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党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调，要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，鲜明地提出了马克思主义时代化的重大课题。马克思主义时代化是马克思主义生命力的关键所在，也是无产阶级政党的使命追求。而要推进马克思主义时代化，首先就应该弄清楚马克思主义时代化的科学意蕴，即马克思主义时代化“是什么”的问题。马克思主义时代化具有丰富而深刻的内涵。马克思主义时代化是一个动态发展过程，突出了坚持与发展的统一，体现了民族性与世界性的交融，强调了发展程度的彻底性。
马克思主义时代化是一个动态发展过程
时代是用于社会历史领域综合反映人类社会发展进程及其特质的概念，是变动着的历史和变动着的世界。而所谓时代问题，是对人类社会发展一定时期重大问题的高度概括，是对该时期时代的主要特征和发展趋势的揭示和反映。马克思和恩格斯在人类认识史上科学地揭示了时代的内涵，提出了马克思主义的时代观。理论是时代的产物，是对时代问题理性思考的结晶。与时俱进是马克思主义最可宝贵的理论品质，马克思主义作为被实践证明了的客观真理犹如一条奔腾不息的河流，始终与时代的脉搏同频共振，与实践的发展一同前行，总是随着实践的推进、科学的发展和时代的进步而不断前进，永无止境。马克思主义时代化是一个动态发展的过程，而提出马克思主义时代化的新概念，更加突出了马克思主义的鲜活力。可以说，马克思主义时代化早已开始，却远远没有结束。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及
科学发展观既是马克思主义中国化、大众化的产物和结果，也是马克思主义时代化的产物和结果。这就要求我们在推进马克思主义时代化的进程中，正确处理历史继承性与时代创造性的辩证关系，在坚持马克思主义的世界观、方法论的前提下，根据实践的发展和认识的深化，以
改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的应用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，不断赋予马克思主义以崭新的时代内容，为推进
中国特色社会主义事业提供科学理论指导和强大思想保障。
马克思主义时代化突出了坚持与发展的统一
坚持与发展的关系问题，是马克思主义时代化过程中的重大问题。马克思主义的每一次历史性飞跃，都带有深刻的时代烙印，马克思主义的时代化，实质上是指马克思主义是发展着的或发展了的马克思主义。
马克思、恩格斯多次指出，他们的理论不是教条而是行动的指南，是发展着的理论而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条；对他们理论中一般原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。因此，要真正实现马克思主义时代化，关键是要做到“在坚持中发展，在发展中坚持”。发展以坚持为基础，没有坚持，就谈不上发展。坚持是基本原则和基本前提。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，马克思主义的立场、观点、方法，在任何时候、任何情况下都不能放弃。我们要坚持和巩固马克思主义指导地位，巩固全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。但坚持决不是死记硬背、照抄照搬，而是对马克思主义精神实质的准确把握和坚定信仰。马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。而发展马克思主义就要求我们运用马克思主义立场、观点、方法准确把握当今世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，准确把握改革发展实际，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，在回答和解决新的矛盾和问题中推动理论创新，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，用不断发展着、丰富着的时代化的马克思主义掌握群众、指导新的实践，把马克思主义时代化的理论成果能动地转化为谋划工作的科学思路、促进科学发展的有力措施和领导工作的实际本领，不断开拓马克思主义发展的新境界。
马克思主义时代化体现了民族性与世界性的交融
马克思主义时代化的逻辑起点，是基于对当代中国和当代世界的基本认识、分析和判断，基于中国共产党和中国特色社会主义的历史使命、任务和责任。一方面，越是民族的，越是世界的，这一点不仅为无数的事实所证实，也在马克思主义时代化的进程中得到最好的说明。
马克思主义之所以能够影响中国社会，就是因为它适应中国国情，解决中国的实际问题，以中国的文化形式和表达方式来阐述马克思主义理论。因此，马克思主义的时代化总是同一个国家的马克思主义民族化、本土化联系在一起的，在中国就是同马克思主义中国化联系在一起的，马克思主义只有同中国国情和民族传统相结合，才能成为生动、具体、鲜活的理论。所以，中国化是时代化的前提和基础。这就要求在马克思主义时代化进程中，坚持用马克思主义基本原理研究和解决中国革命、建设、改革、发展不同历史时期的实际问题，总结中国的独特经验，使马克思主义理论形态民族化，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。另一方面，中国的未来既是中国的，又是世界的。马克思主义中国化的过程，既是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，也是马克思主义基本原理同时代特征相结合的过程。马克思主义时代化的提出，是改革开放在新的世界形势下继续向前推进的必然要求。
马克思主义时代化强调了发展程度的彻底性
一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的，而理论在一个国家的实现程度，取决于理论满足这个国家需要的程度。相反，背离时代的理论，既难以得到时代的认同，又难以转化为实践的指南。马克思主义是先进的、开放的、发展的思想体系，中国化、时代化、大众化是马克思主义发展的逻辑必然和本质要求。
马克思主义时代化强调马克思主义随着时代的发展而发展，从而使马克思主义成为紧跟时代步伐、把握时代主题、回答时代课题、应对时代挑战的具有时代特征的科学理论。这里的“化”蕴涵一个程度的问题，它表达了对发展程度的高要求，强调了理论解释和解决问题的透彻程度，强调了理论掌握群众的实际效度，实质上提出了马克思主义与时代相结合在深度和广度上的标尺问题，这既对马克思主义的发展提出了新的要求，又为马克思主义的发展提供了新的动力。强调程度的彻底性就是充分重视马克思主义时代化的科学性和有效性，就是要不断根据发展变化着的实际情况和时代条件，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断开拓党和人民事业前进的道路，把马克思主义时代化真正推进到一个新的高度。因此，马克思主义时代化程度上的彻底性，要求我们善于从时代的高度分析、考察问题，从宽广的国际视野和深切的中国国情出发，提出反映时代发展主题、顺应人民群众诉求、符合历史发展规律的时代任务，并在实践的基础上结合新的时代特点进一步发展和完善，用富有时代气息的鲜活语言，用适合当今社会的表达方式，提出新思想，概括新论断，在内容的时代化、形式的时代化、话语体系的时代化等方面有效地实现马克思主义时代化，以彰显马克思主义的当代价值和时代魅力，让马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
