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各位领导，各位同行，首先我要感谢岩头中、小学教导室、政教室精心筹备了这次活动，给我提供了展示自己思想、向同行学习的机会。在今天的交流会上，我作为一名学校负责人，谈谈自己的认识，与在座的各位共勉。一、
弘扬“君子之学”，快乐地教和学在传统的儒家经典《荀子·劝学篇》中，有这样一段话：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，软而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。……。”这段话的意思是：君子学习，要听在耳里，记在心里。倾注全部的心血，表现在一言一行，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美于他的七尺之躯呢？古人学习是自身的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。我理解，所谓“君子之学”，就是基于身心健康、着眼于长远利益的学习行为，是人的发展的需要，是哲学层面上的问题。而所谓的“小人之学”是基于某种实惠、着眼于眼前实际利益的短期行为，是人们物欲导致的结果，是庸俗的事情。“小人之学”虽然能带来好处，但这种好处却只局限于好处本身，不能促进人的发展。所以为“君子之学”就会体验到学习的快乐，而且“学然后知不足”、“学无止境”；为“小人之学”则很快就感到学习的艰辛，最终的结果是厌学、弃学。教师是人类文明的传播者，必须弘扬“君子之学”。
治学和教育是辨证统一的。作为一名老师，一名班主任，首先应当善于学习，在学习中不断提高自己的修养水平（包括政治素质、思想素质、文化素质、身体素质和认识能力诸方面的修养水平）。其次要快乐地学习，在学习中不断深化自己的认识，促进自己的发展，促进自我的完善。很难想象，一个自己不学习的人怎么去教育他人，那教育的效果是可以预见的，必定是应付，必定是一种生硬地强加的行为。那样的教育学生是不买帐的，那样的教育是对于人性的摧残，是与人的发展相对立的。教师弘扬“君子之学”本身就是一种教育，一种使自己快乐、使他人快乐的行为。基于这点认识，我们为什么不大兴学习之风，不端正我们的学风呢？在深入我们灵魂的儒学理论中，强调“穷则独善其身，达则兼济天下”。一名教育工作者，连独善其身都难以实现，有什么资格去谈用心点燃心、用真情温暖他人呢。今后，在学校管理和评价体系中，我将把教师学习品质的评价、把教师的治学态度作为评价一名教师的重要参数。把教育作为快乐来经营，也是弘扬“君子之学”。教育必须是快乐的！我们反复咀嚼教育过程的每一个环节就能认识到这一点。教育是一种长远的行为，来不得半点急功近利。通俗地讲，如果我们是为了赚多少钱而教，那我们肯定血本无归了！但是如果我们是为了教育者本人的荣誉而教，我们就一定能获得荣誉吗？回答是否定的。就是说，教育行为本身并不收获什么实际的物质利益，也不是为了达到教育者的个人目的。对于个人而言，教育是无偿的，非功利性的。为了个人目的去从教，肯定会走入误区，一旦个人目的没有达到，教育者本人的心灵就会扭曲，扭曲的心灵能给人什么样的影响，大家都能预见。教育是快乐的！今天很多班主任用他们的亲身体会阐释了这一点。广大班主任在实践中给我们做出了典范，他们只讲奉献，不求回报，只讲耕耘，不问收获……，他们几十年如一日，从不计较跟人得失。他们得到的是桃李芬芳，他们是快乐的——尽管他们并不喜形于色。今天，我在这里大谈“君子之学”，提倡快乐教育，就是要明确提出，一个明智的教育者，要学点教育学，从教育的根本目的上去思考问题，把自己的个人目标融汇到党的教育事业这个整体目标中去，努力实践“忠于党的教育事业”的誓言。二、
培养爱心，在情感陶冶中教育爱是教育的灵魂，是班主任工作的灵魂。特级教师霍懋征说：“没有爱，就没有教育！”要想把自己培养成一名优秀班主任，首先要培养自己的爱心——对学生后辈慈爱之心、对教育事业的人爱之心、对同志朋友的仁爱之心、对自然造化的博爱之心……爱是博大精深的，爱的力量更是无穷的，情感的陶冶是制胜的法宝。各位班主任在经验发言中从多方面论证了爱在教育中的重要性，很多教育前辈们用实际行动为我们做出了榜样。从事班级工作的过程就是奉献爱心的过程。有位年近花甲老人和我交谈时深情地回忆起他小学一年级时的一件事情：一名同学闹肚子，弄脏了裤子、弄脏了地板，教室里乱糟糟的。贺老师（那时候还是个姑娘，现在是一名年愈古稀的退休老师）来了，她没有说什么，她不急于授课，把这名同学的衣服换下来，把教室清理得干干净净……。“几十年过去了，贺老师的每一个动作我都记得很清楚，老师的神情我还铭刻在心！贺老师比我娘还有耐心！”我参加工作二十年来接触过好几位这样的老师，他们现在都已经退休了，但他们的教育行为却永远不会过时。应该肯定地讲，他们没有什么系统的理论知识，没有什么上得起档次的论述，甚至在很多年以后，人们就会淡忘了他们，但他们工作的很多细节却是我们平常人没有的。他们征服学生的法宝是发自内心的、自然流露出来的对教育事业的赤诚、对学生的慈母般的爱——一种没有任何矫揉造作、不加任何掩饰的爱。这种大公无私的爱是最有感染力的，这种爱，正是我们作为一名教育工作者、一名班主任必须拥有的。耐人寻味的是，拥有爱心，我们并不失去什么。相反，我们还会因此而获得很多，我们会突然感到自己内心充实、左右逢源。三、
