推荐阅读：帕特丽夏约翰松是美国当代社会中一位杰出的艺术家，她原来是从事纯艺术创作的，后来转为公共艺术。40年来，她与城市规划师、修建师、生态迷信家及其他各种职业任务者，一同协作，成功地做过许多重要的大型环境工程。在全世界享有高尚的名誉。帕特丽夏约翰松
帕特丽夏•约翰松是美国当代社会中一位杰出的艺术家，她原来是从事纯艺术创作的，后来转为公共艺术。40年来，她与城市规划师、修建师、生态迷信家及其他各种职业任务者，一同协作，成功地做过许多重要的大型环境工程。在全世界享有高尚的名誉。帕特丽夏•约翰松的环境工程最突出的特点是将生态与人文、功用与审美一致起来，她做的工程既是工程，又是景观。帕特丽夏•约翰松很有思想，但她并不善于著作，她的思想表现在她的作品中，当然也表现在她在从事创作时的所作的笔记之中。2004年，帕特丽夏•约翰松来武汉，参与笔者掌管的“美与当代生活方式国际学术研讨会”。事先笔者正在主编“环境美学译丛”，在国际著名的环境美学家阿诺德•柏林特的引荐下，此套丛书支出加拿大学者卡菲•凯丽写的《艺术与生活——帕特丽夏•约翰松的环境工程》一书，这本书初步引见了帕特丽夏•约翰松的环境工程。全书七章，辨别为：艺术与生活、为自然世界的艺术、与时变幻的艺术、作为艺术品的世界、功用性的景观、灵动的思想、一个艺术家的生活。这里，笔者次要从环境美学的视角，对帕特丽夏•约翰松的环境工程做一个评介。
一、生态与人文的一致
生态成绩是当代社会的次要成绩之一，它严重要挟到人类的生活。但是人类要开展，又不能不开展经济，开展文明，从事各种在某种水平上毁坏生态的文明发明。生态与文明几乎是天敌，要生态就不能有文明，要文明就不能有生态。但是，它们就不能一致起来？也能。实际上，上个世纪就有迷信家家树立了人文生态学，并且也有了生态文明的提法。但是，理论上的难度远非实际上的阐述可比。各项从现实际任务的人们都在小心翼翼地探究着两者的一致。约翰松作为公共艺术专家也是这样。这里，在下引见她做的最有代表性的工程——泻湖游乐公园。
泻湖公园
泻湖是美国德克萨斯州达拉斯市的一个湖，它位于市中心，湖面与五个街区交界。其位置非常重要，惋惜，此湖曾经严重净化，蓝藻盖满湖面，一片可怕的墨绿色；鱼虾简直死绝，酷热天气，湖面喷发臭气。此湖曾经得到其景观的功用，无美可言，湖岸冲蚀非常严重，间接影响到市民在湖岸的行走。达拉斯市政府决计治污，同时也方案在清污的同时，将此湖建立成一个游乐公园。
约翰松提出一系列的的想象：“其中包括：为各种动动物创立一个正常运转的生态零碎，控制堤岸的腐蚀，建筑路途”。这里，显然次要出于生态的思索，为此，她调查不同的植物对食物与栖息地的要求，还思索到哪些水生动物能招引来诸如像天鹅、野雁这样野生的植物。也就是讲，她需求在这里建立一个良性的生物链，一个全方位的、平面的生命空间。比方水中动物，她既要思索扎根到水中的动物，又要思索到水面的浮游动物，让它们共生共荣。这样做，无效地改进了生态环境，改善了水质。她应用动物的根、茎、叶来稳定堤岸，慎用修建资料，既环保，又美观。
从泻湖所在的天文条件、达拉斯市的历史文明背景，约翰松在改善生态的同时，也着手于艺术的发明。她以本地动物为模本，在湖面做了许多艺术的造型，它们有鸭状马铃著、慈姑菌和德克萨斯蕨。颜色上，它选用桔白色，与碧绿的水面与动物构成互补色，相得益彰。这些造型充担三个角色：水面上的路途和桥梁，各种野生植物如乌龟、水鸟休闲地及水中动物生长的攀缘物，地地道道的艺术品。三个角色，辨别是功用、生态和艺术。整个公园作风别致、生动，充溢生命的欢乐情调，成为名副其实的游乐园。
约翰松论述她的设计理念，讲：
