推荐阅读：摘 要： 简要分析了《蓝色眼睛》中黑人妇女对白人蓝眼色睛急切渴望的实质质是自我憎恨意识的表现，与此同时表明其自我憎恨思想意识形成的过程和展现。也表明其自我憎恨思想意识是由于她们价值观的颠覆与黑人文化和思想价值传统的陨落。 关键词：《蓝色眼睛》
摘 要： 简要分析了《蓝色眼睛》中黑人妇女对白人蓝眼色睛急切渴望的实质质是自我憎恨意识的表现，与此同时表明其自我憎恨思想意识形成的过程和展现。也表明其自我憎恨思想意识是由于她们价值观的颠覆与黑人文化和思想价值传统的陨落。
关键词：《蓝色眼睛》 女性 自我价值
《蓝色眼睛》是以身处社会边缘的黑人小孩比科拉为核心 ，透过描绘黑人孩子渴望获得和白人一样的蓝色眼睛的故事，告诉人们也郑重忠告黑人群体：不要盲目崇拜白人的日常生活方式与价值观，否者结果是只会出现自我憎恨的思想意识，若黑人自身的传统文化放弃，就会导致在自我迷失与怨恨中和黑人群体渐行渐远。黑人群体是美国社会人群的特殊群体，黑人矛盾的双重思想意识与他们的独特民族历史和社会背景有着很深刻的联系。
一、白人种族歧视的演变
美国黑人是被贩卖到美洲的种族，黑人当时完全无人生自由，黑人是作为白人个人私有财产而存在的，且黑人后代一出生就被当作奴隶来看待。虽然独立战争让美国摆脱被殖民被掌控的情况，可是黑人们的命运依然无实质性变化，南方种植园仍然有黑人被当作奴隶。到十九世纪后期，美国南部经济大萧条，很多黑人冲出南方种植园，往美国北部迁徙。从而黑人变成独立人格的人来到一个陌生的社会氛围中，他们生存方式有了很大的改变，黑人不再当农民，而是在城市中当工人。黑人满怀希望从农村来到城市，社会活动空间拓展，逐步接触很多新生事物，憧憬着实现自己的奋斗梦想。可是辛勤劳作，却是依然居住在拥挤的贫民窟，面对贫困、受歧视和虐待的现实。理想与残酷现实生活的巨大落差以及在强势的白人文化与思想价值观的反复冲击的时候，黑人群体的内心活动与精神生活有一定改变。有些黑人逐步追求白人的日常生活方式，可是长时间处于被压制的社会地位的局限让黑人不可能达到他们所渴望的白人生活方式。由此黑人最大的悲哀就是其把白人种族的社会价值观深入其内心，而渐渐远离他们的黑人种族传统，可又不能彻底融合白人生活圈子中，最终导致其人格的分裂和自我憎恨的状况。黑人们的此种自我憎恨思想意识和他们种族的尴尬社会地位是紧密关联的。默立森的小说《蓝色眼睛》中受白色人种文化影响的几位黑人女性就是他们的典型代表。
二、黑人妇女的个性变化与自我憎恨思想意识
1.捷拉尔廷自我憎恨思想意识的逐步形开成
在白人伦理道德教育的作用下， 捷拉尔廷逐步认为其黑色皮肤和对白人生活方式的追求能让她摆脱种族的桎梏。尽管其住在黑人社区之中， 捷拉尔廷根据白人的习惯，专门保持俭省、富有耐心、追求高尚道德情操和言谈举止，由于这都展现其与黑人的不同，在捷拉尔廷心中黑人的日常生活是混乱的，肮脏的。捷拉尔廷的此种对白人生活传统的过分追求事实上是内心的自我叛逆。捷拉尔廷故意不与底层黑人交往以及不让自孩子与黑人儿童交往的行为都表明其想尽可能撇开黑人特征和黑人身份以及黑人种族的文化传统。可以这么说， 捷拉尔廷对肮脏和杂乱的憎恨是她心中对黑人的憎恨。
