关于孔子的礼仪名言

 
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的手段和过程。下面我们一起来看看这篇关于孔子的礼仪名言，感受下孔子是怎么诠释礼仪的。

 
子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！’”
 
子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。’
 
子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
 
子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
 
子曰：‘君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！’
 
孔子曰：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
 
子曰：‘富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间达仁，造次必于是，颠沛必于是。’”
 
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
 
子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”
 
子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”

 
司马牛问君子。子曰：‘君子不忧不惧。’曰：‘不忧不惧，斯谓之君子已乎？’子曰：‘内省不疚，夫何忧何惧？’”
 
子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”
 
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求"
 
在陈绝粮，从者病，莫能与。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
 
子曰：‘君子矜而不争，群而不党。’
 
子曰：‘君子贞而不谅。’”
 
子贡曰：‘君子亦有恶乎？’子曰：‘有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。’”
 
子曰：‘君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
 
子路曰：‘君子尚勇乎？’子曰：‘君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’”
 
子曰：‘君子不器。’

 
子曰：‘君子病无能焉，不病人之不己知也。’”
 
子曰：‘君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。’”
 
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三动
容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出气，斯远鄙倍矣。豆之事，则有司存。’”
 
棘子成曰：‘君子质而矣，何以文焉？’子贡曰：‘乎，夫子之悦君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文
也。虎豹之綧，犹犬羊之綧。’”惜子贡问君子。子曰：‘先行其言而后从之。’”
 
子曰：‘君子欲讷于言而敏于行。’”
 
子曰：‘君子耻其言而过其行。’”
 
子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’”
 
子曰：‘君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。’”
 
子曰：‘君子上达，小人下达。’”
 
子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？曰修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？’

 
子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’”
 
子曰：‘君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’”
 
子曰：“人而无信，不知其可也！大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
 
与朋友交，言而有信。
 
以文会友，以友辅仁。
 
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
 
君子欲讷于言而敏于行。
 
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
 
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
 
巧言令色，鲜矣仁。

 
刚、毅、木、讷近仁。
 
有德者必育言，有言者不必育德。
 
听其言而观其行。
 
君子不以言举人，不以人废言。
 
古者言之不出，耻躬不逮也。
 
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
 
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不