占星学的哲学背景--苏-汤普金斯

作者/苏-汤普金斯 译者/胡因梦

自从有文明以来，每个文化里都出现过某种形式的占星学。西洋占星学是在公元前数千年前出现的；它的根源是在现代的伊拉克、部分的叙利亚和土耳其一带。占星学的历史久远而复杂，其哲学背景甚至更复杂。

任何一个学习占星学一段时间的人，都会发现这门学问的确精准有效，于是就产生了一个问题：“它的原理究竟是什么？”然后心底又会出现一些深层的疑问：“我为什么会在这里？”“上帝究竟是谁？”如同任何一个丰富而令人兴奋的学问一样，占星学也会使我们产生许多疑问和解答。遗憾的是，占星学的许多哲学分支课题无法在这里详加探讨，所以只好暂时搁置一旁。以下我要探讨的是一般性的哲学法则，也是我个人运用和观察占星学的基础。

宿命论和自由意志

占星师和未来将成为占星师的人都想克服一个难题--宿命论和自由意志的议题。如果占星学真的如此精确无误的话，是否意味着我们的人生是命定的？对我而言，这个问题的答案既非“是”，也非“不是”。毫无疑问的，我们必须为自己的人生及成败负起全责，而且某种程度上，也必须为自己周遭发生的事负责。我们身上发生的事及我们的行为举止，都可以从我们的星盘里看出种种端倪。星盘基本上就是一张有关生命潜能的地图，它就像是画了许多种子的图表，能够显示出我们将会成为的模样，或许观察宿命论和自由意志的方式，就是看一看这张星宫图里有些什么主题。现在，不妨将你诞生时的星宫图想象成卡拉哈里沙漠的地图，而我的则是英国伯明翰的地图。我们可以说卡拉哈里是你的命运所在地，伯明翰则是我的命运地盘，而我们的选择和潜力都大不相同。我的道路是高高低低的，地图里面还有运河及我可以时常去晃荡的商店，但我并不一定会去造访我地图里的所有地点；至于你的那张卡拉哈里沙漠地图，代表的则是其他的选择：乡间、游乐区等，你可以选择放牧、狩猎、聆听织布鸟的声音，或观赏眼前的大槐树。因此我们双方都有某种程度的自由意志，但我们的选择也都受到地图范围的局限。你可以说这份局限就是我们的宿命。

当然，一个人的星盘并不是存在于真空中；我们都受制于更大的命运--譬如我们国家的命运。同样的，我们国家的命运也受制于地球的命运。占星学提供了一个让我们观察这两种命运的机会，这么做会让我们增加自由意志运作的空间。政府、商业行为和各种事件，凡是有开端的东西，都可以呈现在星盘中。

大宇宙与小宇宙

从玄学、新时代和治疗系统的观点来看，宇宙万物本是一个整体，其中的每个部分都是相互依存的；事实上，过往的炼金术和今日的量子力学，都把这种观点视为核心精髓。这种观点又延伸出了许多旁支，因为宇宙万物如果是一个整体，而万物都是它的一部分的话，那么伤害其中的一小部分(即使是一只小蚂蚁)，也意味着在伤害整体和我们自己。这种观点就是源自于大宇宙和小宇宙的关联性。换句话说，所有显化在大宇宙里的事物和事件，都能反映出每个人或小宇宙的内在。科学已经把大自然的一切事物化约成118种元素，因此每个人体内都包含了周遭的万物--所有的植物、动物、矿物和天体。

赫尔墨斯秘密教诲

炼金术是由赫尔墨斯-特利斯墨吉斯忒斯(Hermes Trismegistus)发展出来的哲学理念。如果他是一个人而非一群人，那么他存在的时间是公元前1900年左右，他一向被视为字母、天文学、数学、占星学和炼金术的鼻祖。他的秘密教诲只透露给一些来自远方、有诚意认真学习的学生，据说这所神秘的学院位于埃及境内。以“赫尔墨斯的方式密封”(hermetically sealed)这句话，就是在暗示其秘密教诲有多么神秘。他的教诲是由老师以口耳相传的方式传授给学生，一般称之为“凯巴莱恩密教”(Kybalion)，其中有7个宇宙法则，透过占星学的执业过程，这些法则已经被证实是真实不虚的。

