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悟性是语文教学的境界浅析

发布人: 谜语网 发布时间:2015-10-02 字体: | | 打印文章

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针对中学语文课堂教学中学生感悟力的培养问题,重点从四个方面进行论述,查字典论文网为您编辑了“悟性是语文教学的境界浅析”

悟性是语文教学的境界浅析

所谓悟性是指人对事物的分析和理解能力。悟性对于感知课文、分析和理解课文内容非常重要。苏霍姆林斯基认为,悟性是生动地、直观地感知周围世界的形象、画面、现象和事物,并进行逻辑思维分析从而获取新知识的思维活动。《语文课程标准》中“感悟”一词的反复出现,意味着在当前的阅读教学中,我们要更加重视学生对文本感悟能力的培养。

1.创设教学情境,激发学生感悟文本的兴趣

教育家苏霍姆林斯基说:“课上得有趣,学生就可以带着一种高涨的波动的情趣从事学习和思考,对前面展示的真理感到惊奇和震惊。”心理学研究表明,处于休眠状态的潜意识需要情感去激发,以形成强烈的阅读冲动。主体对客体的“意念领悟”要求主体之情与客体之情融为一体,在二者的碰撞、交流中产生共鸣,最后达到主体对客体内蕴的领悟。情感是感悟的动力,感悟无须借助逻辑分析,它是一个以感性直觉把握对象内蕴的过程,这一过程伴随着强烈的情感活动。因此,教学中可运用各种手段和方式,创设情景,激发学生感悟文本的兴趣。

1.1声音创境

所谓声音创境,即运用声音或音乐手段创设情境从而让学生去感悟作品。例:刘成章的《安塞腰鼓》中写到安塞腰鼓“使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”这种腰鼓怎有如此神奇,何以令人想起“落日、马鸣、雷电”,更怪的是还会令人大彻大悟?这些问题,很难讲好,于是可让同学们听一听真正的安塞腰鼓,放一段腰鼓音乐,追随音乐去想象、去感悟安塞腰鼓的阳刚豪迈。实践证明,一支腰鼓给学生的感受,比你说上千言万语要深刻得多,有效得多。

1.2图形创境

所谓图形创境,即运用图画或影像创设情境从而让学生去直观地感悟作品。例:学习《谁是最可爱的人》时,让学生先看十分钟的电影《上甘岭》中的片段,将其置身于朝鲜战场上和影片中的英雄共同经受炮火的洗礼,一起体验战争的残酷和爱国主义思想,为其感情上的“共鸣”创设情境。这样“最可爱的人”的高贵品质就会在学生心目中生根发芽、开花结果,教学效果也就显而易见了。

2.启发想象思维,把握文本感悟的着力点

阅读主体的“感悟”是对文章“言外之意”、“味外之味”的把握,必须通过想象方能捕捉到文章所隐含的高情远意。因此,教师要积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象。在阅读教学中要注重课文的整体美和情境美,对完整的形象和意蕴深长的语句不宜作过细的咀嚼和烦琐的讲解,而应提供背景,多作引导和激发,允许学生作出自己的理解和各有差异的美感体验;要引导学生多从联系的、综合的观点去思考问题,引导学生善于作多学科联系、跨学科综合。

例:《与朱元思书》一文中,“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”是作者坐船出游看山的幻觉,为使学生更真切地感受作者这句精彩的描写,就可以引导学生联系自己熟悉的生活实践,想一想这方面观景的体验。这时学生记忆的闸门会很快打开,自然联想到在车船快速行驶时,四周景物仿佛会不断向后退,在类似的幻觉中观察景物,静止的景物会鲜活起来。这样引导学生联系已有的类似的生活体验来理解、感受现在的学习内容,一下子拉近了学生与所学内容之间的距离,形成真切的体验和深刻的感悟。

3.组织讨论交流,升华文本感悟的思考

在平时的阅读教学中,可设置讨论交流这一感知环节,从而升华文本感悟的思考。例:鲁迅的《从百草园到三味书屋》,课文写了“百草园”、“三味书屋”两个地方,到底表现作者怎样的思想感情。学生们众说纷纭,意见不一。本人就采用讨论式的教学方法,各抒己见。有的学生说,重在写百草园,用三味书屋的枯燥衬托出百草园的快乐,从而表现儿童喜欢自由快乐的心理;也有的学生说,重点写三味书屋,用百草园的快乐来作反衬,批判封建的教育;也有的学生说,两者对比,表现出鲁迅对两种生活截然不同的观点;也有学生说,这两个地方,都是鲁迅童年的美好回忆等,真可谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。在讨论中,每位学生加深了对课文的理解和感悟,教师的肯定,更激发了学生感知课文的兴趣,发表见解的勇气。学生在读书讨论中钻研了课文,活跃了思维,更主要感悟到了作者的观点、感情,这样的讨论,有利于加深学生对课文的理解,提高学生的语文素质。

4.教给感悟方法,尝试文本感悟的实践

引导学生领悟一篇课文,要教会一定的方法,传授一定的技能,使之最终能达到“教是为了不教”的迁移领悟的目的。如,不同文章的文体特征决定了读这些文章的方法不同;评价文章可以从时代背景、写作背景、作家生平、性格等入手,看当时的作用和今后的影响,辩证地评价等。

叶圣陶提出作文应“得法于课内,得益于课外”“教材无非是个例子”。可见语文的学习不能局限在课堂上,而应树立大语文观,通过课外阅读、语文实践活动等来培养学生的感悟能力。例:笔者从初一开始就训练学生自己动手进行编书,通过这种语文实践活动,来调动他们创作的情感。到初二时每位学生已出了六本书,学生们感到非常自豪。同时,我又利用每周二下午的课带领学生进行名家名篇的阅读,要求当堂写出读后感。学生的创作欲望非常强烈。此外,还让学生每月买两本《读者》在课外读,每周写两篇读后感上交,由老师批阅、讲评。有学生在读后感中写道:“关注你自己,所谓‘各花入各眼’,只要有自信,美的那一面也就自然表露出来……相信每个人都是美的,一旦发现他的美,你就有意外的惊喜哦!”运用所学的感悟文本的方法,通过这些形式的课外阅读,不仅使学生的知识面扩大了,更使得学生的感悟能力得以锻炼和提高。

总之,“悟性”是语文课堂教学所追求的一大境界。每一位语文教师都要围绕自身学科特点,逐步训练学生分析、理解文本的能力,把学生感悟能力的培养渗透在长期的语文教学之中。唯此,终能达到“悟性”培养的“润物无声”之境界。

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