句:《文獻通考》:“漢京師有南北軍之屯,南軍,衛尉主之,掌宮城門內之兵;北軍,中衛主之,掌京城門內之兵。高後時,呂祿為將軍,掌北軍;產為相國,掌南軍。”《漢書·高後紀》:“太尉勃入北軍,行令軍中曰:‘為呂氏右袒,為劉氏左袒!’軍皆左袒。勃遂將北軍。然尚有南軍。丞相平召朱虛侯章佐勃,章從勃請卒千人,入未央宮掖門,擊產殺之。”
⑷“四老”句:《漢書·張良傳》:“上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。呂後恐,不知所為,乃使建成侯呂擇劫良為畫計。良曰:‘此難以口舌爭也。顧上有所不能致者四人,四人年老矣,皆以上嫚侮士,故逃匿山中,義不為漢臣。然上高此四人。誠令太子為書,卑詞安車固請,宜來,來以為客,時從入朝,令上見之,則一助也。’於是四人至……從太子,年皆八十有餘,鬚眉皓白,衣冠甚偉。……上乃驚曰:‘吾求公,避逃我,今公何自從吾兒遊乎?’四人曰:‘……太子仁孝,恭敬愛士,天下莫不延頸願為太子死者,故臣等來。’上曰:‘……我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動矣。’……竟不易太子”。
题商山四皓庙一绝賞析:
這是一首詠史詩。詩人採用與《赤壁》、《烏江亭》詩一樣的假設手法,翻出一番新穎的歷史見解:如果南軍當時不支持周勃安劉誅呂,那麼商山四皓也是無力安劉的。如果僅僅依靠商山四皓,劉氏就會被諸呂滅掉。歷史是不能假設重複的。而任何事後的假設,都可能有其更合理的一面,但也只能是假設。不過,後人在借鑒歷史時,各種假設就有了現實的意義。杜牧此詩除了強調歷史具有某些偶然性外,還可說明政治鬥爭具有很大的冒險性,而人心之向背,往往在關鍵時候起決定作用。
作者资料:
杜牧(公元803-约852年)唐代,字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
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【原文】
题商山四皓庙一绝
作者:杜牧
吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩仇。
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。
题商山四皓庙一绝翻译:无
题商山四皓庙一绝字詞解釋:
⑴商山四皓廟:商山在陝西商縣東南,地形險要,景色幽勝。秦末漢初時,東園公、角裏先生、綺裏季、夏黃公四人隱居於此,年皆八十餘,時稱“商山四皓”。
⑵“呂氏”句:《漢書·呂皇后傳》:“呂後為人剛毅。”又:“太子為人仁弱,高祖以為不類己,常欲廢之。”
⑶“南軍”句:《文獻通考》:“漢京師有南北軍之屯,南軍,衛尉主之,掌宮城門內之兵;北軍,中衛主之,掌京城門內之兵。高後時,呂祿為將軍,掌北軍;產為相國,掌南軍。”《漢書·高後紀》:“太尉勃入北軍,行令軍中曰:‘為呂氏右袒,為劉氏左袒!’軍皆左袒。勃遂將北軍。然尚有南軍。丞相平召朱虛侯章佐勃,章從勃請卒千人,入未央宮掖門,擊產殺之。”
⑷“四老”句:《漢書·張良傳》:“上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。呂後恐,不知所為,乃使建成侯呂擇劫良為畫計。良曰:‘此難以口舌爭也。顧上有所不能致者四人,四人年老矣,皆以上嫚侮士,故逃匿山中,義不為漢臣。然上高此四人。誠令太子為書,卑詞安車固請,宜來,來以為客,時從入朝,令上見之,則一助也。’於是四人至……從太子,年皆八十有餘,鬚眉皓白,衣冠甚偉。……上乃驚曰:‘吾求公,避逃我,今公何自從吾兒遊乎?’四人曰:‘……太子仁孝,恭敬愛士,天下莫不延頸願為太子死者,故臣等來。’上曰:‘……我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動矣。’……竟不易太子”。
题商山四皓庙一绝賞析:
這是一首詠史詩。詩人採用與《赤壁》、《烏江亭》詩一樣的假設手法,翻出一番新穎的歷史見解:如果南軍當時不支持周勃安劉誅呂,那麼商山四皓也是無力安劉的。如果僅僅依靠商山四皓,劉氏就會被諸呂滅掉。歷史是不能假設重複的。而任何事後的假設,都可能有其更合理的一面,但也只能是假設。不過,後人在借鑒歷史時,各種假設就有了現實的意義。杜牧此詩除了強調歷史具有某些偶然性外,還可說明政治鬥爭具有很大的冒險性,而人心之向背,往往在關鍵時候起決定作用。
作者资料:
杜牧(公元803-约852年)唐代,字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
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