(一)唯心法则(The principle of mentalism)

这个法则可能是最不容易理解的，或许应该先搁置一旁。简而言之，这个法则指的是宇宙万物皆为“一切万有”(All That Is)唯心所造。这个法则涉及的是上主的无限性和永恒性，因此对大部分人而言是不可知的议题。

(二)上下一致法则(The principle of correspondence)

它指的是天上如是，人间亦然；也可以说内在如何，外在就如何。换句话说，在物质次元发生的事，源头乃是在心智和灵性次元。身体上的现象往往是源自于内心；它们反映出了彼此。刚才提到的大宇宙和小宇宙的概念，也是上下一致法则的例子之一，下文我们会更深入地探讨这个主题。

(三)能量振动法则(The principle of vibration)

这意味着没有任何事物是静止的，万事万物都在不断地变动。即使是地球--这个感觉上十分坚实的东西，也是不断绕着太阳和自己的轨道运转。哲学家和科学家自古以来一直在叙述相同的一件事：亚里士多德(公元前384—公元前322年)曾说过，一切事物都在运动中，但我们一直忽略了这个事实；赫拉克利特(公元前535—公元前475年)也曾主张，世界就像一条川流不息的河，因此你不可能两次都踏进同一条河中。所有的事物都在振动，或者说都有其振动频率，改变振动频率就能改变外在现象。最高振动频率的水就是蒸汽，振动频率最低的水则是冰；水借由频率的改变而呈现不同的形状。

(四)两极或二元法则(The principle of polarity or duality)

此法则是指一切事物都有对立面，而对立的两面本质上是相同的。以上和下、黑暗与光明的概念为例，事实上根本没有所谓的上，也没有所谓的下；它们是相对性的存在。这种二元法则也可以用在情绪层面，譬如爱与恨、喜悦和沮丧都是一体两面。

(五)周期循环法则(The principle of rhythm)

这个法则的意思是，万事万物皆有周期循环，譬如潮汐有退潮，也有涨潮。万物皆有出入和升降，也都会经历诞生、成长、毁坏和死亡；死亡既可以看成开端，也可以当成结尾。生命的周期循环有数千种，每一天的变化、每一次的呼吸，都算是一个循环。有的生命的周期循环只维持几秒钟，有的则维持数百万年。如果每个人都接受了这个可谓十分明显的真相，那么我们就得承认一切事物都会经历诞生、成长、毁坏和死亡，当然也包括地球在内。以目前的情况来看，地球或西方社会的演进的确已经到达中年，甚至是中晚年的阶段。我之所以会下这个结论，乃是因为观察到生命的速度一直在加快，特别是在城市里面。这有点像人老了经常会说时间过得太快，而到了临终阶段甚至过得更快，但是对孩子而言，事情进行的速度则似乎太缓慢了。

(六)因果法则(The principle of cause and effect)

这个法则指的是每个因都会造成一种果，每个果也都有它的因。万事万物都按照这个法则运行，因此并没有所谓的“巧合”(coincidence)。每个肇因都有许多层次，连那些看似意外的事件，也是由某种因素或多重因素造成的。因果法则也可以定义成“影响力法则”(The law of consequence)，因为每个思想、行为或事件都会产生反弹力，即使是一闪而逝的念头，也会促成一些行动。所以我们的话语和行动无论多么琐碎，都会造成一些结果，影响到一些事情，而那些受到影响的事物，也会反过来影响其他的事物。每一个心念、情绪或生理反应，都会投射成外在的结果，而那股能量也会弹回到我们身上，就像回力棒一样。

