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关于鲁迅文艺评论的思维标准探究
一、文艺创作的思想内涵
鲁迅先生自身对文学作品的社会意义和思想内涵极为看重，他期望的是每一个文人墨客都能通过手中的笔揭露现实的黑暗，启发人民，因此在她的文艺评论思想标准中文学作品创作的思想内涵是作为重点的。鲁迅的作品都不是为了艺术而去参与文艺写作的，而是从现实内涵出发，是为变革社会、变革人性而发出的“呐喊”。从鲁迅先生的文艺评论中可以明显看到他对文学作品现实意义和思想内涵的关注。比如当鲁迅先生在评论叶紫所著的《丰收》时，他的内心是激动的，因为他从《丰收》中看到了文学作品的战斗力，正如他在评论中写道：“作者已经尽了当前的任务，也是对于压迫者的答复：文学是战斗的！”因此可以看到鲁迅先生对于《丰收》的肯定。鲁迅先生在丰收中的评论鲜明地表达了他对于作品展露出来的现实意义的肯定，《丰收》在摧残中更加坚实，对于压迫者来说是正义的，战斗性的精神激励。
鲁迅先生对文艺创作思想内涵的要求是极高的，在他看来，文学并不仅仅是文学，在那个硝烟弥漫和种族兴衰的年代，文学也是战场，是警醒人民的战斗力之一。鲁迅先生曾在评论肖红写的《生死场》中写道：“……北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，往往力透纸背……”就是深恶文艺和功利有关的人，如果看起来，他不幸得很，他也难免不能毫无所得。在民族危难的时刻，不是沉默便是反抗，显然鲁迅先生更加欣赏后者，所以对于叶紫、肖红等一系列爱国主义作品的评论鲁迅先生是奋进的，也是肯定的。鲁迅先生在文艺评论上的四项标准集中体现在作品本身反映出来的不屈精神和反革命阶级掠夺的精神。
二、人物性格的精神品质表现
文艺作品中的人物一般来说是展现作品本身思想内涵的重要载体，也是作品中矛盾的冲突的集中体现。人物的命运和性格是受客观环境影响的，具有时代的特征和时代的基本内涵。鲁迅先生的文艺评论尤其重视人物思想性格和精神品质的外在表现。例如当鲁迅先生看到司徒乔的画时，他首先看到的是对苦难人民的关注，因此他由衷地赞美这幅画所表达出的人物精神品质。中国人正是需要这样在困境中不屈的倔强灵魂。鲁迅先生的文艺评论在对人的精神的关注上更为突出，正是希望通过一切的文艺作品激发中国人民的战斗力，所以他非常重视从作品中呈现出来的人的精神力。
又比如鲁迅现实在为肖军的《.CoM八月的乡音》作序时他写道：“严肃，紧张，作者的心血与失去的天空、土地、受难的人民，……鲜红的在读者面前展开，显示着中国的一份和全部，现在和未来，死路和活路”作品中体现的是中国人民不愿意屈服成为奴隶的过程，是反映着激烈反抗的斗争场面。鲁迅先生的文艺评论将更多的焦点放在了作品中的人物精神上，那是对人民的呐喊和对先进的积极的精神的宣扬和鼓舞。当然正是因为鲁迅先生对人物精神品质的高度要求，当出现作品中的人物思想性格表现不当时他也会立即指正，提出自己的意见和看法。对于作品中的正面人物，鲁迅先生认为他们是伟大的革命家，因此是值得称赞和发扬光大的，所以他力图通过作品展现出形形色色的英雄人物，在引导民众形成积极的精神品质和思想观念上发挥积极作用。
三、故事情节表现的思想意义
在鲁迅先生看来，文艺作品是不能脱离思想内涵进行创作的，情节的构建需要符合中心思想的体现，要利用故事情节综合展现作品的主题思想和精神文化价值。比如鲁迅在评价冯沅君的《旅行》时，他透过五四时期大学生之间的爱情故事看到了时代的阶级性和作品体现出来的现实意义。他认为《旅行》并不仅仅是一篇名文或者是一部爱情作品，而是一部展现五四时期人民的思想斗争的作品，作品中的主角通过自己的努力，打破了封建礼教的束缚，获得了个人思想和情感上的解放，通过人物性格展现了不屈于现实，敢于挑战的时代青年人应该具有的品质和精神。因此透过故事情节，鲁迅先生关注的是其背后的社会现实，以及反映的时代特征以及一代人为了生存和自由而发起的战斗。
故事情节表现的思想意义和内涵是鲁迅先生在进行文艺评论时的重要参考指标，不是追求情节的跌宕起伏和精彩与否，而是追求故事情节中带给读者的心的感受和传达的中心思想，以及与整部作品相契合的思想内涵。无论是从情节的安排和人物性格的构造乃至整部作品的精神品质，鲁迅先生的文艺评论思维标准都集中体现在作品本身的现实意义和时代价值上。
