“古墓派”还是“改良派”？汉服圈的“流派”与“江湖”

于是，有网友认为这件文物证明了如今汉服商家们的裁剪方式是形制错误的，不符合宋朝汉服的规范，由此展开了激烈的争论。

“坚持形制是帮助汉服复兴的，一个不符合传统的东西非要用汉服的名头，就相当于指鹿为马，当然要生气呀！”一位名叫“莺影”的知乎网友写道，“真正的改良，应当在充分了解传统的基础上，对其中不足之处进行优化。如果只是加口袋、暗扣之类的细节，我绝对是支持的。”

“一般在我的学习过程中，首先就要从古代服饰的结构、制作逻辑、工艺要求等全方面开始，要求必须严格，因为这是掌握物质文明规律的渠道。”衿娥传统服饰的设计师常舒梦说。

但对一般消费者来说，“飘逸”“雅致”“英姿飒爽”等视觉体验是最重要的，并非十分在意是否系出名门。

同在知乎发表评论的网友“孤鸦”认为，与其说严谨考据“形制”，不如说他们追求的是一种“正统”，有个标准的答案直接抄就行，所以用“形制”来死抠细节，然后“党同伐异”，这不是真正地理解了民族服饰。

在南京大学读本科的张雨晗从2013年开始就“入坑”汉服了。她说：“如果不坚持一些东西，那还能叫汉服吗？”同时她也认为，在形制正确的情况下，汉服也可以很时尚。类比和服的发展现状，我们的传统服饰可以搭配各种各样新颖的花纹、配饰、发型等。

学术、市场、文化，一场各取所需的“自助盛宴”

“这么近距离‘接触’这几件文物，这辈子应该就这一次了。”当汉客丝路的负责人徐辉走出国丝馆的文物修复室时，他感慨道。

国丝馆自2018年起每年举办汉服节，“文物鉴赏”是其中一个备受欢迎的固定项目。当穿越千年的文物展现在大家面前时，除了欣喜和感动，汉服商家、爱好者们可以从中获得启发，拓宽品牌创作的思路。

但是，文物出土的数量是有限的，新出土文物展出的频率也远远比不上汉服市场扩张的步伐。

根据微信公号“汉服资讯”的《2019汉服商家调查报告》显示，过去6年是汉服新商家的一个高速增长期，每年都有一百多家新的汉服店开业。

面对愈发庞大的市场，汉服圈也愈加热闹。怎样才算是真正的汉服，成为圈内绕不开的话题。

“其实我们还处在学习汉服的早期状态，就像学写作要先从摘抄、背诵开始一样，照搬文物是一个必经阶段。”常舒梦说，“当人们越来越了解汉服文化之后，就不需要照搬了。”

“学术是严谨的，市场是自由的。”重回汉唐杭州店的负责人杨斌彬说道。作为一名不折不扣的汉服爱好者，她中学开始阅读《中国古代服饰研究》，大学时参加了汉服社团，毕业以后又“追星成功”，入职了一直喜欢的汉服品牌。“怎么选择是消费者的事，汉服商家能做的是遵从良心，把汉服文化推广开来。”

“我们汉服商家实际上是在做文化产业，应该看得远一点。”因为模仿唐朝仕女吃汤圆而走红的“汤圆姐姐”敖珞珈在国丝馆“国丝雅集众望同归”的活动上说道，“如果只停留在服装、妆面上，会有更成熟的团队、产业链代替我们。中华文化那么美丽多元、开放包容，我们的行业生命力在于对文化真正的喜爱。”

且不说汉服该走向怎样的未来，看看前不久在西安大唐芙蓉园的汉服秀吧，美女俊男，裙裾飞扬，舞姿翩跹，尽态极妍。观看直播的网友不断打出“哇哦！”的惊叹，各路评论热火朝天。

汉服本身就如同一场五彩缤纷的盛宴，“穿它！难道不香吗？”（王俊禄）

来源： 新华每日电讯转自：新华网