在东方世界里，因果法则即是所谓的“业力”(karma)，而且不只是显现在这一辈子里。按照逻辑推演下去，自然就产生了轮回转世的概念。许多占星师不一定相信轮回转世(我本人对这一点抱持开放态度)，其实接受因果法则不代表必须相信轮回转世的概念。无论读者个人的信念是什么，我们现在都必须探讨一下轮回观。轮回观主张肉体只是一个载具，当肉体死亡时，灵魂会脱离肉体，然后获得重生。身体被视为一具让人活出灵魂使命的工具，每个人在每一世里都会收获过去世播下的种子，同时也会再度播下未来世将收成的种子。因此根据转世法则，我们的思想和行为总会反弹到我们身上，包括这一世及未来世，所以每时每刻我们都在创造此生的下一个阶段，以及未来的多生多世。虽然我们过去世的行为留下了一些遗产，而且带来了某种程度的局限(这种局限可以定义为我们的命运)，但我们仍然可以改变未来的命运。虽然我们无法改变过去已经发生的事，但仍然可以改变面对眼前事件的态度，因为改变态度和想法，就能改变行为和命运。

(七)阴阳法则(The principle of gender)

这个法则指的是一切事物都有阴阳两面。阳的这一面是外向的、积极的和煽动的，阴的这一面则是向内的及带有接收性的--当然，这包括了身心灵三个层次。即使是和一个人交谈的过程，我们都可以看到其中的阴阳法则。说话的那一方表现的是阳性模式，聆听的那一方则表现出阴性模式。在占星学里面，火象和风象星座代表的是阳性法则，土象和水象星座代表的是阴性法则。在行星方面，太阳和火星显然带有阳性特质，月亮和金星则显然带有阴性特质。

进一步探讨上下一致法则

虽然我们是住在一个以太阳为中心的宇宙里，但由于地球自转的缘故，所以我们每天的活动好像是以地球为中心，太阳和所有的行星反而好像是绕着我们运转。虽然本命盘的绘制有时是以太阳为中心，但比较常见的绘制方式还是以人类经验的角度为准，因此往往描述成以地球为中心。

想象一下你正行走在地球上，四周没有任何建筑物阻挡你的视线。你脚下的土地就是你的地平线，因此你可以朝东看，也可以向西看；可以观赏日出，也可以观赏日落。吃中饭时太阳在你的头顶，黄昏时分太阳就消失了。请记住，你的地平线和别人的地平线是不一样的，除非他们和你站在同样的地点，而这就是我们观察一张星宫图的起点。此图的上方代表的是白昼，下方代表的则是夜晚。

人生地图：上下一致法则的着眼点

假设现在并没有下雨，那么一天之中最湿的时段是何时？答案是露水落在地面的清晨时分。白天里太阳高高挂在天上，制造了热和干的效应，而日落是一天之中最干的时刻。正午时分气温很热，但下午其实更热。同样的，气温在子夜过后是最冷的时段。一整年的情况也是如此：大致而言，春天比较潮湿，秋天比较干燥，夏天比较热，冬天则比较冷。其实每个人的人生也是大同小异：婴儿时期我们是最滋润的，随着年龄的增长我们变得越来越干，因此老年经常被描绘成秋季；这时叶子都干枯了，骨骼也开始脆化，皮肤则满布皱纹。

我们也可以把地、水、火、风、色彩和味道加进我们的人生地图里。譬如水很显然和蓝色有关，而咸味和蓝色的海水不是一向连在一块儿的吗？红色则代表火，在太阳的照射之下，果实会越来越甜，当洋葱或其他的蔬菜被炒熟时，也会变得很甜。我们的年纪越大，性格越刻薄，而苦涩的食物似乎和大地也比较接近。风元素往往和冷的感觉相关--如果我们的食物很烫，我们会吹吹它，让它凉一点。如果我们把牛奶放在空气里，它会变酸。(请参阅下图)当我们想让温度低一点的时候，会利用风扇、空调或电冰箱。月亮的变化周期也可以纳入这个图表中，而秋分和春分、夏至和冬至以及指南针，也可以包括进来。