位于达拉斯的泻湖游乐公园设计于1981年，为了寻求审美方式、适用设备与自然生态三者之间的一致，在公园里，每个要素都是更大的复杂零碎的组成局部这种造型方式可以避免堤岸蒙受腐蚀，充作水上路途和桥梁，还可以为各种动物、鱼类、海龟和鸟类发明各种微生境。这时一切的动动物转而成为达拉斯自然博物馆自然的教育展品，而且，它们可以改进水质，并且作为食物链的一个组成局部而循环往复地存在。五个街区长的整个泻湖同时也是郊区的一个泄洪湖，因而，大家所熟习的外形和观光道路，由于水位的变化而经常变化。泻湖游乐公园提供了一个既具欣赏性、又具有一定功用的框架，在这个框架构造内，生态群落可以不时演化，复杂的生命可以繁衍生息，人类的发明亦将持续下去。①
约翰松的环境工程，显然具有多元一致性，它最大的成功是将生态与人文完成了高度的一致，人文中包括艺术、审美、教育、观光等。让生态价值派生出人文价值，但是这生态却又是人文的产物。
二、功用与景观的一致
功用在这里指的是充担各种详细的物质作用的工程，诸如高压线、发力发电塔、渣滓填埋场等。这些工程，普通是不看作景观的。也就是讲，它们与美搭不上线。约翰松却不这样看。她以为，功用与景观的一致其实是有先例可循的，她讲，米瓦人为了诱猎鸭子，在水面上放上几只木鸭，并模拟鸭子的叫声，当真鸭成群而来的时分，那情形非常壮观。米瓦人捕鱼用的是一种鱼梁，那是用树桩、柳条、草茎编织成的一个篮子，嵌入河水之中，当那鱼儿漏入鱼梁之中时，美丽的鱼梁与美丽的鱼儿相映，其情形异样是非常壮观的。
将约翰松讲的景象再往前推，可以推到原始人类。原始人类的消费活动总是跟舞蹈、游戏、巫术联络在一同，而且他们的消费工具，出于巫术的需求，也要绘上一定的图案，因而，这种消费活动其实包括有审美的要素。这种状况不断延续到文明时代，只是逐步地淡化其审美的成份了。
直到工业社会以前，消费与艺术还是没有分家，消费与艺术的分家应该是工业社会的产物，工业消费次要用机械消费，消费机械效率是高的，抽象却好看。与之相应，那些有着高效率的工程其抽象也是欠佳的。
能不能让工程既具有高效率，同时又具有高审美，化工程为景观？约翰松早在40年前就开端探究了，那时她尚在本宁顿艺术学院读书，还是20来岁的少女。她1969年在为《花园和房屋设计》杂志做研讨任务时，就将兴味就转移到功用性景观下去。她写道：“生活艺术——那种只提供饮用水、食品和防洪设备的体系——曾经发明出生界上最美丽的花园。”②受罗马供水渠、印加灌渠、宏大的防波堤等历史上成功工程的启示，她开端尝试将城市中的诸多工程改动成花园，它在为《花园和房屋设计》杂志所做的构图《市政供水构图：水渠》中，提议建造一个公共景观，既为野生动动物提供栖息地，同时处置污水，还为游人提供一处观光之所。她的这一理想，直到本世纪初才失掉一个完成的时机。那个时分，她取得了加州特鲁玛市一个大型污水处置工程。
约翰松讲述她灵感的来源。她顺着破败的大堤往前走，潮水袭来，景色真是美极了。过了几天，她再次调查工地，潮水曾经退走了，海滩上，小鸟在淤泥中寻食。这片广漠的海滩具有多么宏大的力气！又何等具有魅力。事先，她就想，这片土地关于这个城市太重要了，不能没有它，于是她就思索将这片土地设计成湿地。
帕鲁玛市的污水处置场就在这里，约翰松杰出地将这个污水处置工程做成了一个美丽的公园。公园占空中积272英亩。在这个公园内、污水处置池，成为观光池；承当过滤污水的湿地成为野鸟及其他各种动动物的乐园，同时也成为人们的重要景观。从艺术角度，她为这个湿地公园设计具有代表性的一致抽象：“盐泽巢鼠”。
作为一个设计者，在下关于在更大自然形式和目的之中满足人类的需求不断很有兴味。在帕特鲁玛，艺术与根底设备，生态自然与公共景观，一致于这片区域的最小居民——“盐泽巢鼠”的抽象之中。超越三英里长的公共小径与讲解点描画了生物的类型，同时也展现了污水处置、潮汐循环、海洋和水面的不时变换、微生境与生态零碎之间的复杂关系等扑朔迷离的情形。
在湿地的中心肠带，四个狭道被提升的，占空中积达30英亩的池塘构成巢鼠图案。在每个污水处置池中的栖息岛为鸟类提供受维护的营巢区和避难所，同时，也导引着高地中水流的方向。开阔的绿色动物带与开阔的蓝色深水带（掠食性鱼类栖息地）交相辉映，进一步提升了污水处置厂的美感。在这些绿色地带中，悬浮颗粒为附生在动物上的巨大水生植物与昆虫提供了食物，与此同时，这些动物半氧气保送到它们吞没在水下的茎、根和块茎中，以此提供应水生物。
