文化遗产中的海归传承人

图为侯郁然正在进行“天禄琳琅”藏书的修复工作。 本报记者 孙亚慧摄

图为柳文傲（中）与同事在四川省绵阳市三台县进行历史文化街区保护调研。

图为郑云飞（左二）在野外开展古稻田探查。

文化遗产承载着一个民族的文化基因，让文化遗产从典籍、考古、博物馆、古老街巷中走出来，解读出它们背后时间与历史的奥秘，才能更好地维系文化认同、更好地传承文脉，破解一代代先人留下的珍贵遗产中的文化密码，挖掘其中更大的文化价值。近日，本报记者专访了3位分别在古籍修复、考古、历史街区保护领域工作的海归，对于文化遗产的保护与传承，他们有着更深刻的体会。

侯郁然：“书医”人生

故纸碎片的新旅程

穿过国家图书馆古籍馆静谧蜿蜒的廊道，记者见到了侯郁然，她正在进行“天禄琳琅”藏书的修复工作。书医，是古籍修复师的另一个名字，为古书诊疗、使它们重获新生，以更好地延续人类的文明遗产，这正是书医的工作。

从中央美术学院非物质文化遗产专业毕业后，侯郁然前往英国伦敦艺术大学书画修复专业读研深造。毕业时，她身边的不少同学选择了进入拍卖行或者美术馆工作，出于对古籍修复的兴趣，2010年，侯郁然进入国家图书馆，与纸张为伴，成为了文献修复组里的一名古籍修复师。修书，这项古老而又略带神秘的技艺，以匠人手中补纸为媒，串联古今。

“补纸的纸性、颜色、厚薄，包括帘纹宽窄，这些在修复过程中都要力求与原书一致。”侯郁然向记者介绍说，“过程中我们也做了许多实验，来应对修书过程中纸张颜色老化的问题。比如新修的书或者残片，当时认为纸张合适，但随着修复时间推进，纸张本身的老化速度也很快，或许一两年之后再看颜色就深了。由此就带来一个问题——是当时看着很舒服更好？还是许多年后看起来很舒服更好？标准在哪儿？我们也仍在探索。”

走过10年的“新匠人”

不知不觉间，侯郁然已经做了10年的修书人。伴随着老一辈修书师傅逐渐退休，目前组内大部分修复师已是像侯郁然这样的“80后”“90后”，青年匠人群体扛起了更重的担子。他们心细如发、苦学手艺，传承的是技艺与文化，也是背后于细节处见精巧的惜书之道的存续。

“有时候一本书内的破损处是相同的，这就需要我们把相同的修补操作重复进行许多遍。”侯郁然说，“心性很重要，老师傅们常说‘修书就是修心’，修书的技术是基础，但怎么能把书修得更好？关键在于心性。耐心、责任心，还要有对书籍本身的热爱之心。”

对比中外，侯郁然认为，古籍修复秉持着求同存异的原则，“最小干预”“修旧如旧”等修复理念是中外共识，与此同时，不同国别的修复师们也在彼此学习。“比如，去年大英图书馆来到中国交流，他们也在向我们学习如何更好地修复中文书，因为修中文书是他们的短板。我们展示了卷轴如何保存、探讨了对于比西文纸更薄的中文纸如何修复等问题。”

工作之外的侯郁然爱看书展，“好展必看，也会关注诸如最近有哪些好的古籍、有哪些新出的拍卖、有什么好的纸张、有什么新工具……总之业余爱好也是以工作为圆心发散开的。”侯郁然笑着说。“入行前我看一本书，更多是从鉴定角度来看，作者是谁？成书年代与内容是什么？有哪些版本价值……现在一去看书展，先看装帧功力、怎样缝线，再看‘这个角包得好’‘这个锦真漂亮’，心里面还在寻思着这画要是破了该怎么修。”她越来越喜欢修书这门手艺，与修书有关的点滴也早已融入她生活里的方方面面。

柳文傲：寻忆老城

普及文化遗产保护理念

漫步意大利，从罗马到佛罗伦萨、从圣吉米纳诺到维琴察城、从比萨大教堂广场到绘有达·芬奇巨画《最后的晚餐》的圣玛丽亚感恩教堂……在意大利学习期间，最让柳文傲难忘的不仅是当地对世界遗产成熟的管理体系，还有民众潜移默化的认识与对世界遗产的自觉保护意识。