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在幻想与现实之间——关于网络社会学

发布人: 谜语网 发布时间:2015-10-03 字体: | | 打印文章

推荐阅读:四年前,我在《展望21世纪——后信息时代的媒体和文化特征》一文中写道:“window里的幻像世界,这就是你的生活。这是一个滋生幻想和想象的地方,也许更适宜诗人和艺术家居祝……假如把一个少年的网络经历记录下来,相信它不会比《汤姆·索亚历险记》逊色。”

四年前,我在《展望21世纪——后信息时代的媒体和文化特征》一文中写道:“window里的幻像世界,这就是你的生活。这是一个滋生幻想和想象的地方,也许更适宜诗人和艺术家居祝……假如把一个少年的网络经历记录下来,相信它不会比《汤姆·索亚历险记》逊色。”时至今日,每时每刻都有成千上万的青少年在这个充满诱惑的虚拟世界中游历,他们在满足求知欲和好奇心的同时,有的走上铺满鲜花的歧路,经历着现实生活真正的冒险。许多个年轻的生命已经把这面美丽的镜子击碎,从它四散的碎片中折射出来的是暴力、色情甚至凶杀的惨景。血泪的控诉和谴责,把一个不容回避的课题置于人们的面前:建立网络社会学。

20世纪下半叶,高速发展的信息技术把人类带入了以互联网为标志的后信息时代,这无疑是一个巨大的社会进步。互联网改变着生产方式的同时,也改变着人们的交往方式和生活方式。数字化生存,如同人类为自己建造的全新地表,生机勃勃。但是,人们更多地看重信息技术带来的巨大的经济效应,而忽视它对社会生活深广的影响;人们更乐于接受它带给我们的便利,却漠视网络病等社会问题。事实上,由于信息技术的步伐过于迅猛,我们还来不及对它进行冷静地反思。一浪高过一浪的网络热淹没了愈演愈烈的网络犯罪,以至于我们还没有从一项新技术诞生的狂喜中醒来,我们的孩子已经从我们的身边抽身而去。

有人说,网络是专为下一代、下二代设计的。网络属于他们,这也许是它吸引青少年的真正原因。他们通过网络快捷地获取知识,更重要的是体味迥然不同的生活方式。他们从家庭、学校林林总总的社会关系中别转身去,进入一个完全虚拟的世界里。在这里,抽掉了质量却保持着质感,脱离了时空又重组着时空。

他们乘着飞翔的比特,悠游于感官刺激之间,翱翔在无限的遐思之中。当现实关系被空洞化之后,这里就成了纯粹抽象的自由世界。如果他们找不到返回的通道,就会迷失在这个太虚幻境中。幻想与现实的对立,这应当是网络社会学的基本的命题。并且由此导出哲学社会学的核心范畴:个人和社会。

需要用更加辩证的观点观察网络时代个人和社会的关系。社会学永远在个人和社会着两极之间摆动。随着社会的发展,社会学时而倾向这一端,时而导向另一端。西方文艺复兴时代,新兴资产阶级打出“个性解放”的旗号反抗宗教等级制。工业化时代,个人和社会处于普遍的对立状态,这是资本主义条件下劳动被异化的结果。网络时代,个人跃升到社会之上。表面看来,网络为个性化提供了实现契机——每个人都可以在网上尽情表达自己的思想,而不受政治制度和各种律令的限制。但在事实上,个人和社会处在更加深刻的分裂之中。一方面,只有彻底的社会化,才有真正的个性化;另一方面,资本的力量又产生了新的政治话语权和不平等。你利用互连网赚到了一大笔钱,掌握了上网的时间和空间,我可能除了一台PC和一大堆比特之外一无所有。个人和社会的对立,是导致网络并网络犯罪等一系列社会问题的根源。网络社会学的任务,就是探寻从根本上消除幻想和现实、个人和社会的分裂和对立,实现社会的和谐发展。

尼古拉·尼葛洛庞蒂在《数字化生存》一书中指出,数字化生存有四种特质:分散权利、全球化、追求和谐和赋予权力。这表现了他乐观的性格,这正好合乎那些充满活力、富于幻想的孩子们的天性。网络社会学是一个年轻的学科,应当具有乐观向上的品格,在深刻揭示网络和社会的现实关系基础上,要给人们特别是青少年真正的启迪,告诉他们网络是伊甸园,又是垃圾场,有鲜花,也有陷阱,告诉他们解决问题的方法。如果说网络是他们的,那么,从根本上解决网络与社会深刻矛盾的钥匙就掌握在他们手上。

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