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罗香林与广东地方文献 罗香林与广东地方文献 地方文献论文 更新：2006-4-8 阅读： 罗香林与广东地方文献
摘 要 著名史学家罗香林在收集整理广东地方文献方面作出过重要贡献：他努力完善广东地方文献公藏的建设，并对广东近代史料、广东客家文献和兴宁地方文献资料等进行过卓有成效的整理。这些与他作为广东人和作为史学家的双重责任是密不可分的。
关键词 罗香林 地方文献广东
罗香林(1905—1978年)，字元一，号乙堂，广东兴宁人，是中国现代著名史学家。他大半生工作生活在岭南，早年即以华南民族为研究对象，其一生大量研究工作都与广东地方文献密不可分。梳理罗香林有关收集整理广东地方文献的工作，可以使我们更全面地了解他的文化品格和治学特点。由于迄今尚未见有这方面的专论发表，本文不揣浅陋，试就罗香林在收集整理广东地方文献方面所作的贡献作些探讨。
一、建设广东地方文献公藏
1936年秋至1938年秋，罗香林担任广州市立中山图书馆(今广东省立中山图书馆)馆长，对图书馆的地方文献建设作出了积极贡献。罗香林十分重视广东地方文献的征集和保存。他认为，广东“先贤先烈之遗迹遗著，皆邦国人文思想之所寄，民族精神之所关，若不急谋搜集珍守，必为风雨所侵，虫蚁所蛀，再更百数十年，必遂湮灭残缺，征无可求，考无可据矣，兹岂不可惧耶!”因此，“凡属本省先贤先烈，以及乡邦俊彦，墨客骚人，以至方外闺阁，苟有著述，或书画墨迹，及其他遗物，以及行状影片之什，无论多寡，及已锓板与否，皆拟搜集，珍藏纪念。” 在罗香林的宣传倡议下，广东各界人士尤其是各地的收藏家纷纷将有关广东本省的著述寄赠中山图书馆，使该馆地方文献的数量不断增加。在此基础上他筹建广东文献陈列室，并组织编制《广东书目》。罗香林非常重视对广东地方文献史料的整理，他计划组织编撰《广东艺文备征目》和《广东金石叙目》。前者的内容，是将广东先贤先烈的遗著，无论存佚，全部加以叙录，那些已在阮元《广东通志·艺文志》及广东各府州县志书中出现的，或曾被各藏书家的书目叙及的，则逐类进行考订，其原书尚存者，则调取校勘，先前的叙录有误或不足的，则正之补之；那些未经前人叙录的，则据现存资料慎加叙录，其见于各氏家谱或传状墓碑者，亦严加校考，按实叙录。罗香林认为，此书编成后，一方面可以成为省内外人士搜罗广东著述的依据，另一方面，也可作为一般学人研究目录学的参考。后者的内容，是将广东省会及各县清代以前所有各种金石碑刻、题名砖瓦等概加叙录，其见于各书记录者，分别考索，误者正之，不足者补之；其新近出土，或旧存而未经前人叙录的，则依拓本或实物入录。这样，一方面可藉以保存本省史料，另一方面可为省内外搜罗广东金石拓本以作史迹考订的人士提供参考。遗憾的是，这项编印计划因抗战的迫近未能够最终完成。
抗战结束后不久，罗香林担任了当时教育部清理战时文物损失委员会的粤港地区代表， 组织调查广东抗战时期文献文物损失情况。他还积极支持创办广东文献馆，并成为该馆9位理事之一。广东文献馆成立于1946年9月， 其宗旨是：运用科学方法，配合时代精神，以征集保存、整理研究广东文献，促进发扬乡邦文化。到1948年初， 该馆已征集到广东著述1600多种，5万多册，其中包括广东最早的通志—— 明嘉靖戴琛《广东通志》。1947年1月， 广东省文献委员会成立，罗香林任副主任委员，一度代理主任委员，兼任文献委员会编纂组组长。