吕祖志卷一

吕祖志卷一  事绩志  真人本传吕嵓,字洞宾,一名嵓客,一云初绍先,唐河中府永乐县人。一云蒲坂,一云河东。曾祖延之终浙东节度使,祖渭终礼部侍郎,父让海州刺史。贞元十四年四月十四日巳时生。母就褥时,异香满室,天乐浮空,一白鹤自天飞下,竟入帐中...
2016-09-14

天皇至道太清玉册-5

按《文献通考》曰:东海之外有浮鹄山者,梁武帝时其山漂至浙东海中,上有修道者,女仙三百余人,皆三四百岁。有二师,各千岁。其山出朱草,以为席,献於帝。言,草中皆有赤乌,帝命绘其像,乃丹凤也。旬日其山复浮而去。  夷狄奉道  朝鲜之国,自武王封箕...
2016-09-14

《黄帝内经》素问 ● 宣明五气篇第二十三(原文

五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入。五气所病:心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗溺,胆为怒,是谓五病。五精所并:精气并于心则喜,并于肺...
2016-09-14

天皇至道太清玉册-2

以孝。不以贫富易其心,顺奉常令喜悦。一咈所亲之意,是谓不孝,不孝罪大,无所贷原。  一、父母殁,当随力精思,祈告上帝,拔度出幽,上生天堂。若父母不出幽阴,自己仙功亦不能成矣。  一、兄弟宗族、外亲远戚,待以和好,不许各党其一,而生事生慎怨,以失...
2016-09-14

《黄帝内经》素问 ● 移精变气论篇第十三(原文

黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往石人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故...
2016-09-14

天皇至道太清玉册-1

天皇至道太清玉册  昔在金虏蒙古之时,当宋季中微之日,其羌人呼延迈,妒中国道藏内有藏天隐月之经,玉纬、九天等经,皆上天极玄至秘之书,乃设胡主蒙哥忽必烈,尽令烧毁。其令有曰: 汉人则兴汉人之教,蒙古必兴蒙古之教,岂可使汉人的经书胜俺蒙古的,凡有...
2016-09-14

吕祖志序

序吕祖志  经名:吕祖志。六卷。编撰人不详。底本出处:《万历续道藏》,参校本:《道藏辑要》本。  吕祖志目录  图像三  事迹志  真人本传附云房十试真人  真人十问云房  真人自记  真人度卢生枕中记  神通变化二十二条  更...
2016-09-14

古易考原卷中

古易考原卷中伏义着数之易夫子曰:着之德圆而神,神以知来。又曰:与天地相似,故不违。知周万物而道济天下,故.不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱,故神元方。又曰:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方...
2016-09-14

大洞经吉祥神咒法

大洞经吉祥神咒法  经名:大洞经吉祥神咒法。撰人不详,约出於宋元。一卷。底本出处:《万历续道藏》。  大洞经吉祥神咒法  一百大吉祥檀炽钧音神咒  元始善巧清和开谛法门一百大吉祥檀炽钧玉音神咒:  普光弘济尊,太玄真一心。大洞丹泓...
2016-09-14

《黄帝内经》素问 ● 五脏生成篇第十(原文)

心之和、脉也,其荣、色也,其主肾也。肺之合、筋也,其荣、爪也,其主肺也。脾之合、肉也,其荣、唇也,其主肝也。肾之合、骨也,其荣、发也,其主脾也。是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝䐢而唇揭;多食...
2016-09-14

《黄帝内经》素问 ● 阴阳离合论篇第六(原文)

黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴...
2016-09-14

《黄帝内经》素问 ● 脏气法时论篇第二十二(原

黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。岐伯对曰:五行者,金、木、水、火、土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气、间甚之时、死生之期也。帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:肝主春,足厥阴、少阳主治,其日甲乙;...
2016-09-14

《黄帝内经》素问 ● 八正神明论篇第二十六(原

黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何法何则?岐伯对曰:法天则地,合以天光。帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之。是故天温日明,则人血淖液,而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣,而卫气沉。月始生...
2016-09-14

古易考原卷之上

序古易考原经名:古易考原。明代梅鷟撰。三卷。底本出处:《万历续道藏》。古易考原卷之上伏羲卦画之一夫子曰:卦之德方以知,知以藏往。又曰:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。...
2016-09-14

宗玄先生玄纲论(中)

中篇辩法教 凡一十五章神道设教章第十九玄 之初,二象未构,灵风集妙,空洞凝华,宝章结于混成,玉字标于独化,挺乎有无之际,焕乎玄黄之先,日月得之以照临,乾坤资之以覆载。于是无上虚皇命元始天 王编之于金简,次之于玉章,初秘上玄,末流下土,降鉴有道,乃...
2016-09-14