推荐阅读：【摘 要】 本文选取中日小学语文教科书为分析文本，对主副题、插图、思考与练习进行频度统计，分析两版教科书在体现诚实守信要素的异同。认为存在中国教育侧重“不平凡”，日本关注“小人物”;中国忽略了平凡人物，将“高尚的道德情操与不平凡的人画上等号”
【摘 要】 本文选取中日小学语文教科书为分析文本，对主副题、插图、思考与练习进行频度统计，分析两版教科书在体现诚实守信要素的异同。认为存在中国教育侧重“不平凡”，日本关注“小人物”;中国忽略了平凡人物，将“高尚的道德情操与不平凡的人画上等号”，脱离受教育者的现实生活，使得教科书道德教育进入空洞的、政治化过重的怪圈中。因此，中国的教科书对此应该重视，予以改进。
【关键词】 中日小学语文教科书;诚实守信;比较分析
《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出“要把诚信建设摆在突出位置”，要求“在社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围”。基于此，选取日本光村图书出版社出版的小学《国语》和人民教育出版社出版的小学《语文》教科书为分析样本，比较其异同，力求对优化我国诚信教育具备借鉴意义。
一、频度分析
本研究统计单位是课目，依据中日道德教育纲要、中日小学语文教科书教学建议，分析中日小学语文教科书主副题、插图、思考与练习所蕴含的诚实守信要素。数据统计的基础上，对中日小学语文教科书中诚实守信要素进行频度分析和内容分析。
横向比较可知，中国版诚实守信通过主副题、插图、思考与练习呈现的概率主副题最高，但是整体较为平均。日本版中主副题和插图的频率明显高于思考与练习，插图和思考与练习之间的比例相差将近30个百分比。纵向比较可知，日本比中国更倾向于用插图的形式呈现诚实守信要素，而中国通过思考与练习呈现的频率明显高于日本，相差将近20%。
二、内容分析
1、选文分析
通过数据可知，中国版教科书中与“诚实守信”相关的主题单元是四年级下册第二单元中的“以诚待人”。具体的文章包括一年级的《手捧空花盆的孩子》;二年级的《称赞》、《我为你骄傲》等。中国语文教科书在选文上多选童话或者是伟人发生的生活小事为主，“诚实守信”是需要从身边的小事做起，渗透于日常生活中，以此激发学生的知行转化。
日本小学语文教科书中较强调“诚实守信”。在选文上则多以童话和小朋友的生活小事为主，通过道德两难法、榜样激励法等，提供与现实生活同构的环境，让学生在生动的情景中产生道德冲突，培养道德判断能力，培养诚信的道德情感和道德意志，最终将诚信理念内化为自己的道德需要并外化于道德行动之中。
表1 中日小学语文教科书诚实守信选文
国家 选文
中国 《手捧空花盆的孩子》、《称赞》、《我为你骄傲》、《我不能失信》、《中彩那天》、《万年牢》、《钓鱼的启示》
日本 《阵雨》、《黄色水桶》、《青蛙的信》、《斯浩的白马》、《十二生肖起源》、《小不点的“影法师”游戏》、《白色的帽子》、《雪女》
2、思考与练习分析
中日小学语文教科书课文后思考与练习中都有以培养学生诚实守信品质为目的的练习题。中国的共有7题。经典课文第八册“以诚待人”单元中的：《中彩那天》的练习题“我们来联系实际，交流一下‘一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富’这句话的体会”，目的在于告诉学生诚实守信的重要性;第9册《钓鱼的启示》的练习题：“有感情地朗读课文。想一想为什么’我’不愿意把鲈鱼放回湖里，而父亲却坚持要我这么做？”为什么呢，因为父亲即使在没有人的情况下也要遵守约定，教育学生诚实守信只是简单的是与非的问题，实践起来。日本人教版思考与练习中，二年级第1课《青蛙的信》“有同学说，看到小青蛙遵守约定给朋友写信的时候，他笑了，这是为什么呢？”原因在于小青蛙在身体不适的情况其仍坚持给遵守与朋友的约定，给他送信，在于培养学生遵守与他人的约定。
综合数据分析，中日教科书在“诚实守信”方面存在的差别包括以下几点。第一，日本小学语文教科书比中国版更强调“诚实守信”。第二，中国语文教科书在“诚实守信”呈现的方式主要以榜样激励法为主，日本则注重从学生自身出发详细描写“道德两难”的选择过程，更重视学生的主动性和判断力对学生进行诚信教育，让学生在教学活动中潜移默化地接受诚信的熏陶，在自主地思考中树立诚信理念，立志做诚信之人。
三、结论与建议
1、学生为本是中日选文的第一要务
随着教科书的不断更新发展，各国语文教科书在编写以及教材使用的过程中，都突出学生这一教学要素，明确学生在学习中的主体地位。教材的编制的呈现方式与编辑涉及也都从“学科为本”走向“学生为本”，着眼于尊重学生。任何事物只有符合它的发展规律才是科学。追求科学化已经成为世界各国语文教材的一种普遍趋势，特别是依据教育、心理学原理，遵从学生学习的心理特点与发展规律，帮助学生内化程度最优化。正因如此，学者们更加注重从学生的心理发展出发，根据其接受能力选择相适应的学习内容，因此中日两版教科书在向学生进行诚实守信教育时紧密练习学生的心理特点，在各个年级都有分布并且根据年级的不同
2、中国侧重“不平凡”，日本关注“小人物”
人的形象是文化的核心也是教育的核心，教科书人物形象能够反映特定阶段特定阶层人物的思想和情感，而编写者所赞扬的人物诚实守信与所需要培养的相一致。我国的小学语文教科书诚实守信要素往往通过“不平凡”的革命领袖、科学家、战争年代的英雄、古代历史人物等人物形象对学生进行诚实守信这一崇高道德品质的灌输，造成教科书贴近社会历史发展、时代主题，但忽略了平凡人物，将“高尚的道德情操与不平凡的人画上等号”，脱离受教育者的现实生活，使得教科书道德教育进入空洞的、政治化过重的怪圈中。日本的人物形象则着眼于学生的生活世界，关注学生个体的切身经验，摆脱了纯灌输式的抽象诚实守信教育，向关注学生现实迈进，让学生产生代入感，感悟具备诚实守信优良品质的重要。除了儿童形象，日本的课文还多以动物为主角，给动物赋予人的性格特点，讲诉人与动物之间、人与动物之间和谐相处中所展示的优秀道德品质，调动学生探寻其背后的道德思想和价值体现，譬如《黄色的水桶》中通过描写对小狐狸、小白兔、小熊等动物的心理描写，特别是小狐狸为了守住不擅自取走水桶的约定，犹豫徘徊的心理描写，赞扬其诚实守信的优良品质，灵活生动的教育学生应该诚实守信。
【参考文献】
[2] 徐娟.诚信教育视域中日本你对儒家诚信观念的借鉴[D].沈阳：辽宁师范大学，2010.13-14.
[3] 李萍.他律、自律与“诚”――从日本人的道德意识说起[J].学海，2004（2）188-189.
[4] 王丽荣.近现代中日道德教育目标[J].学术研究，2006（9）113-114.
[5] 日本文部省.小学校学指бI[S].京都：明治出版株式会社，2007.
[6] 日本文部省.小学校学习指导要领解说[S].|京：|洋馆出版社，2011.