他先后主持召开文献委员会的3次会议，计划重修广东通志，整理广雅书版，刊印《广东文献通讯》，刊行《广东文物》专集，并计划广泛征集地方文献资料，包括：“本省沿革有关之府厅州县各种旧志书及各项地图，本省有关之诗文著述及金石拓片，本省流传之礼典乐器，本省之各地方民俗歌谣，本省及地方之古迹名胜照片，本省重要及特殊方物之照片，本省公私机关团体发行之刊物，本省私人著述或译述，本省乡贤名宦之遗迹遗像传记行述碑志，本省人民私家谱牒等。” 广东各主要文献机构利用当时教育部分配给广东的文献复原费进行分工：广东文献馆重点搜购广东先贤资料和革命史料；广州市中山图书馆重点搜购广州史料；广东省立图书馆则重点搜购广东地方志及广东学术典籍。在政局动荡的情况下，罗香林与一批有责任心的文化人为广东地方文献公藏的建设作出了自己最大的努力。
二、整理广东地方文献资料
还在清华大学读书时罗香林就已立志终身研究华南民族问题，因此他非常注意挖掘和整理广东历史文化资料。加几岁时他曾计划编著《广东志书考》，欲将广东通志及广东各府州县志无论存佚，“概为考其编纂沿革、修撰经过、内容编制、史源得失、诸家叙录及其他有关事项，博综条贯，以为专书。其有原志尚存者，则为注明庋藏入地，以为研究广东人文演进、地方异宜之参考。” 由于人事拘牵，这个计划未能完成，尽管如此，他还是在任职广州市立中山图书馆期问将该馆所藏方志编成了《广州市立中山图书馆方志目录》一书。罗香林一生利用广东地方文献资料作了大量专门研究，涉及民族史、古代史、近代史、港澳史、华侨史等许多方面。他在进行学术研究的同时，对广东地方文献资料进行过一些专门的整理介绍。
1．整理广东近代史料。
20世纪30年代初，罗香林搜集到鸦片战争期间广东民众抗英的一些原始资料：清道光年间的抄本《时事文件》和稿本原件《东平总社签捐簿》，对之进行整理，并增以江苏省立国学图书馆藏的旧抄本《广东夷务事宜》中的《粤义民文告》等，合辑为《鸦片战争粤东义民抗英史料叙录》在《社会科学丛刊》发表。其后，他还将旧抄本《时事文件》中其他一些资料——鸦片战争时期弹讽当时官吏的诗歌及说部拟目整理成《鸦片战争粤人说部与诗史》，发表在《书林》杂志。罗香林藏有抄本《天地会文件》一册，与当时已出版的平山周《中国秘密社会史》及萧一山《现代秘密社会史料》中的有关内容相似，但文字及篇幅略有不同，他将之标点，辑录为《天地会文件》在《广州学报》发表。罗香林将这些珍稀少见的资料及时整理发表出来，一方面是为有关的专业研究提供更多史料，另一方面，也为号召海内外收藏者继续公开补充相关史料。
罗香林还非常重视整理广东近代学者的遗著。晚年他任教香港大学，感念港大中文系创办者、首届系主任赖际熙的贡献，多方搜集赖氏遗文，辑录成《荔坨文存》出版。
2．整理广东客家文献资料。
1949年以后，罗香林移居香港，继续向在港的客家人士询访谱乘，又借获摘抄了一批族谱资料。1965年，罗香林将自己保存下来的客家谱乘资料整理出版，书名为《客家史料汇篇》。至此，罗香林搜集客家谱乘已30余年，成为公认的客家学研究的权威。
3．整理兴宁地方文献。
三、对广东地方文献的责任
罗香林在收集整理广东地方文献方面所作的不懈努力缘于他作为广东人与作为史学家的双重责任。
作为广东人，罗香林非常热爱乡邦文化。他曾写道，“窃我粤东，..灵秀所钟，人文独盛，其间潜心学问，锐意述作，兢民族之光誉，为不朽之大业者，代不乏人，而俗重气节，士矜义烈，每值国家多故，辄大声疾呼，不避艰虞，以图挽救，..”。他不同意那种谓广东是文化落后的地方、学术界的沙漠的说法，多次撰文和演讲，介绍广东在中国学术史上的地位。他认为广东学术思想，从汉代以后，愈演愈广，愈进愈深。具体说来，两汉至隋朝，为接受中原学术的时期；唐至宋元，为冶合内外思想而自为风向的时期；明代至清季，为岭学系统成立的时期；清末至当前，为科学发扬的时期。他认为广东学术的特性与前途可以概括为：“转移风气，有开必先，实大声宏，与国同寿”，呼吁人们应将广东的学术文化发扬光大，而不可妄自菲薄。