登金陵冶城西北谢安墩

 
  登金陵冶城西北谢安墩，这首诗借怀念古人表达作者欲在政治上的建功立业的远大理想。本文登金陵冶城西北谢安墩由泡谜语编辑收集整理，希望大家喜欢！
 

 
导读：
  这是作者在谢安打败苻坚时的地点怀念古人事迹的诗作。其原文如下：
 
  登金陵冶城西北谢安墩
        李白
晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
组练照楚国，旌旗连海门。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一扫不足论。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
想像东山姿，缅怀右军言。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。
功成拂衣去，归入武陵源。  
 
登金陵冶城西北谢安墩翻译：
往昔西晋朝廷崩溃,富豪士族纷纷南渡永嘉避难
一时间战云纷起,风沙漫天,龙争虎斗,血雨腥风,天昏地暗
匈奴的骑兵如狂风席卷野草,横扫中原,天之娇子的疯狂使中原人吃尽苦头
眼光远大的士族,知道厄运难逃,如同大鹏一样展翅南飞
在古楚国地界,招兵买马,积极备战,沿长江怀河布好了战线
西秦的符坚,号称百万雄师,战甲如云,盖地满天
自夸:投马鞭就能使长江堵塞,扫平江南有何难哉?
好在皇运浩荡,拨乱反正有谢安一等圣贤,叛贼的厄运也就到了
谢安运筹帏屋千里决战,胜符坚乃小儿戏哉,百姓苍生又有了希望
至今在南京的冶城一隅仍然有谢安的遗迹---谢安墩
看此处高耸凌云,人迹稀少,占据天险
我在这遥想当年:谢东山英姿勃发,风度翩翩,王曦之的壮语豪言
梧桐是嘉树,上可栖凤凰,兰惠芳根千年留香,我也来沾沾谢安王曦之的光
春天的沙洲白鹭飞翔,清晨的山墩映照着青龙的身影----长江
千古江山,遗迹犹在,只是土墩在风雨中颓败,土墩下的小麦稻谷郁郁葱葱
我来江边就清清的江水饮酒抒怀,我要在这里重新建造谢安墩,让千古名胜代代有人参拜
等到收复了唐朝江山,大功告成,我一拍屁股就到世外桃源---武陵源吟颂篇。
 
登金陵冶城西北谢安墩字词解释：
⑴太白自注：此墩即晋太传谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗。题注：《太平寰宇记》：冶城，在今上元县西五里，本吴铸冶之地，因以为名。元帝太兴初，以王导久疾，方士戴洋云：“君本命在申，申地有冶，金火相铄，不利。”遂使范逊移冶于石城东髑髅山处，以其地为园，多植林馆。徐广《晋记》“成帝适司徒府游观冶城之园”，即此也。《六朝事迹》：谢安墩，在半山报宁寺之后，基址尚存。谢安与王羲之尝登此，超然有高世之志。《世说》：王右军与与太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患耶？”
⑵按《晋书》：怀帝永嘉五年，刘曜、王弥入洛阳，帝开华林园门，出河阴藕池，欲幸长安，为曜等所追及。曜等遂焚烧宫庙，逼辱后妃，百官士庶，死者三万余人。衣冠之族，相率南奔，避乱江左。
⑶《书·费誓》：“马牛其风。”孔颖达《正义》，风，放也。牝牡相诱，谓之“风”。然则马牛风佚，因牝牡相逐，而遂至放佚远去也。
⑷《汉书》：胡者天之骄子也。《左传》：南国蹙。《韵会》：蹙，迫也。《南史》：中原横溃，衣冠道尽。
⑸殷仲文诗：“哲匠感萧辰。”
⑹组练，战服也。
⑺陆机诗：“胡马如云屯。”
⑻《晋书·苻坚载记》：坚锐意荆、扬，将谋人寇，引群臣会议。坚曰：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”
⑼《谢安传》：时苻坚强盛，疆场多虞，诸将败退相继。安遣弟石、兄子玄等应机征讨，所在克捷。坚后率众号百万，次于淮、淝，京师震恐。玄入问计，安夷然无惧色，答曰，“已别有旨。”玄不敢复言。乃令张玄重请，安遂命驾出山墅，亲朋毕集方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是眩惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”遂游涉，至夜乃还。指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至。安方对客围棋，看书既竟，即摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂以破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉其屐齿之折。其矫情镇物如此。
⑽《诗·大雅》：“仍执丑虏。”
⑾《晋书·索琳传》：永嘉荡覆，海内横流。
⑿《世说》：谢公在东山，朝命屡降而不动，诸人每相与言：“安石不肯出，将如苍生何？”
⒀颜延年诗：“水国周地险，河山信重复。”
⒁谢灵运诗：“想像昆山姿，缅邈区中缘。”
⒂《左传》：宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。
⒃《太平寰宇记》：白鹭洲，在江宁县西三里大江中，多聚白鹭，因名之。杨齐贤曰：白鹭洲，在金陵城下秦淮之外。
⒄《一统志》：青龙山，在应天府东南三十五里。《江南通志》：青龙山，在江宁府上元县东三十里，山产石甚良，土人取为碑础。《通雅》：晓日为朝暾。谢灵运诗：“晓见朝日暾。”李周翰注：“暾，日初出貌。”
⒅武陵源，陶渊明所记者，见二卷注。又《述异记》：武陵源，在吴中，山无他木，尽生桃李，俗呼为桃李源。源上有石洞，洞中有乳水。世传秦未丧乱，吴中人于此避难，食桃李实者皆得仙。则又一武陵源也。
 
登金陵冶城西北谢安墩背景：
  此诗当作于安史之乱,李白从洛阳接妻子宗氏回到金陵---南京以后。
 
登金陵冶城西北谢安墩赏析：
  他知道乱世出英雄的道理,好不容易有个发挥自己才干的机会,李白当然不会放过,但是也就造成了他参加永王僚幕的错误.如果他当时象杜甫一样去了灵武肃宗那里,将有什么样的历史变化?但是那是不可能的事情,在安史之乱前,李白就预测到了事件将不可避免要发生,于是就到江南寻找避难的地方了.所以不可能穿越战线去灵武。
  从诗的情绪看,李白真有点得意的味道:不听老人言,吃苦在眼前.但是,责任感使命感又让他有重任在肩的沉重负担 。
 
作者简介：
  李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
  后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
  李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
 
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