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给中国文学疗伤

发布人: 谜语网 发布时间:2015-10-02 字体: | | 打印文章

推荐阅读:给中国文学疗伤 我必须开始正视这个后生,谓之后生,是因为某种莫名其妙的原因,这个1981年出生的家伙,居然每次都叫我这个70后叔叔;之所以正视,是我在他的新书自序里,看到了这样的文字:写作需要天赋,思想却往往忠诚于时间随着时光的流逝,人生的颜色会

给中国文学疗伤

我必须开始正视这个后生,谓之“后生”,是因为某种莫名其妙的原因,这个1981年出生的家伙,居然每次都叫我这个70后“叔叔”;之所以正视,是我在他的新书自序里,看到了这样的文字:“写作需要天赋,思想却往往忠诚于时间……随着时光的流逝,人生的颜色会越发沉重,裸露出来的是生命的荒芜,只有思考和写作能赋予它美好的调色板。”

《公主坟》作者张五毛,本名张国臣,出生在陕西洛南县的一个农民家庭。他在五年前辞掉公务员身份前来北漂的初期,干着一种攒书写手的勾当。在我收到他一本扒拉着网络资料,攒写出的一本名人传记时,内心满是不屑。

从事出版工作十年的历程中,我从未正视过这种书稿。加上我那“叔叔”的身份,对这个家伙既不关注,更不重视。及至半年前他把自己创作的这本长篇小说的初稿发给我时,我才知道,我的错误有多离谱。

与其说这是一本关于80后的爱情故事,毋宁说那是一个农村青年飘向城市的挣扎心路。在这篇不到十五万字的小说里,三十岁的张五毛并不想告诉我他的北漂生活有多艰难,他只试图说明:“80后不是最苦的一代,也不是最懒的一代,更不是没有责任感的一代。人类的进化如此缓慢,80后在很多方面与长辈们并无太大区别。只是生活的桎梏下,少了一些情趣而已。”

生活的桎梏,这是一个作家本能的自觉。十年来,中国房地产的畸形运动、股票市场毫无罪恶感的剧烈异动、矿产资源不留后路的肆意开发、权力部门垄断资本的残忍横行……致使优势资源高度集中、权贵阶层不断膨胀、社会分化极度放大、贫富差距达到历史高峰且仍在高速行进的同时,蜗居、裸婚、失业、蚁族、漂泊、生命安全、重度污染、求医无门、食品问题、物价飞涨……成为这个时代的同步语。作家对于“生活桎梏”这一自觉,鲜明地体现在故事流畅的叙述中。

很显然,《公主坟》这一诉说个体爱情和生活遭遇的文本,指向的是一个残酷的现实,一个无法逃避、不能回避、必须正视的现实。如果你读过张五毛的博客,他那句“看看那些血肉模糊的画面,听听那些撕心裂肺的哭喊,我无法继续做一个侥幸而卑微的沉默者”,你会发现,他的批判性,深植于骨髓中,流淌在血液里。我想说的是,《公主坟》从一诞生起,就注定了她的批判性角色。这是由作家的价值取向所决定的,无可置疑。

从80后现身这个社会的那一天起,围绕他们的轻率批评,就不绝于耳,乃至90后在今天已经浮出水面时,仍能听到批判80后声音在回响。放纵、嬉皮、性乱、颓废、没有理想、不负责任、缺乏追求、垮掉的一代……这些从40后、50后、60后,甚至70后们吐出的恶心的评价,其实并不是专属80后的标签,它只是反映了评价者的无聊甚至无耻。

当作家在写到自己的爱情失而复得的时候,这样说:“我们相拥着哭泣,在那个秋天的早晨,一起祭

奠我们梦想中那完美的爱情。当它如玻璃一样被我们摔碎,我们又用双手将它捧起,哪怕沾满鲜血,也不忍放手。”读到这样的文字,你应该明白,今天的80后,内心纯粹的情感,与我们同样丰富,对完美生活和完美爱情的追求,来得更加猛烈。

80后这个群体,给我的整体感觉是:他们从70后建立的“小资废墟”中站立起来,生活坦率,从不装假,他们痛恨伪道学,厌恶玄幻的所谓理想,扎实地行走在他们这代人应该求索的生活轨迹上。他们的悲剧仅仅在于,生活在一个充满差距的时代。

他们错过了十年来社会财富重新分配最为剧烈的时代,因为房价,因为资本市场,因为技术的冲击,他们失去很容易获得社会财富的机会。如果不是官二代、富二代、军二代,那就意味着,今天的80后,要用更大的代价,才能获得前辈们同样的财富。

虽然他们的内心充满迷茫,但他们并不退却,他们依然保持着乐观的精神。张五毛在书中戏虐说:“我喜欢会调情的姑娘。会调情的姑娘智慧、练达、有味。对于女人而言,调情是一门不好掌握的艺术,如果把调情调得恰到好处,可以在短时间内与男人拉近距离,并且使男人的兴趣由身体转移到精神上。”这样的智慧和表达,出现在80后的作品中,说明什么?

对我们这些“叔叔”、“爷爷”辈的人来说,面对80后,去指责和夸大他们的问题和缺点,无疑在放大我们自身的劣根性。给那些仍在漂泊、仍在蜗居、仍在蚁族的80后一点儿温暖,是我们这些所谓“前辈们”不可丢弃的责任。尽管80后可能对所谓的同情不屑一顾,但同情心本质上还是一种相当美好的情感。至少,那对我们自己,还是个安慰。

当80后开始用文学来祭奠自己日渐远去的青春时,我们应该明白,年轮增加了一圈,时代已经开始属于他们了。但我们现在弥补自己的错误,应该来得及。

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