婚姻盘木星与婚神星的权重 -- 吕克

吕克德贾格，德籍著名占星研究人，主业为德国某大城市政府法务人员，研究占星数十年，多年为占星字典、巅峰占星等英语、德语刊物撰写文章，研究中结合了汉堡派虚点计算体系，风格偏事件指导。

（译者注：这篇文章其实算是一篇占星文献，是吕克通过对400个星盘的分析所总结的一些经验性结论。文章后半部提到的相位没有明确说明，但据我个人推测，应该是指木星与婚神星间的相位。本文读起来会有些晦涩，请观者自明。）

在占星大师威廉利里过世之后，占星师们进入了一段颇为艰辛的时代。启蒙运动占据上风。一切无法被所谓科学方式量化确认的事物都被视为原始迷信的产物而遭到驱逐（但传统宗教不仅在这次清洗中得以幸免，还以相当权威的形象指斥占星术罪孽深重）。

近代，西方占星师开始将占星与东方宗教、心理学、哲学及历史相结合，试图恢复占星术的学术正当性。这些结合诞生了许多成果，但没有一个能给外界留下深刻印象。

因此，现在的占星师开始给自己披上各种可以想到的外衣，贴上各种标签，只要能赚钱就行。

所有这些努力仍对支持严肃工作具有重大价值，但这早已远离了占星术本身，当我们忙于追溯抄写错误以便证明哪种技术最为古老时，占星术已被晾在一边，岌岌可危了。

除非我们能找回学术上的正确性，并以此为基础提升工作实践技能，否则占星术还是会被视为人类欺骗史上的一颗明星。

有些人选择放弃占星的具体技巧，因为匠人永远不如学院派大师受人尊敬。对于这类人，我想举出米开朗其罗的例子，他是一位大师，但同时也懂得如何挥舞锤子。

三十多年前，心理占星学将所有的宿命论、中世纪残留的冗余仪式一扫而空。它曾在一段时间内有不错的成效，因为人们期待它能促进加利福尼亚地区的广泛贸易。

现在，占星术的历史为一些占星师提供了稳定的工作，所以这门古老的技艺重新被赋予了严格而卓越的定义。

我们结成两大阵营，争论不休，无法相容，但我对彼此之间指责的一些论点的正确性持怀疑态度。

看起来我们应该从源头来检视理论问题，而不是盲目听从权威者所持有的观点。