咏桂 李白
时间:2014-11-24 来源:谜语大全|脑筋急转弯 作者:诗句大全 点击:
咏桂 李白,此诗是一首五言古体诗,是一首干谒诗,诗的内容主要咏桂,作者是唐代诗人李白,下面是此诗的原文翻译赏析,欢迎大家参考阅读~!
咏桂原文:
世人种桃李,皆在金张门。
攀折争捷径,及此春风暄。
一朝天霜下,荣耀难久存。
安知南山桂,绿叶垂芳根。
清阴亦可托,何惜树君园。
咏桂翻译:
选拔官员,都是官僚子弟优先。
都想找门路找捷径,好趁春风得意。
像桃李花那样的,很难长久保持艳色荣华。
他们不知道南山上的桂花树,常年绿叶垂阴。
在桂花的树阴下乘凉,凉爽又芳香,你何不把桂花种植在你的庭院?
咏桂赏析:
金秋时节,一株株桂花竞相绽放,一簇簇一朵朵玲珑隽秀的鹅黄色小花,为秋日增添了几许悠远闲雅的意趣,更有那扑面而来的阵阵馨香,沁人肺腑,令人陶醉,人们不禁慨叹:又到桂花飘香时。
桂花之概括
桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如圭字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。桂花之名由此而来。
桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:招摇之山,其上多桂。屈原在《九歌》中也吟道:援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌湘君篇》中也多次出现桂舟、桂棹、桂栋等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为物为美者,招摇之桂。
汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,咏桂吟桂也蔚然成风。
唐张九龄赞美桂花是:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。(《感遇》)李白在《咏桂》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?
古人云:凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。桂花因此也被人们称为十里香;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
桂花树与月亮
农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有月中有桂树的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。这便是吴刚伐桂的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒(《蝶恋花》)便源于这一典故。
在咏桂的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。(《咏桂》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
桂花的美好寓意
桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为折桂或蟾宫折桂。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。由于蟾宫折桂寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的汉桂,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的唐桂,也是千年古桂树了。
在古希腊神话中,桂也是一种崇高和荣誉的象征,桂是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为桂冠诗人,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着一枝桂花一片心,桂花林中定终身的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
如今,月中仙品的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其是近年来,园林部门在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是广寒月中桂,香飘入万家。
作者资料:
李白(701-762),唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为诗仙;字太白,号青莲居士。汉族,祖籍陇西成记(今甘肃天水)。一说出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆(今四川江油)。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白和杜甫并称李杜。他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
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咏桂原文:
世人种桃李,皆在金张门。
攀折争捷径,及此春风暄。
一朝天霜下,荣耀难久存。
安知南山桂,绿叶垂芳根。
清阴亦可托,何惜树君园。
咏桂翻译:
选拔官员,都是官僚子弟优先。
都想找门路找捷径,好趁春风得意。
像桃李花那样的,很难长久保持艳色荣华。
他们不知道南山上的桂花树,常年绿叶垂阴。
在桂花的树阴下乘凉,凉爽又芳香,你何不把桂花种植在你的庭院?
咏桂赏析:
金秋时节,一株株桂花竞相绽放,一簇簇一朵朵玲珑隽秀的鹅黄色小花,为秋日增添了几许悠远闲雅的意趣,更有那扑面而来的阵阵馨香,沁人肺腑,令人陶醉,人们不禁慨叹:又到桂花飘香时。
桂花之概括
桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如圭字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。桂花之名由此而来。
桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:招摇之山,其上多桂。屈原在《九歌》中也吟道:援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌湘君篇》中也多次出现桂舟、桂棹、桂栋等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为物为美者,招摇之桂。
汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,咏桂吟桂也蔚然成风。
唐张九龄赞美桂花是:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。(《感遇》)李白在《咏桂》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?
古人云:凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。桂花因此也被人们称为十里香;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
桂花树与月亮
农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有月中有桂树的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。这便是吴刚伐桂的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒(《蝶恋花》)便源于这一典故。
在咏桂的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。(《咏桂》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
桂花的美好寓意
桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为折桂或蟾宫折桂。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。由于蟾宫折桂寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的汉桂,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的唐桂,也是千年古桂树了。
在古希腊神话中,桂也是一种崇高和荣誉的象征,桂是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为桂冠诗人,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着一枝桂花一片心,桂花林中定终身的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
如今,月中仙品的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其是近年来,园林部门在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是广寒月中桂,香飘入万家。
作者资料:
李白(701-762),唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为诗仙;字太白,号青莲居士。汉族,祖籍陇西成记(今甘肃天水)。一说出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆(今四川江油)。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白和杜甫并称李杜。他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
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