宽容期待，在潜移默化中教育学校是学生成长的地方，任何成长过程都是在不断地纠正过错的过程中实现的。换言之，学校是允许学生犯错的地方。不论是人类最初的成长，还是现代人类个体的成长，都是在不断吸取自己失败教训的过程中实现的。失败是成功之母，不是鼓励我们去失败，而是要我们不断地总结教训，为成功奠定基础。教育是很有艺术性的行为。这要求教育者有足够的耐心，这种耐心必须发自内心。这种耐心要发自内心，就要求我们首先要有宽容之心。作为一名班主任，宽容尤其重要。当代著名教育家魏书生谈论班级工作的时候就坦言：不论哪个班，起初都是这样的，一个两个爱打架、三个四个不听话、五个六个不学习、七个八个学习差……。是啊，如果学生什么都做好了，还要我们老师做什么，如果班级什么都就绪了，还要我们班主任做什么？面对学生实际状况，容忍学生起初的落后，通过有效的手段引导班级和学生往理想的方向转变，是我们的根本任务。著名特级教师霍懋征的教育理念中有一句让我印象很深刻：“激励、赏识、参与、期待”。我过去读这句话往往注重前六个字，并不断在教育工作中去实践，却很难体会到期待的妙处。血气方刚时，敢想敢做，却不好好想想孔子的教诲——过尤不及。行动，要符合自己的角色而且要恰如其分的，不奏效也不可求胜心切，必须学会耐心期待。期待是一种智慧，是对自己正确的教育行为的肯定，是教育者自信的表现。教育者在对象上投入了很多，经常会效果不鲜明或反反复复，原因不在教育者本身。其实要影响一群人，促进其发展本身就很复杂。教育过程往往是很漫长的过程。因此，我们不必耿耿于期望的事情没有发生，很多时候是火候未到。有哪位教育者能确保自己的教育行为万无一失呢？学霍懋征，参与并在积极的行动中默默期待，在平静中期待。我们应该坦然接受教育所能带来的所有结果。教育过程是渐变的，在这个过程中一切强加的语言都是苍白的，一切强加的行为都是无力的。宽容和期待，并不意味着放任。我们必须探索并控制整个教育过程，使不断趋向于整个教育目标。教育者自身积极地融入到这个过程中，对这个过程顺应规律地施加积极的影响，做到“随风潜入夜，润物细无声”，那么，教育本身就是富有诗意的！四、
教学相长，把自己培养成专家“教学相长”是我国古代教育者从教学实践过程中总结出来的宝贵的教学经验和教学原则。教师应当坚持教学相长的原则。“教然后知困。知困，然后能自强也。”教的过程也就是学的过程，教与学是彼此相长、互相促进的。教师通过教学感到困难，发现自己知识的不足，从而督促自己再努力学习提高。这种情况，凡是从事过教学工作的同志几乎都有这种体会。开始时认为自己差不多了，教课没有问题，但真正去教书带班，就感到有些地方讲不清楚，更不能深入浅出的生动传授知识，这时才体会到自己还很不够，需要虚心学习，这就是“教然后知困。”“知困”然后才能“自强”。目前，我们教师的知识水平和专业水平都有了很大的提高。但我们应该清醒的认识到，与发达国家、与我国发达地区乃至我省的发达地区相比，我们就相形见绌了。我们不能鼠目寸光、固步自封。所谓“闻道有先后，术有专攻”，要有信心，虚心承认自己的落后，再脚踏实地地在实践中不断积累是我们不落后于人的最好办法。同时，我们也不能妄自菲薄、放弃追求。自古学问是创造，创造是有个性的行为。我们既要博览群书，广泛猎取书本知识，吸收各种时兴的信息，也要重视来自于我们本土的、富有乡土气息的、有利于促进我们工作的真知灼见。在一定认识层面上讲，来源于最基层的认识往往是最有生命力的东西。不断充实自我、发展自我，敢于肯定自我、展示自我是一名优秀的教育者必备的素质。今天，我提出我们这些在农村工作的教师要努力提把自己培养成专家，不是痴人说梦，不是编写童话，也不是说我自己就做得很好了。我只是想提出一个努力的方向、提出一种思路。我敢肯定地讲，我们大家都具备了这种基础，我认识的很多专家（包括国家级专家）最初还远不如我们呢。我们为什么要沿袭很多失败者的思维，什么都没有做就放弃了呢？正确的态度是，首先在你的年级、教研组做专家，然后在我们学校、我们乡镇做专家。虽然是“土专家”，却不失专家的虚心好学、积极奋进、扎实工作、日积月累。那么，我敢预言，不久的将来，我们中间就一定会有真正的专家。