概略的人生地图

请留意这个图表的目的是要帮助我们了解上下一致法则是怎么运作的--这是一张概略的人生地图，所以不该和本命盘混淆。在不同的文化里，元素和四季各有不同的版本，这个特定的图表和一般占星师及草药医师使用的模型不同，因为他们沿用的是柏拉图的概念，把风看成是暖和湿的元素。这个图表和我个人的经验比较吻合，它应该有历史的脉络，因为4世纪时的卓越医者菲尼斯蒂翁(Philistion)似乎特别偏爱它。但这不意味占星师都应该采用这个图表，或者初学者都应该了解它。我甚至无法信心满满地声称它是绝对正确的。它只是能将一天、一年或一生的概略状况反映出来，而且许多不相干的事情，似乎也可以透过它看出彼此的关联性。

炼金师和占星师一向采信上下一致法则，我怀疑是否有任何占星师不相信发炎现象和火星有关。的确，占星学本身就是一种研究上下一致法则的学问。研究上下的关联性最令人兴奋的是，它涉及的范围非常宽广。我愈来愈发现行星、星座和相位的确和某些动物有关。举个例子，鸟类大体而言和宝瓶座相关，如果想更精确地研究每一种鸟类，就应该把十二星座也纳入考量：家禽可能和巨蟹座有关；天鹅、孔雀之类的鸟类则归狮子座管辖；譬如麻雀等小型鸟类，属于处女座管辖的范畴；此外，昆虫、爬虫类、花和大型动物，也可以用这种方式归类，甚至其他的事物也都可以用这种方式来观察，譬如当你看到新闻媒体有许多和警察相关的报道时，你就会发现天体有许多行星落在金牛座；高尔夫球选手则通常有强烈的摩羯座能量，或者有水星与土星的相位；欧洲人经常会在天王星推进时到澳大利亚去旅游。只要稍微研究一下，我们就会明白为什么某些活动或地方，总是和特定的象征符号相关。

你不需要走出屋外，只要观察世上的活动和天上的行星，就会了解万物之间的关联性。上图，是2000年6月28日刊登于伦敦的报纸Metro上的头版消息。如果你仔细检视的话，会发现版面上方有一行建议读者关切新上映的电影《小鸡快跑》(Chicken Run)的消息；而英国网球选手蒂姆-亨曼(Tim Henman)的成绩表现则刊登在最后一页(译注：Henman这个名字之中的“Hen”是母鸡的意思)；大厨奈杰尔-劳森(Nigella Lawson)在第10页也写了一篇有关鸡的文章。这些消息全都带有家禽的意味，看起来实在有点滑稽，然而观察宇宙运作的方式，每每都会有一种滑稽的感觉。此外，这份报纸头版的大标题是：“Family Backs Danbo Suspect”。Danbo在法文里有个类似的字--Dindon--意思就是火鸡！这个标题里既提到了“家”也提到了“鸡”，因此任何一个占星师如果发现那一天的太阳、水星、金星、火星及南交点都落在巨蟹座(和家庭、食物及家禽有关的星座)，是不会感到意外的。另一个和食物有关的星座是金牛座，而那一天月亮、木星和土星都落在这个星座上。观察入微的占星师可能会在头版的这一页发现更多的巨蟹座踪迹，如果他们愿意这么做的话。

所有的新闻报道无可避免地都能反映出当时天体的情况，甚至不必局限于新闻报道；即使是轻松的娱乐活动，也能反映出天体的情况。不论你选择哪一天来进行观察，无论你选择的是哪一种媒体(电视比较容易一些)，都可能发现当天的星体位置和发生的事件有关。不过当然，研究占星学最佳的方式还是观察自己的人生里发生的事，以及周遭人的生活情况。