另一方面，他也指出，广东地理在给予广东学术思想以优越条件的同时，也带来不少的困难，“气候上湿热时间较长，使学术研究者较易疲倦，而文物资料亦较难保藏”。罗香林认为，在这样的情况下，文化人应当义不容辞地担当起搜救保护整理地方文献的重任。罗香林十分敬重客家先辈黄遵宪，他一直珍藏着黄遵宪写给兴宁学者胡晓岑的一封亲笔信，黄遵宪信中写道：“记阁下所作《扮榆碎事序》有云吾粤人也，搜辑文献，叙述风土，不敢以让人。弟年来亦怀此志。”这话也道出了罗香林的心声。
作为史学家，罗香林深知文献资料的重要。他青年时代受业于梁启超、陈寅恪、朱希祖、顾颉刚等史学大家，受到系统而严格的史学训练，立志以史学为终身职志，他后来自号乙堂，正是由于四库中乙部为史部的缘故。历史学的功夫很大程度上在于搜集、考订和综合文献资料。罗香林晚年回忆恩师陈寅恪时说：“陈师对历史研究，常说：最重要的就是要根据史籍或其他资料以证明史实、认识史实，对该史实而有新的理解或新的看法，这就是史学与史识的表现凡前人对历史发展所流传下来的记载或追述，我们如果要证明它为‘有’，则比较容易。因为只要能够发现一二种别的记录以作旁证，就可以证明它‘有’了；如果要证明它为‘无’，则委实不易，千万要小心从事，因为如你只查了一二种有关的文籍而不见其‘有’，那是还不能说定的，因为资料是很难齐全的。现有的文籍虽全查过了，安知尚有地下未发现或将发现的资料仍可证明其非‘无’呢?” 。。陈寅恪这种治史态度对罗香林产生了很大影响。陈寅恪曾告诉罗香林，族谱里有很多的材料，可为做历史研究的取证，给他以很大的启发。他后来返乡搜集地方文献，就得到了陈寅恪的大力支持。罗香林一生持“遍地皆学问，无处不文章” 的信条，处处留心资料。每至一地，不是搜求地方史乘就是考订遗石古迹。20世纪30年代初，他在粤北作华南人种调查时，“工作余暇，每蹀躞书肆，搜求遗佚，遇地方人士熟悉当地掌故者，复就之咨询。凡地方志乘，家谱族牒，传状墓铭，签词符录，歌谣唱本，私家薄抄，金石碑刻，与前贤著作，皆分别搜讨，不敢或荒。虽短于时、绌于费，未能广购，而朋辈及当地人士所赠与者，不无可观”。应该说，这是罗香林搜罗广东地方文献颇典型的写照。罗香林整理文献也很迅捷，若获得新的珍贵文献，即使遇到时局动荡，缺乏勾稽参考的图书，他也会斟酌再三，将资料整理出来，“继念世事日亟，文物易摧，若不先将新获资料，速为理董成编，则再更离乱，必益难搜讨”可以说，罗香林在收集整理广东地方文献方面，真正做了史家的“勤而有常性，敏而有眼光”。
参考文献
1、罗香林．广州市立中山图书馆征求本省先贤先烈遗著遗物启事．书林，1937．
2、广东省文献委员会组织规程．广东文献通讯(第一号)，1948．
3、罗香林．广东研究资料叙录史地篇序．书林，1937．
4、罗香林．粤东之风．上海：上海北新书局，1936． 6、罗香林．兴宁先贤丛书辑录略例 兴宁先贤丛书：第1册．香港兴宁先贤丛书校印处，1958，
7、罗香林．中国学术史上广东的地位．书林，1937．
8、罗香林．世界史上广东学术源流与发展．广东建设研究专刊，1947．
9、黄遵宪．关于乡邦文献与山歌寄胡晓岑，书林，1937．
10、罗香林．回忆陈寅恪师．载罗香林．梁诚的出使美国：附录一．香港大学亚洲研究中心，1977．
11、罗香林．刘永福历史草．正中书局，1936．
12、罗香林．唐代桂林之摩崖佛像．香港中国学社，1958．
（蒋志华，广东省立中山图书馆地方文献部副研究馆员）
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〔出处〕 学术研究 2005年第5期