和海岸线一样，每个净水池中的小岛的植被和地基都不一样。巢鼠池塘（污染湿地内第四个污染池）为鸟类（如黑颈长脚鹬、美洲反嘴鹬与弗氏燕鸥）在此筑巢提供了荒岛，为他们搜索食物提供了海滩、食物和栖居林。在老鼠的一只“耳朵”里，一个葡萄架下隐藏着独立的荫蔽的察看点，它们次要用来察看潮间带、栖息岛和艾利斯河。在另一只“耳朵”外面，圆形剧场的座位构成了一个小型聚会场所，巢鼠的鼻子变成了观景台，让人们察看植被密集的污水污染湿地、泵站和通往特鲁河的宽广沼泽……
帕特鲁玛湿地公园把宏大的人工景观组合在一同，消费食物、处置污水、污染水质，具有多重社和生态效益——从野生植物栖息地的恢复和学校教育方案到文娱、旅游与艺术。或许更重要的是，它成了一个将污水转化为饮用水的样板。③
经过她的描画俺们根本上能想象这个湿地公园的样子。这里有几个要点是值得留意的：
第一，一致抽象的选择。作为公园，作为艺术品，它是需求一个居于主导位置的一致抽象的。在这个公园，依据外地的天文与文明，约翰松选取了“巢鼠”。这一抽象的选取无疑是恰当的，也是别出心裁的，因此是成功的。
第二，工程与景观合一。力图恰如其分，自然，贴切。“巢鼠”池两只耳朵的设计可谓匠心。
第三，众多效益的一致。这包括污水处置、生态
教育、旅游观光和艺术发明。效益很多，但不分散，都是一身兼几用。
1969年，约翰松作了一个由无机渣滓构成的渣滓公园的设计，没有想到，30年后，她受请于韩国政府，为首尔设计一个渣滓填埋场。约翰松回想道：“俺们被带到填埋场，登上顶部，差点被难闻的沼气熏晕了。”她认识到，没有什么设计办法可以隐藏这座渣滓山，于是想象把它变成一个供人们文娱及野生植物栖息的公园。在下对他们讲：不错，这是个填埋场，但它们也是你们这个城市最壮观的了望台，顺着这些人斜坡建些台阶，把填埋场固定上去，在整个山上修出人行道。”在这个后来命名为千禧公园的渣滓填埋场，约翰松发明了最为优秀的景观。千禧公园的一致抽象是一只神兽。这个神兽相似于狮子的抽象，在野鲜李朝王朝时，它是用得很多的辟邪兽。约翰松在这个渣滓填埋场制造了这样的抽象，构成了一道景观，她讲这抽象一制造出来，就使它前面的山岭、上面的汉江还有高速公路都相形失色。“haetae(神兽)下面的纹饰通常类于韩国传统的梯形水田，异样的梯田关于稳定渣滓填埋场的边坡，以及在一个庞大的地块中发明更小的微生环境都是必不可少的。这些梯形立体不只确定了植物的抽象，还可以充任游览的通道、阶梯、了望台以及通往两座类似山峰的车道，而这类似的双峰被一个宽广的、在渣滓倾注进程中构成的地方谷分隔开来。”④
工程可以艺术化，异样，艺术也可以工程化。纯艺术只能放在画厅中让人欣赏，而且也不发生改善环境的效益，而置于室外的那些艺术，它就不一样了，它是艺术，但也是工程。工程给人们带来物质利益，艺术给人们带来肉体效益。这两个效益基于工程与艺术的一致，都完成了，这也许是当今审美的一大潮流：工程艺术化，艺术工程化。
三、自然与艺术的一致
约翰松谈到本人的环境工程设计，讲：“在在下的设计中，最重要的是在下没有设计的局部。”⑤所谓“没有设计的的局部”就是自然的局部，约翰松总是想方设法地将自然归入她的作品，关于她的这种想法，雕琢家戴维•史密斯提出质疑，他以为，雕琢是不能程度延伸的，关于史密斯的质疑，约翰松用本人艺术创作理论来回应。她在纽约做了一个景观，名为《威廉•拉什》，这是一条长达200英尺的T形修建，表层涂上棕白色，将它放置在一座森林里。约翰松描画作品的景观：“很快，树木零落的碎片掉落在造型上，构成不同的图案。在那下面，你会看到一只蚱蜢、青蛙或一条盘踞在那里的蛇。”⑥
