文化论文

点茶如此，分茶如何？其实所谓“分茶”，除蒋礼鸿先生所揭第一义外，两宋通常皆指点茶，或曰分茶即点茶之别称。王安中《进和御制芸馆二诗》“风好知从宫扇动，茶香宜入御瓯分”（注：第二十四册，第15978页。）；虞俦《和孙尉登空翠堂鼓琴酌茗有怀冷令二首》... [查看详细 ]

【内容提要】驱蝗神是传统社会重要的民间俗信之一，清代山东重要的驱蝗神有刘猛将军、八蜡神、金姑娘娘、沂山庙神、东平王神等。雍正二年之后，儒家化、官方化的刘猛将军刘承忠说逐渐推向民间，民间信仰文化受官方正统文化影响发生变异，刘猛将军诸说有统一... [查看详细 ]

苏轼《东坡志林·怀古》（《东坡全集》卷一百一，文渊阁四库本）云： 「王彭甞曰：『涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。』」 宋代「说话」有「说三分」一科，且有专擅之... [查看详细 ]

内容提要：明清时期商品经济取得了巨大发展，但商业经营中却潜伏着一定风险。商人们为了谋求自我的发展，或结交官府、或自建商帮和会馆、或捐助、或挥霍、或读书学习，树立商人良好形象，以求得规避风险。从明清商业风险及风险防范中可知，明清商业发展的进... [查看详细 ]

一、概述 语言和文字是人们交际的工具。从唐代起，汉藏两族人民就十分重视彼此的语言文字，并相互学习，从而加强了两民族彼此的了解。两民族许多重大的历史事件用汉藏两种文字记载下来，而成为历史的证物。 松赞干布不仅重视汉地历算之学，而且留心学习汉地文... [查看详细 ]

三 点茶与点汤 点茶与点汤成为朝廷官场待下之礼，多见于宋人笔记，王国维《茶汤遣客之俗》已有考证，云：“今世官场，客至设茶而不饭，至主人延客茶，则仆从一声呼送客矣，此风自宋已然，但用汤不用茶耳。”（注：《王国维学术随笔》，社会科学文献出版社2000... [查看详细 ]

一、《黑龙江外纪》的主要内容 《黑龙江外纪》为清人西清所撰。该书凡八卷，卷一述山川形势沿革；卷二述城堡台站卡伦；卷三述部落。种族，户口、官制、兵制；卷四述俸饷、钱粮、出入款项；卷五述贡品，风俗、刑律、互市；卷六述谪戍、方言、服食及红白事件；... [查看详细 ]

中国文人的治学富有通晓人文、社会、政治和历史知识的传统，对于科学技术却少有涉猎。不论是先秦儒学、汉代经学、魏晋玄学、宋明理学都在不同程度上有轻视工艺、技巧和货殖的倾向，但对于饮食却是一个例外。在这操作性很强的知识领域，上至王公贵族，下至骚人... [查看详细 ]

一、 文成公主与唐蕃经济交流 吐蕃农业生产方面的进步，同当时汉藏之间的经济交流有着密切的关系。以文成公主入藏为契机，促进了唐蕃之间的经济交流，多种先进的生产技术传入吐蕃。据《松赞干布遗训》记载：文成公主带入吐蕃的有：“务农及改良土壤之书籍及碾... [查看详细 ]

一、吐蕃的“祖拉”典章与唐朝政治制度的渊源 在国家行政和等级制度方面，李方桂在，《〈唐蕃会盟碑〉考释》一文中认为：吐蕃王常用的尊号“天之子”、“神之子”、“圣”等就是唐朝皇帝尊号的模仿；吐蕃政府设“参议国事大国相”，其职权类似于唐朝的宰相，... [查看详细 ]