2.博琳自我憎恨思想意识的出现
博琳出生于美国南部黑人家庭，尽管其有点残疾，可是家庭的全心全意照顾和关怀让她对自己日常生活相当满意。当百无聊赖的博琳在影片中的白人世界中实现其对美好梦想。这由此博琳的思想价值观逐步向白人价值观倾斜。接着怀孕和生孩子真正使她发生转变。当博琳在病床上生育过程中痛苦的时侯，医生直接说黑人女性们的分娩担心是多余的，黑人生得快，也不怎么痛苦，和动物差不多。此时博琳的自我思想意识消失殆尽， 博琳感觉到黑人在白人心目中就和动物一样别，她更加憎恨其黑色皮肤以及黑人的生活方式。分娩以后的博琳变得和以前完全不一样：与丈夫不停地吵闹，不关心自己的孩子，在白人家当佣人尽职尽责。以前的那个淳朴的博琳不存在了， 博琳对孩子和家庭的感情也淡化许多。
三、黑人小孩的悲剧典型代表人物比科拉的自我憎恨思想意识
1.男人们对比科拉的自我憎恨思想意识的发泄
上学期间比科拉就是黑人孩子嘲笑的对象，下课，放学后孩子们围着她大喊：黑鬼，黑鬼， 比科拉面对他们的嘲笑沉默不语，表明比科拉接受了其他人认为黑人是奇丑无比的观点；与此同时男孩子对自己的嘲弄行为也是其自我憎恨思想意识的一种展现，这些孩子实际上由于憎恨自身黑皮肤才去嘲弄比科拉的黑色皮肤。他们也要比科拉有自我憎恨的思想意识。
2.母性的扭曲和黑人同胞对比科拉自我憎恨思想意识的作用
作为母亲博琳是一不合格的。在她心中女儿黑色丑陋。博琳从没有给过比科拉母亲的慈爱，讨厌和排斥自己的女儿恨。正是孩子的存在让她意识她就是生活在社会底层的黑人。孩子不敢喊她母亲，小心翼翼地叫她为布立得娜太太。博琳此种母性的扭曲给女儿的成长带来巨大打击。特别其在比科拉告诉她被强暴的时候， 博琳看见比科拉无助地躺在地板上她都无动于衷。捷拉尔廷对比科拉的态度也非常粗暴。当她知道儿子把比科拉带回家，粗暴地把她赶出家门，由于比科拉会让她想起她不堪回首的过去。比科拉的自我憎恨思想意识好像来自黑人们的自我憎恨思想意识，因此一位年幼的小孩身上背负着如此强烈的自我憎恨思想意识，最终导致她发疯。
四、结论
实际上，比科拉的悲剧就是黑人女性的悲剧。女性天生是爱美的，作品中的黑人女性比科拉、捷拉尔廷、博琳对美的向往是必然的。种族歧视的社会中，美不但是审美意义上的概念同时也是社会价值的概念。作品中女性的审美观就是其社会价值观念。在黑人的生存的社会氛围中满是白人社会文化和思想价值观的宣传，影视报刊都是由白人掌控的。此种强大的白人文化背景下，黑人被当作奴仆的卑微下贱的符号。捷拉尔廷、博琳、比科拉逐渐抛弃其传统文化的最突出的标志就是这些人的心灵深处都希望拥有蓝色眼睛。此种希冀是其自我憎恨思想意识的展现，与此同时也表明其人生文化社会价值观的迷失，她们对白人文化的盲目崇拜让其逐步遗失了黑人女性的承受苦难和自强不息的毅力。
参考文献
[1]Taylor -Guthrie，Danille，ed.Conversations with ToniMorrison[M].Jackson：University Press of Mississippi，1994：116.
[2]宋红英，王可琳，刘捷，潘明元.非洲裔美国黑人小说及其传统[M].成都：四川人民出版社，2001.