这样的景观显然是人工与自然共同发明的，虽然天然的T形修建是运动的，但是，自然界在变化，每时每刻都在变化，早上，霞光照射T形物上是一种景观，太阳全出来了，阳光透过树叶照射在T形物上又是另一种景观。春天，树林里充溢活力，杂花点点，芳草萋萋，是一种景观，冬天，树林里一片寂静，白雪皑皑，枯枝横陈，那又是一种景观。这里，阳光的变化发明出无量无尽的奇特的效果。“由于光线顺着边沿穿插混合，光谱有时能全部出现出来。自然光线颜色的改动，使那些漆饰的颜色也常常发作变化。例如，日落时分，红光落在造型上，蓝色的条纹就变成紫罗兰色，黄色的条纹就转为橘黄色。”⑦“有人想对它打扫维护，约翰松却被大自然与造型之间的互动而震撼。她开端在探究中创作一种活动艺术——它随日子的变换而生长变化，由自然界对其塑造、丑化——以替代那种在理想形态下被维护维护的艺术。这种自然的形式和进程——光线、天气和时节的长久影响，生长腐朽的进程，成为她设计中不可或缺的局部。”⑧
约翰松将自然归入本人的作品的同时，她竭力地想改动空间艺术的运动感，而想将日子的要素归入出去。这里，音乐的素养给了她极大的协助。 约翰松讲，关于这种堆叠的图案，要想一睹全貌，需求一个日子的进程，这仿佛听音乐一样。听了扫尾，你不会晓得，只要直到全部乐曲听完，你才有一个完好的印象。这种对环境艺术的欣赏实践上也就是对自然的欣赏。自然是在时空中展示的，异样，自然美也是在时空中展示的。由于环境艺术多为造型艺术，很想有艺术家思索到它与日子的关系，也很少有艺术家将它与自然整合起来。约翰松在这方面的发明极大地开辟了环境艺术的视野。 约翰松取吸纳自然入艺术的审美理想，在创作中，必定尽量地增加人为的介入，她就这就像母亲看待儿子一样，让作品留下更多的审美发明的空间，实践上这不只是尊重自然，尊重艺术，也是尊重欣赏者。
约翰松已经为巴西的亚马逊雨林做了一个景观工程。造型像一只凤梨，150英尺高，一个足球场大。这个景观是通透式的，分红若干层次。游客缘着造型向上攀升，可以领略不同层次的寒带雨林的景致，可以欣赏到在正常状况下不能欣赏到的动动物的生态进程。约翰松讲：“你会先在空中上看到凯门鳄、水豚（世界上最大的啮齿植物）、南美的切叶蚁、狼蛛、宏大的鬣蜥（一种产于南美洲和西印度洋群岛的大晰蝎）和许多匍匐类植物。在高一些的树上，你会遇到亮色的毒镖蛙、大闪蝶——与许多较小的、具有艳丽图案的昆虫相比，它们宏大、收回紫蓝色的光。兰花、凤梨、吊藤和结满各色的水果、干果的花枝遍地皆是。很快，成群结队的猴子呈现了。它们猎奇心极强。你要是摘了一些果实或叶子，它们会跳到你的肩膀上，抠开你的手指，将东西抢走。在森林最高处左近，巢冠树林构成了篮筐状鸟巢，贪心的老鹰、金刚鹦鹉，还有树獭也生活在这个天篷中。”⑩
景观是相当诱人的，实践上，凤梨形的通透式修建只是为游人修建了赏景通道和若干观景的平台，它充沛地借助自然景观自身为艺术减色，艺术的成功就在于它融入了自然。
为了添加游人的真实感，约翰松无意识地在艺术作品中添加一些风险的要素，她讲，假设俺们消弭所
有让人恐惧的事物，那么，俺们的视野中的自然就不能够是完好的。俺们发现，在约翰松的艺术作品中，让人恐惧的蛇的造型比拟地多，但是，平安是完全没有成绩的。她讲：“在下永远不会设计一个风险的公园，平安总是首先要思索的成绩。”[11]
约翰松是一位具有人道主义关心的艺术家，但是她又是一位具有生态主义认识的艺术家。她将人道主义与生态主义结合起来，她以为，地球是俺们人类的家，也是诸多动动物的家。人类要想在这个地球上很好地生活，就要统筹动动物的生活权益，由于它们也是地球主人。恰如卡菲•凯丽在《艺术与生活》一书中所讲：“约翰松的工程寻求的是把家的觉得带回到俺们的栖居之所。”[12]
约翰松是一位有着高度人类责任感的艺术家，她盲目地将她的艺术成为完成人道主义关心和生态主义关心的工具，她讲“她不断以为艺术可以解救地球”[13]。是的，艺术可以解救地球，但是，这艺术必定是人道主义与生态主义相结合的艺术，而且，这艺术实践上早已不是传统地挂在客厅里只是作为观照的艺术，而是人类的一切发明的活动。当人类全体看法到这一点，应该讲，艺术完全可以解救地球。
