德川家康名言

时间:2015-01-29 来源:谜语大全|脑筋急转弯 作者:名人名言 点击:
德川家康名言德川家康开创的德川幕府在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面,这给日本封建经济的发展,提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。

德川家康名言

德川家康简介:
德川家康(1543年1月31日-1616年6月1日) ,日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将、战国大名,江户幕府第一代征夷大将军,日本战国三英杰(另外两位是织田信长,丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。生于名古屋附近的冈崎城,父为冈崎城主松平广忠,母为广忠正室于大之方(传通院)。原姓松平,1567年奉敕改姓德川。桶狭间之战后与织田信长结为同盟,本能寺之变后先与羽柴秀吉(即丰臣秀吉)敌对,后又迫于形势而向其臣服。小田原之战后被秀吉移封关东,虽失去长年的根据地,但得到丰臣政权下外样大名中最大的领地。担任五大老的笔头。丰臣秀吉死后,在关原之战中率领东军战胜西军,确定了霸权。自此一步步摧毁了丰臣家势力。庆长19年(1614年)至庆长20年(1615年)经大坂冬、夏之阵灭丰臣氏,江户幕府统治体制从此坚如磐石。德川家康建立了德川幕府后,日本进入暂时的和平。元和2年(1616年),在骏府城死去。享年74岁。遗体埋葬在骏府的久能山,1年后被改葬到下野国日光。被日本朝廷赐封东照大权现,成为江户幕府之神,在日本东照宫中供奉,被后人称为东照神君。

德川家康名言:

2.德不孤,必有邻。

3.遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之,要么暗暗地下定狠心,二者必居其一。

4.忍耐乃长久根本,愤怒是人生大敌。只知胜而不知败,自害其身。常思己过,勿怪人非。凡事过犹不及。

5.只知胜而不知败,必害其身!

6.适当的时候,必须连儿女妻子都要舍弃。

7.善政自有善民,恶政自有恶民。

8.心怀宽容,视怒如敌,则能无事长久。

9.所有的迷惘都来自内心的犹豫。

20.人与人之间的争斗,都是从缺点的冲突开始的,而人与人的合作,则是有点的结合。

21.家康自始至终都是一片真心,正是这种真心,才会让众人都拜倒在他膝下。

22.操天下权柄者,务必有坐于漏船卧于火屋之心。

23.世道安定的时候,若恣意妄为,轻率动兵舞戈,定是邪道。

24.没有敌人比自我的心更可怕。

25.过于丰厚的俸禄,反而会削弱斗志。

26.责人不如责己,不及胜于过之。

27.最信得过的,不是兄弟儿女,而是忠贞的家臣。

28.我连天下都能搭救,还救不了一个石田三成?

29.人情义理武士道毅力,被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽,多么可笑!然而,正是在这些束缚之下,人生的价值才得以体现。

30.这世上有生命死大树,咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了,却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长,年年开花,万世不休。

31.强大时没有的争端,在势弱时必须会发生。

32.天既不会塑出人上人,也不会生出人下人,万人皆兄弟,皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。

33.江海不捐细流而成其大,泰山不让抷土而成其高。

34.吾不知生来生往,佛祖亦不知有涯。

35.万物均非个人所有人间有万物,万物皆属人间。

36.疑心生了暗鬼。

37.杀人者人恒杀之,恕人者皆为人恕。

38.人的心中,佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖,也无人心中只有魔鬼。记住,千万不可和魔鬼打交道,否则,你自我也会变成魔鬼。

39.根本之道的果实只有一个,而花却有千差万别,要让每一种花都绽放出不一样的美没有此心,便不能治天下。

40.在欲望面前,人就像婴儿一般软弱无力。

41.人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。

42.武这个字,写作止戈。

43.只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂,才是一个母亲真正的喜悦。

44.当一个人有心事的时候,无论是笑容还是舞蹈,都会表现出一种强烈的夸张。

45.以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。

46.对天下人不分彼此,一视同仁,即所谓诚。

47.看不见佛陀之光,不关注佛陀,而执拗于命运的安排,就如同把柱子埋在沙中,即使运用谋略,也是没有根基。

48.为政者若不知法度在先还是道德在先,便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德,乃是舍弃自家情感,始终能设身处地为他人着想,知别人疼痛。道德当始终为先,而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。

