文化论文

生 平 曼纽尔·卡斯泰尔（manuel castells），世界著名的信息社会研究专家、城市社会学家，1942年出生于西班牙巴塞罗那市的一个贵族家庭。1958-1962年，曾在巴塞罗那大学学习法律和经济，1964年毕业于梭尔邦大学(sorbonne)的经济法律系。1965-1967年就读于巴... [查看详细 ]

中国正处于转型社会[1] 的关键时期。传统社会的惯性状态与现代社会的新兴架构在相互撕咬、牵掣着人们的观念与行为。知识分子是时代的敏感者。他们也就是被时代撕咬和牵掣的前沿主体。在两端之间，即知识分子之作为现代社会的专业人士、与他们作为现代社会正义... [查看详细 ]

神秘主义是一种世界性的现象，世界性的思潮。人们常常纳闷： 现代科学技术如此之发达，人类文明繁荣昌盛，知识经济的曙光正冉冉升起，为什么神秘思潮反倒盛行起来了呢？其实，人类的精神生活、精神世界极为错综复杂、生动丰富。神秘思潮总有可能找到它生存的... [查看详细 ]

一、前言 「後現代主義」勾勒出西方現代性根基面臨震撼性危機的當代經驗。在這「晚期」資本主義時代中，新科技改變了我們對於地球時空的看法，也重塑了身分認同與歷史。一開始，後現代主義的內部論爭與女性主義沒有什麼關係，反之亦然。不過，後來，後現代主... [查看详细 ]

1、人文科学与社会科学的分别 中国现代学术思想的一个标志，是重视对学术作现代学科的分类。传统学术的分类方法，是按经、史、子、集来分别，也就是通常所说的四部之学。晚清西方学术思想大规模传入，当时先进的学人开始对传统学术重新整合与分类。王国维觉醒... [查看详细 ]

福柯在生命晚期的一次访谈中，谈及知识分子的使命（韦伯意义上的天职）时，说道："我的职责就是告诉人们，他们比自己感觉到的要自由得多。就是要向那些为了历史上某一时期制定的课题是否真实，是否清楚而冥思苦想的人们昭示，即便是确有其事的事情也是尽可以... [查看详细 ]

世纪之交，在思想领域高度活跃而复杂的社会环境中，社会思潮越来越引起人们的普遍注意。面对21世纪，中共中央制定的"十五"规划建议中，就提出了"要重视对社会思潮及其表现形式的研究和引导"。由此可见研究青年社会思潮的必要性和重要性。 社会思潮是在一定的... [查看详细 ]

基于中国人对个体与群体（集体）关系的处理，我们认为中国文化传统具有“强群体主义”特征，既非个人主义，也非集体主义。中国民族文化重感情、尚人伦、讲关系，存有家族家庭情结。而由家族家庭情结出发，很容易以血缘关系为圆心建立自己的人际关系网。即使存... [查看详细 ]

人文社会科学的不景气，似乎已经成了令人头痛的问题。当然，也有人认为人文社科形势一派大好，理由是“主旋律”得到了高度弘扬。对此，我们不加辩解。也有人抱怨，人文社科的学者太差劲，郭沫若在1949年以后的成果，就是一个例子。然而，为什么板子偏要打到... [查看详细 ]

“自由”被认为是一个重要的政治价值。有诗曰：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。可见，自由在人们心目中的地位。既然自由如此重要，为什么认同自由价值的人们还会为之展开激烈的争论？这些争论与现实政治生活究竟有什么关系？ 自由概念... [查看详细 ]