论文

作者：姚君喜 往古来今，在美学理论上，对崇高的论述和探讨一直未曾停止过。从古罗马朗吉弩斯开始，至近代经由艾迪生、博克、温克尔曼等人的努力下崇高得以形成，到康德、席勒加以全面展开论述并完善化，至现代艺术的反叛，进入利奥塔德的后现代视阈，崇高在... [查看详细 ]

摘 要：传统的国家责任建立在国际不法行为的基础上，是一种过错责任。然而，随着时代的进步和科技的发展，一种以严格责任作为归责方式的新型国家责任出现了，即国际损害责任。联合国国际法委员会在传统国家责任之外，专门就国际损害责任开展了编纂活动。国际... [查看详细 ]

摘 要：针对“谁是佛”的问题，《坛经》提出了“自心是佛”的观点。《坛经》认为，“自心”之“心”首先是自然、清净、自由、广大之心，它非恶非善、没有分别、没有执着、没有人为，它就是佛心，也就是人的本心。但同时这颗心作为易受世尘遮蔽之心，又产生了... [查看详细 ]

【摘 要】 本文概述了粮食类农民专业合作社发展概况以及存在的退社问题。分析了合作社多元利益主体参与的博弈关系：农民与合作社之间存在利益公平与壮大发展的博弈;外部市场与合作社存在市场需求与利润的博弈;政府与合作社之间存在绩效与发展的博弈;合作社内... [查看详细 ]

20世纪70年代以后，一些新的文化现象开始出现。美国具有公开反叛精神的现代主义文学逐渐为消费社会所同化，高雅 艺术 与商业形式之间的分野正在消失，文学艺术广泛进入社会和日常生活之中。当代的文化和文学呼唤着新的 理论 探索和批评实践。上世纪80年代以... [查看详细 ]

摘 要：佛教对于烦恼的认识相当深刻，汉译《杂阿含经》中对于烦恼有许多分类和描述，并与佛教的基本教义、修道体系及解脱目标紧密相连。佛教认为烦恼的本质是心不自在的状态，烦恼的染污性与不善性决定了它可以束缚、逼迫、扰乱人心，因此，早期佛教以断除烦... [查看详细 ]

作者：丛日云 公民作为一种政治身份，最早出现于希腊城邦政治结构之中。希腊文的“公民”（Polites ）一词就由城邦（Polis ）一词衍生而来，其原意为“属于城邦的人”。所谓公民观念，主要指公民对自己的身份和政治角色及由此而来的权利义务的认知，对他们与... [查看详细 ]

摘 要：职教化作为本科教育改革的重大方向业已成为国家意志。在此背景下，高职教育的升级换代势在必行。这一宏伟目标的实现，并无前路可循，为了走过拐点，高职教育有必要注重培养由纵入横、理实并重的实用性人才，建设突破畛域、专通一体的优质师资，消除门... [查看详细 ]

【摘 要】 文章介绍了我国会计电算化的发展现状，分析了会计电算化对传统会计的理论影响和实践影响，展望了会计电算化的未来发展趋势。认为，其理论影响体现在：对内部控制处理的影响、对选择核算方法的影响和对信息输出方式的影响等方面。其实践影响体现在... [查看详细 ]

作者：何光沪 如果说在德语世界中，瑞士是神学家的一个大摇篮，那么，在英语世界中，苏格兰也是这样一个大摇篮……这样说的理由不仅在于，单就最近一百年而言，就可以开列出从奥曼（John W.Oman）到拜里（John Baillie Donald Baillie）弟兄的一个长长的苏格... [查看详细 ]