见好就收

见好就收，我们在谈论到底是见好就收还是见坏就收之前，首先我们要明确到底什么是好什么是坏，再来一起探讨吧。

古语：见好就收
格言新说：见坏就收
 
布衣张齐贤“画地十策”，宋太祖赞其四，官位已在手。常言道：见好就收，知足长乐也。势头正好，何以要却步?张齐贤很有自信，也相信太祖不爱阿谀，求才若渴，便力争十条。龙颜当真未怒，称其乃辅佐良臣也——张齐贤两朝宰相。
楚国派遣士尹池到宋国卧底，堂堂相府竟建在民居中，国力不盛耶?在一个国家里，官民房子之间的距离，就是官民之间的距离。官民杂居，君贤而相慈也，民心亦必牢固。对头的“好”，就是自己的“坏”，即使攻下宋国，也要被世人耻笑，不如止戈为武。
见好兆头无须收，见坏兆头才该及时回头，调整方向。或因“好”而收，或因“坏”而收，都是为了获“利”，与“利”挂钩，怎不敢冒险一试?有一句警世心得：“勿沉恋有利之地。”人生之于“得”，要适可而止，不可太贪，这样才能保持头脑冷静。
那复杂的就是这个“收”字了，它是基于客观“好”“坏”的主观判断。然，“坏”往往藏在“好”的表象里，士尹池能看出来，也有人给蒙蔽了。
汉室摇摇欲坠，董卓再难翻身，曹操也大伤元气。袁术认为“好”时机也，想收渔翁之利——称帝。大不韪之举必成众矢之的，曹刘吕孙合力夹击，袁术一败涂地，落得急火攻心而死。“坏”“好”若判断失误，收与不收都无所获。《三国志》评价得好：“以身试祸，岂不痛哉!”
“收”是有目的，是短暂的，否则就是缩头乌龟。孙膑为势所迫收敛锋芒，范雎也不得以隐姓埋名，司马懿更是装痴卖傻，不但保全了自己，还成就了平生理想。这些成功人士善于借这个缓冲平台，审时度势，摸清虚实;养精蓄锐，以待良机，或可出其不意。
若无重起东山之日，亦能确保已有成果。宋太祖忌惮开国诸将，担心重新上演“黄袍加身”，索性把心一横。前代君王中多有因诛杀功臣而遭受非议的，孙子亦曰：“不战而屈人之兵。”不战，亦是收;兵不血刃，是更高明的战嘛。
太祖择日宴请诸将，在饭局中暗示：尔等该释兵权了。诸将把这“坏”瞧得真真的，然无可奈何，赶紧“收”了建功立业的雄心。将士一生戎马，舔血于刀口，能颐养天年，何尝不是好事?人生若已至悬崖，不如勒马看风景。《阅微草堂笔记》如是说：“悬崖勒马，可谓大智。”
“见坏就收”，至理之言也，而至理之下又蕴藉着这样一条思路：认清事件的本质，到底是好是坏?判断势头的趋向，掂量好一路的风险，再谈收与不收。