49.人生决定于发奋与否,这点毋庸置疑,但不可否定的是,意志并不能完全左右人的命运。

50.深思熟虑处理事务,方是为政之道。

51.只要平心静气,忍耐磨练,上天总有一天会眷顾他,那时,愉悦就会到来。

52.下无诤臣便上无明主。

53.人的一生有如负重致远,不可急躁。

54.人一旦执着于贪欲,无尽的痛苦必会终生相伴。

55.一个不明战事的孩子,怎会明白太平的珍重?因此,神佛才时常把人拖入战场,逼迫人进行反省。

56.人之贤愚乃是由其心念决定。

57.人人都是如此,就像人们不会感谢自我的手和脚一样,理所当然存在的东西,当它毋庸置疑地存在时,人们往往会对它牢骚满腹,或动辄怨天尤人。

58.心生欲望时,应回顾贫困之时。

59.没有负担的人做不成任何事情。

60.人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会,为了瞬息的相会倾尽真心,这便是茶道的主张,是能丰富人生的真意。

61.老人乃是家中的至宝。

62.务必时刻倾听百姓的声音。

63.君子之泽三世而斩

64.战事有胜败,人亦有帮忙弱者的天性。

65.自我要活下去,也要让别人活下去,没有这样的智慧,就算不得人。

66.心怀宽恕,则能无事长久。

67.人生有如负重致远,不可急躁。

68.出家二字,从字面上看,是走出家门。这个家,是包含各种现世矛盾的家,舍弃这个家,乃是为了到达一个新的目标。

69.人当时时有坐于漏船居于火屋之心。

70.慈悲为草木根本,人和乃花朵果实。慈悲无疆,人和无界,要培养慈悲之本,应始终以人和为念,并以此作为生意成功的根本。有公有私,各得其宜,方为人生上上之策。

71.认真完成交付之任务的人,可称为能吏。而将所有事纳入视野,并能立即把职责和世情联系起来,适度裁断者,便可为重臣。故,很多时候,吏做不了重臣,重臣亦不必须做得了能吏。

72.视不自由为常事,则不觉不足。

73.人生并无善恶,只有眼睛去决定,必铸成大错。说谁人为善,谁人为恶,心底必有偏见,以为令自我满意者便是善人,令自我不满者便是恶人。去掉偏见,人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方,自身欲望的多少,都会给它染上不一样的颜色。

74.人皆有梦,难在将梦成真之途。

75.若将命运看做绝对不可改变的东西,就必然通向绝灭;若将自我视为能够改变一切的绝对存在,又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足,人大概只能将自我视为绝对的存在,别无道路。成也罢,败也罢,人所要做的,就是按照自我的意志去实践。

76.宽恕一切,能够让人逐渐变得坚强和伟大。

77.命数不会眷顾一个无所事事之人,特意为他开辟条出人头地的道路。

78.儿子死在老子前面,便是不孝!

79.这个世道不会如此容易就能持续太平。故真正致力太平之人,会时时发起战事,正因他们想告诉世人:若不更加谨严忠诚发奋,太平必守护不住。

80.不能多多生儿子,便掌管不了天下。

81.从过去到此刻的历史脉络中,见出丝丝未来之迹。

82.你感到害怕时,对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。

83.视怒如敌。

84.日本要成为世上第一,日本人就当有世上第一的器量和见识。

85.打仗讲策略战术,但比起这些来,更有影响的乃是士气,乃是对胜负的自信,乃是蓄势待发的韧劲。

86.只靠刀枪决不能得天下太平,只有让世人心服口服的德和顺应天意的真,才能带来真正的太平。

87.所谓的霸道,就是为了取胜而欺骗别人;王道,便是以慈悲之肠和仁德之心治国。(www.lz.cn)

88.非要改变那些无法改变的东西,到头来只是徒劳;本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说,既存在因人的后天发奋而改变的命运,也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是,人不可逆天而动,但人的所动,都是正因期望逃脱宿命。

89.蟹掘等身之穴。

90.个人的智慧总会有限,所谓真正的智者,必定善于倾听别人的意思,择其善为己用。因此,真正智者的智慧,永远不会停滞

91.人各有志,人各有欲,人各有念,诸心难齐。

92.真正的力量来自正义,若不以匡扶正道为根本,所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人,却骗不了自我。这便是人的宿命。

93.世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,将来方能成大器。

94.无礼之富不能成富。

95.不能正本,焉能清源?

96.要想建立一套别人无法明白的兵法,就务必拥有不一样于常人的学问。若是学问和知识与他人无异,心中所想也便会很快被人识破。--织田信秀

97.有些事无法用密探和屠戮获取,却可透过抓住人心来守护。

98.幻想尽能够天马行空,但眼下却远没有那么尽如人意。

99.一种力量在无形中左右人的命运,即贤愚有别。

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