月入差不多1万，在上海玉佛寺上班，是怎样的体验？入职1年后，他离开了“佛门”....

胡庆学记得，那时在寺里天天吹管。智化寺京音乐断代了几十年，一开始练习时，街坊邻居不爱听，说他们扰民，实在受不了了还往院里扔砖头。为了不扰民，他们每天出门到日坛公园练习。练习讲究冬练三九，夏练三伏——夏天汗流浃背，冬天哈气成霜。练习时非常严格，不能动，一动就挨打。吹笙的时候，在笙嘴上面放两摞铜钱，绝对不能动，一动铜钱就哗啦哗啦往下掉。

离开，还是久留

胡庆学1991年进寺，生活费是90元，1995年才涨到270元。

智化寺1992年在原址建成北京文博交流馆，只有住宿没有伙食，在外边吃一顿要两三元，270元连一个月吃饭都不够，还得跟家里要钱。21岁，在农村已是该成家立业的年纪。然而胡庆学不说养家糊口，自己都养不活自己。

那时北京“闹黄虫”（出租车），他想改变生活方式，就学了开车。考到了驾照才知道，要开出租，必须要北京户口，还要英语过关。离寺后，他开起货车跑运输。6位一起入寺的年轻人相继离寺，胡庆学记得师傅并无太多遗憾。“他们也是过来人。他们只希望京音乐传承下去。”

8年货车司机生涯，胡庆学偶尔回寺。不过通常是因为违章车被扣在北京城里，得空就去找师傅喝上一杯，聊聊天。“师傅说你干吗来了，我说嗨，车又被扣在东大桥了。离这挺近，找你来喝一杯。”

2003年11月，胡庆学接到了智化寺管理所领导的电话。为保护保护智化寺京音乐，智化寺要出一版CD，文物局跟老师傅想请传人们原汁原味地录一版。胡庆学问了另外5位传人，大家也都有兴趣。CD录了10天，进录音棚吹了5首曲子。

2004年3月份，他又接到电话，说智化寺申请了保护经费，希望请京音乐传人回来传承智化寺京音乐。这一年胡庆学已经30岁了。他想，17岁学艺时，没有趁着师傅们技艺最好的时候细心钻研，只是把大框架学了下来。再回寺认真考虑传承时，师傅身体已经大不如前。那时，他只觉得一种责任寄托于身。

4月1日，他卖了货车正式回到智化寺上班，第一个月工资900元，一年工资只有2万元钱。而跑货运时，他一个月至少有5000元，光景好时，能跑近2万元。但他还是说服自己，传承京音乐比货车司机更适合作为自己的长期事业。

为了补点收入，他把拍摄短视频做副业，快手平台上，他边吹管子，边售卖自制乐器，收入倒也不错；凭着吹奏乐器一手好本事，他干了8年吹鼓手，在外边接应酬、白事，也赚了不少钱。

在上海，由于团队发展方向改变，余儒文选择离职。今年4月的一天，他像来时一样打包好自己的东西，离开了玉佛寺。

“我现在还加着他们（僧人）的微信，只是这样而已。”对于年轻人是否可以选择去寺庙工作，他保持中立态度，“这只是个人的职业选择问题，如果对佛教文化感兴趣，当然没有问题。”

一个改变是，拍惯了大场面的余儒文开始聚焦更微小的东西。拍上海的小弄堂，他拍居民的窗，“一窗一世界，一户一人家”，他说。

玉佛寺一景。余儒文 摄

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作者：肖彤 王潇 廖雨涵

微信编辑：泰妮

照片：余儒文

校对：晓川