太上灵宝中元地官消愆灭罪忏

太上灵宝三元三官消愆灭罪忏。#1经名:太上灵宝三元三官消愆灭罪忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。太上灵宝中元地官消愆灭罪忏尔时,元始天尊在九土无极世界,广演大乘,敷说道要,度脱众生,离诸苦恼,咸令安乐。是时中元,一切道俗男女皆受...
2016-09-14

太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪

太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪经名:太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪。一卷。唐末五代杜光庭修。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪广成先生杜光庭修东方臣众等今故烧香,钦依仰谢东方无极太上灵宝天尊,已得道大圣众至真...
2016-09-14

奇门遁甲预测之测行人走失

1、测行人走失,如果以走失时间起局,就以日干为用神,如果按 问测时间起局,以六亲关系取用神,如父母问测子女走失,以时干为用神,问测同辈人走失 以月干为用神,问测老年人走失以年干为用神。同时,都还可以兼取行人年命为用神。2、行人走失方向,多以**...
2016-09-14

奇门遁甲预测用神之占疾病

占疾病:以天芮代表病,生死二门代表生死,以本人年干落得生死门及休囚废没决其生死。...
2016-09-14

文始真经言外旨卷之一

文始真经言外旨卷之一抱一子陈显微述一字篇宇者,道也,凡二十八章。关尹子曰:非有道不可言,不可言即道。非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。而争之,而介之,而现之,而啧之,而去之,而要之。古...
2016-09-14

奇门遁甲之论五行生克

素问曰: ...五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败。 五行相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行相克: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相生含义: 木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。 火生土,是...
2016-09-14

奇门遁甲之占盗窃

占盗窃(补失物占):以日干落宫失主,时干落宫为失物。天蓬为大盗,玄武为日戒,勾陈捕贼之人。1. 盗贱情况:玄武乘阳星(天蓬、天任、天冲、天辅、天禽)为贼,乘阴星(天英、天芮、天柱、天心)为女贼。玄武乘旺相为青少年,休囚为老年贼,玄武落乾宫、震宫为...
2016-09-14

文始真经注卷之二

文始真经注卷之二神峰逍遥子牛道淳直解二柱篇柱者,建立天地阴阳之妙用也,凡一十二章。关尹子曰:若碗若盂,若缺若壶,若瓮若盎,皆能建天地。碗盂鉼壶瓮盎六者,皆所用之器也,器之为物者,外实而内虚也,实者属阴,虚者属阳,阳属天,阴属地,故建立妙...
2016-09-14

奇门遁甲浅谈十二生肖婚姻配对

奇门遁甲浅谈十二生肖婚姻配对 白马怕青牛;自来白马怕青牛,十人近着九人 愁,匹配若犯青牛马,光女家住不停留。 羊鼠一旦休;羊鼠相交一旦休,婚姻匹 配自难留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家不宁。 蛇虎如刀错;蛇虎配婚如刀错, 男女不合矛盾多,生儿养女定何...
2016-09-14

文始真经注卷之四

文始真经注卷之四神峰逍遥子牛道淳直解四符篇符者,精神魂魄也,凡一十七章。关尹子曰:水可析可合,精无人也,五行中,水析而分为万水,合而为一水,不假他物而独见,以此知水无人也。水在人属肾藏之精,故精无人也,故云水可析可合,精无人也。火因膏...
2016-09-14

太上灵宝下元水官消愆灭罪忏

太上灵宝下元水官消愆灭罪忏尔时,元始天尊於金灵洞阴之馆,演说法教。时有真人,号曰明罗,越班前进,上白元始天尊,臣宿缘流庆,获侍尊颜,然大小九六之灾,未蒙阐教,敢赖宣谕。天尊告曰:四时迁谢,阴阳律吕,运动皆委於天地水三官。至於四海三河、溪涧川源...
2016-09-14

奇门遁甲预测之测经营求财

1、以日干为求测之人,时干为财或货物,甲子戊为资本,生门为 利息,生门所临之星为财星,值符为货主,值使为购货之人,***为经纪人,月干为同行竞争 者,值符、景门为行情,值符为物主或银行,时干、值使门落宫为经营项目,值使为借贷人 。开、休、生落宫为得财...
2016-09-14

四柱五行宜从事的行业与方位

宜木者, 喜东方。可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业。 宜火者, 喜南方。可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文...
2016-09-14

文始真经言外旨序

文始真经言外旨经名:文始真经合二外旨。陈显彻撰,成书朴南宋宝佑二年(1254)。九卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:一、(文始真经》;二、《丛书集成初编》所收《关尹子》。文始真经言外旨序愚闻三教鼎立於天地问,如三光在天,相须为明,...
2016-09-14

文始真经注卷之一

文始真经注卷之一神峰逍遥子牛道淳直解一字篇宇者,喻真空之道也,凡二十八章。关尹子曰,非有道不可言,非有道者,元无道之强右,故不可以言议也。经云:唯莫能名,所以退天下之言是也,故云非有道不可言也。不可言即道。言前荐悟也,向言议未有之前...
2016-09-14