推荐阅读：对红色文化传播的实证探究 对红色文化传播的实证探究对红色文化传播的实证探究 一、把握符号信息,科学确定信息意义 人类传播的历史由口语时代、文字时代、印刷时代发展到今天的信息时代。信息是符号和意义的统一体。传播学中所谓的符号是指抽象信息等的传播
对红色文化传播的实证探究
对红色文化传播的实证探究
对红色文化传播的实证探究
一、把握符号信息,科学确定信息意义
人类传播的历史由口语时代、文字时代、印刷时代发展到今天的信息时代。信息是符号和意义的统一体。传播学中所谓的符号是指抽象信息等的传播得以实现的可被感知的对象。要将抽象的信息通过传播的手段向公众传播,就必须使具有确切意义但又显得抽象的信息内容进行符号化。“任何事物只要它独立存在,并和另一事物有联系,而且可以被‘解释’,那么它的功能就是符号。”②从传播学的角度讲,红船精神就是南湖革命纪念馆传播的符号信息,它的基本展陈信息可以符号化地概括为红船精神。因此,做好红色文化传播工作的基础工作就是科学地确定红船精神这一符号信息的确切意义。红船精神是在2005年全党开展保持党的先进性教育活动中,党的诞生地之一浙江嘉兴广大党员群众开展大讨论时首先提出,经领导和专家概括并正式提出来的。它的深刻内涵可符号化地概括为“开天辟地,敢为人先的首创精神;坚定理想,百折不挠的奋斗精神;立党为公,忠诚为民的奉献精神”③。由于对以毛泽东同志为代表的中国共产党人的辉煌革命业绩的广泛深入的研究宣传,中国革命历史上的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等已家喻户晓。红船精神则由于提出较晚,尚处于初步研究阶段,系统和深入的发掘研究与宣传还较为缺乏,因此世人所知不多。南湖革命纪念馆守护着红船,掌握着相关的史料和文物,必须责无旁贷地担负起搜集有关红船史料和展开历史研究的使命。我们从发掘有关红船精神的史学内涵着手,梳理体现红船精神的史实并加以科学阐发,并从红船精神的命名特点,从历史外延角度窥探其修辞效果和历史方位,将之与其他中国革命精神进行比较研究,阐发其内涵的科学性,把握好这一信息符号的确切内涵。首创精神、奋斗精神和奉献精神内在的联系可以理解为“开天辟地,敢为人先是红船精神的核心。坚定理想,百折不挠是红船精神的灵魂。立党为公,忠诚为民是红船精神的根本”①。三者合起来共同构成了红船精神的完整科学的历史内涵,成为中国革命精神伟大的发端。“20世纪,特别是其上叶,中国最主要的任务是救国救民,在‘你方唱罢我登场’的历史舞台上,多少仁人志士探索救国救民的真理,并为之不懈努力,只有中国共产党最终走向了成功。因此可以说,中国革命精神是以中国共产党人为代表的全国各族人民广泛参与的20世纪中华民族精神和时代精神的集中体现。‘红船精神’用借代的修辞手法概括了中国共产党创建时期早期共产党人对中国革命道路的探索实践,包含了对马克思主义的介绍和宣传,对俄国十月革命的学习和实践,对列宁建党学说的学习和运用,以工人运动为主要形式,包括学生运动,农民运动的革命斗争等许多的历史史实,是对中国共产党人第一次全面完整的投身革命的实事求是的历史肯定。”②此外,要从红船精神的提出过程研究其时代价值,特别是要从嘉兴、浙江全省乃至全国各地广泛开展的弘扬红船精神的大量生动实践中概括展示其独特的时代意义,用于诠释红船精神对于推动当今党的建设和思想政治工作的重大意义,对于推进我国经济、政治、社会、文化等各项工作的重大意义,从而把握好符号信息的时代价值。另外,要充分搜集各级党委及其部门、有关高校、学术团体自觉开展红船精神研究活动的成果,注意集大成,不断丰富研究成果,从而形成有关红船精神的科学内涵、历史价值、现实意义、弘扬途径等系列成果,尽可能准确地把握好符号信息传达出的科学内涵及其内在系统性意义。
二、根据时代要求,自觉接应现实党建 三、借助共建互动,致力双向提升效果
