推荐阅读:滚滚黄河流过了万里江山,孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明;经史子集流传了千秋万代,造就了炎黄子孙光辉灿烂的古典国学。从先秦诸子百家,到当今的国学着作,无一不将“孝”视为一种美德。 孔子曾说;“父母唯其疾之忧。”还记得**年感动中国人物田世
滚滚黄河流过了万里江山,孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明;经史子集流传了千秋万代,造就了炎黄子孙光辉灿烂的古典国学。从先秦诸子百家,到当今的国学着作,无一不将“孝”视为一种美德。
孔子曾说;“父母唯其疾之忧。”还记得**年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人,但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的爱已经坚如磐石。
古语道:百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。只不过,有些人的孝心被生活的飞尘掩盖了。在我们同学中,不孝敬父母之事时常发生,有些同学厌烦父母的唠叨,殊不知,那一声声语重心长满载着父母的爱;有些同学视父母的爱为理所当然,殊不知,甘于奉献的父母也需要爱……乌鸦能反哺,羔羊会跪乳,而我们,新时代的高中生,难道真的不如乌鸦,不如羔羊吗?
答案当然是否定的,孝心,并非是长大后才有的责任,也并非是用金钱就能替代。孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”所以,孝心的终极奥义是爱。孝心其实很简单,比如,为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么平凡。但是这些小事,却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味,同样也不需要千万豪宅,也许你的孝心不豪华,只是一次满分的作业,一张百分的试卷。但是,我相信,父母一定会欣然接受它,因为,这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!
也许,每一位赤诚忠厚的孩子,都曾在心底许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣锦还乡的一天,可以从容尽孝。
可惜你们忘了,忘了人生的短暂,忘了生命本身不堪一击的脆弱,忘了树欲静时而风不止,子欲养时而亲不待的痛苦。
有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻;世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是岁月间隙的承接,“孝”是一失足成千古恨的追悔,“孝”是生命与生命交接处的链条。
同学们,让我们从今天做起吧!让我们一起努力,共同建筑心中永恒的爱的神殿,共同在繁忙的学习中,抽出一点时间,把孝心带回家,让父母沐浴在温暖的爱的阳光下,把孝的种子撒遍世界的每一个角落!
普法修德守纪演讲稿(二)
各位领导,同仁们:
大家好!
“人之初,性本善,性相近也,习相远。”人性本善良,人的差异受后天影响非常大。因此,后天的道德修养显得非常重要。越来越多的专家学者都认为,人的本性相差无几,主要是遗传基因、家庭背景、学校教育、人生经历和社会环境共同影响造成性格差异。而品德形成与后天修炼关系更密切。下面我说几种加强修炼品德的几种方法,与大家共享:
一、学思结合
学习是提高道德认知能力,加强品德修炼的重要途径。
一个人要脱离无知、愚昧、粗俗和不明事理,总是要与知识、文化相联系的。而知识文化是通过学习获得的。因此品德修炼的首要方法是学习。只有学习才能明白为什么要进行品德修炼,只有学习才能辩明善良和邪恶,只有学习才能清楚道德品质在社会交往、工作创业中的作用和地位,只有学习才能理解社会道德和个人品德之间的关系。
学习要与思考相结合。将学习和思考结合起来,形成高尚的道德意识和强烈的道德情感,并且把这种意识和情感化为道德行为。如果单单学习而不思考,那么学习的是死知识,不能运用到自己的品德修炼和境界提高上来。
二、自我反省
自我反省是一个思想斗争的过程,就是自己与自己打官司。分析自己的行为动机,检查自己的行为结果,评价自己的道德行为,思考自己与品德高尚者的差距,发现自己的品德缺陷。这些都是自我反省的行为,通过自我反省,明白了自己那些行为是正确的,那些行为是错误的,从而品德修炼就有了依据和方向,有的放矢,提高自己道德认识,加强品德修养。
品德修炼是一个长期的渐进过程,当你放下思想包袱,心神宁静之时,思考自己的道德行为和思想观念,往往会做出比较正确、比较客观的决策。
三、克己自律
克己自律的作用就是为了长远的、更大的快乐和成功,而约束眼前的、暂时的本能欲望,管制自己的私心杂念,不让它危害自己的长远利益。
品德修炼,事实上就是改善自身弱点与不足,征服本能欲望,抵制不良诱惑的自我约束管理的意志过程。要想取得更大的发展,取得更大的成功,就必须学会克己自律,时刻对自己的思想和行为进行自我体察,不断清除、管制内心的私欲邪念。
自制力越强,克己自律能力越高,道德规范的约束力就越小,自己的道德行为就越自由。达到一定程度,外在的道德规范不再是一种束缚和负担,而转化为积极的、广阔的展示舞台。
四、社会实践
品德的形成不是一朝一夕的,而是经过长久的道德行为而形成的道德习惯。所以在实际生活中,对某些人十分友善,在众人面前冠冕堂皇的,偶尔帮助别人,都不算是高尚品德。一贯地友善和蔼、平等待人;在没有任何监督情况下遵守社会公德;帮助别人成为一种自觉习惯,才能称之为美德。
一个人道德修养的程度如何,只能靠社会实践来检验和和验证;
一个人正确的道德信,只能在社会实践中得到加强和巩固;
一个人美德的力量和价值,只能在社会实践中发挥和应用
一个人品德境界的提高,只能借助于社会实践来实现。