虽然目前的科学不流行以经验性的方式进行观察，但以我个人的经验来看，只要我们能勤加检视自己观察到的事物，这仍是非常有效的学习方式。就以占星家兼炼金师帕拉塞尔苏斯(Paracelsus，1493—1541)为例，他是现代医学、生化学、药学、生理学之父；他的老师--也就是他的父亲威廉(Wilhelmus)。父亲教导他不要仰赖书籍或其他权威人物的意见，而是要直接观察大自然，从自己的主观经验来进行研究，他照办了。从他之后，人类的知识有了惊人的进展，但我们所知仍然有限，而且许多知识已经失传。威廉的建言从今日的角度来看，其真实性完全不逊于16世纪。从主观经验的角度去进行科学观察是正确的，因为任何事的发生都不是意外，正如荣格所言：“在任何时刻诞生或成就的事，必定带有那个时刻的特质。”从各个不同的角度来观察和研究占星学，我们会有许多发现，而且相当有趣。

每个人看待世界的方式都不一样，诠释的方式也不相同。占星师的任务就是从更大的视野来理解事情，譬如从内在的、神秘的或灵魂的角度--有点像神职人员、萨满、心理治疗师的角度--来看这个世界。如果这听起来太玄的话，不妨把天宫图看成是一张生命地图，而占星师只是个解图者。地图可以让我们注意到以往忽略的事情，也能帮助我们看到自己与一切事物的关系，或者帮我们发现属于自己的道路。占星师的工作能让我们寻找人生方向的过程变得比较容易一些。这并不意味专业占星师应该告诉个案往哪个方向走，而是要帮助个案看到自己目前所处的状态为何。举个例子，布拉格斯太太去询问一位占星师有关她工作方面的事。她不喜欢目前的工作，因为她觉得上司太专制，令她很受不了。她说她觉得自己被压榨和受到威胁，因此希望占星师能告诉她是否该辞职、去找另外一份工作。当然，占星师会观察个案是否该找新的工作、自己当老板、改变工作跑道或是退休，而答案的确可以从天宫图里看出来，占星师甚至可能预测出将来会发生的事，不过当然，布拉格斯太太也应该为自己作决定。此外，事情也会因为我们有了觉知而改变--能量永远会随着想法的改变而起变化。

占星师的工作比较不是预测未来，而是诠释当下正在发生什么事。譬如布拉格斯太太的冥王星可能落在十宫，而天体的土星正和冥王星合相，这个相位能描绘出她目前的感觉和情况。十宫代表的是包括父母在内的权威人物，占星师很清楚这一点，所以会询问布拉格斯太太是否觉得目前的上司，很像她童年时期的某个权威人物，或者她对那个人的感觉和对现在上司的感觉很相似。布拉格斯太太的回答很可能是：“你提出的这个问题真有意思，我的上司的确很像我的母亲一样令我害怕。我以前总觉得老是遭到她的批判。我现在的心情就像回到5岁时一样。”接着占星师就会告诉布拉格斯太太，她正在把早期的无能感投射到目前的情况上面。布拉格斯太太以前在面对母亲时总有一种无能的感觉，不过她现在已经不是小孩了，所以应该有能力坦然地面对上司。其实上天给了她一个机会，让她克服早期和母亲的问题。这次咨商之后，布拉格斯太太也许会以截然不同的角度来看自己的情况。她可能会发现若是不处理无能和被批判的感觉，未来仍旧会遇到相同的情况，毕竟我们总是带着自己的心理包袱在经验人生。虽然换工作和换上司也可能是非常妥当的处理方式，但更重要的是无论她的选择为何，都得带着更高的觉知去面对，而且她必须为自己作出决定，并为自己的决定负责。

同时还有一个问题要考量，那就是到底她的父母和上司是真的过于苛责她，还是她把对自己的批判投射到这两个权威人物身上了，但这样的探讨可能得留到下一次咨商再来进行。

依我看，占星师的工作就是去发现目前情况的内在真相是什么。占星学可以用各种方式增加我们的觉知，也可以让我们对各式各样的情况看得更清楚。为了达成这个目的，研究占星学的学生必须熟悉天宫图的基本语言--元素、星座、行星、宫位及相位。