“人类传播是一个综合系统,这个系统是由各种不同类型的传播活动组成的……包括人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。”①南湖革命纪念馆作为全国爱国主义教育示范基地、全国青少年教育基地,已和50多家企事业单位特别是高校、中小学建立了广泛的共建关系,这是一项做好红色文化传播的重要工作。这些单位与学校大多是位于省域内或近域,来往方便,联系便捷,我们将这些共建单位结成有机的红色文化传播共同体,把它们看成是一个综合系统,在事业发展规划、年度工作计划中,在各种纪念日、学校寒暑假时,自觉联系这些单位,主动走进这些单位,根据它们的各自需求,根据它们不断变化的实际需要与它们一起共同探讨、共同策划共建活动,活动年年搞,年年出新意,致力于活动的“适销对路”,积极提升活动效果。根据传播学的原理,我们通过纪念馆讲解员的党史知识、红船精神的人内传播,努力提高讲解员的党史知识水平和传播水平,并建立严格的培训考核制度;通过参观者学习体会信息的人际交流传播举行各种座谈会或沙龙;通过各种主题教育活动的群体传播,党团队活动的组织传播,讲究方法,严格纪律,提升活动效果;通过广播、报刊、网站等各种媒体的大众传播精心策划、广泛发动、入耳入脑、心灵震撼等,在共建群体中构成一个红色文化的传播体系,在长年开展共建活动中不断互动、不断改进、不断优化。此过程中我们还适时融进青少年“志愿者”队伍建设、社会群众“红船之友”等纪念馆各种组织建设,在与他们一起计划与活动中不断提升纪念馆红色文化传播工作的影响力和美誉度,把共建活动常态化、经常化、制度化,在不断与时俱进的共建活动中将革命英烈的精神发扬光大,推动红色文化传播不断结出新硕果。
四、重视功能整合,尽力优化教育实效
如今的南湖革命纪念馆具有展览、集会、座谈、影视、学术研究等多种建筑功能。传播的目的是使受众产生预期的积极变化———受到教育。“教育效果并不是各个教育单体作用的简单相加,对人的教育效果更多地取决于各个教育单体的相互联系和相互影响。”①我们在红色文化传播工作中首先抓好各种传播单体功能的合理划分,将传播单体功能划分为展厅讲解、广场集会、讨论互动、影视播放、学术研讨等,并在管理上将管理职能落实到相关部室。我们要求参观团队先进行预约,并询问其活动目的、职业身份及人员数量,对活动的具体要求等,并与他们商量如何提升活动的效果,拟订具有良好教育效果的活动方案。然后由馆方通过审批表的形式分解任务到相关传播单体,做好配合服务工作。根据其活动目的、职业身份和人员数量、年龄特点、对活动的具体要求等方面与之共同策划设计,然后将相关活动任务分解到相应传播单体,并做好协调工作。如在展厅讲解中,主要通过语言与图片、实物向受众传播历史知识,阐释红船精神的具体历史内涵;在集会广场通过各种主题宣誓、发表感言、文艺活动等将红色文化强化和内化,使受众的心灵受到洗礼;在影视厅则通过影视传播媒介进行历史地或艺术地感知,感悟峥嵘岁月,延伸和深化展厅的传播信息;通过举办学术报告会,专家的讲课深化了受众对红色文化的解读,剖析受众心灵以达到内化目的等。我们在这些活动中根据受众的需求与安排可能,从优化教育效果的主旨出发进行有机整合、科学安排,根据教育学的有关原理对受众产生交互影响。我馆在实践中逐步形成了预约在先、安排科学、活动系列、综合提升、关注效果的工作思路。相信只要长期坚持并不断改进,就一定会逐步形成若干独具特色的红色文化传播品牌。五、广泛开展联动,不断扩展传播范围“当我们说传播是一个系统时,是在更加综合的层面上考虑问题,把传播看作是一个相互联系、相互作用的各个部分(或过程)构成并执行特定功能的有机整体……与环境保持着联动关系。”②因此,要做好红色文化传播工作就离不开与各部门、各系统、各团体等的合作,从而形成联动的传播关系。如何与各部门、各系统、各团体建立起联动,促进共同发展?南湖革命纪念馆先后被中宣部确定为首批爱国主义教育示范基
