阴阳数术-玄门道教|符咒大全

文始真经言外旨卷之四

文始真经言外旨卷之四抱一子陈显微述四符篇符者，精神魂魄也，凡十七章。关尹子曰：水可析可合，精无人也，火因膏因薪，神无我也，故耳蔽前后皆可闻无人，知崇无人，一奇无人，冬雕秋物无人，黑不可变无人，北寿无人，皆精。舌即齿牙成言无我，礼卑无我，二...
2016-09-18

淮南鸿烈解卷之十二太尉祭酒臣许慎记上精神训精者，人之气，神者，人之守也。本其原，说其意，故曰精神，因以题篇。古未有天地之时，惟像无形，惟，思也。念天地未成形之时无有形。生有形，故天地成焉。窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒蒙鸿洞，莫知其门。皆未成形之...
2016-09-18

文始真经言外旨卷之七抱一子陈显微述七釜篇釜者，化也，凡十三章。关尹子曰：道本至无，以事归道者，得之一息，事本至有，以道运事者，周之百为。得道之尊者，可以辅世，得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年，能以百年为一日。知...
2016-09-18

淮南鸿烈解卷之五太尉祭酒臣许慎记上天文训上文者，象也。皆谓以谴告天先垂文象，日月五星及彗孛，一人，故曰天文。因以题篇。天坠未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。冯翼洞灟，无形之貌。洞读挺桐之桐，灟读以铁头斫地之镯也。道始于虚霩，虚霩生宇宙，...
2016-09-18

尊义章第五以明示下者浅明不可炫藏，其心不能自照，可谓浅矣。有过不知者蔽，君子日新其德，虑恐有过不自改乎。迷而不反者惑，日月时有亏盈，人岂无过？不患有过而息不改，是不惑矣。以言取怨者祸，不虑其远，以言伤人，既取其怨，久而成息。故曰：...
2016-09-18

弘道录卷之十仁朋友之仁宋濂溪先生周敦颐闻道甚早，人品甚高，胸中洒落，如光风霁月，雅意林壑。初不为人窘束，短於取名而惠於求志，薄於徽福而厚於得民，菲於奉身而燕及婷＇婪，陋於希世而尚友千古。尝曰：士希贤，贤希圣，圣希天。伊尹、颜渊，大贤也。志伊...
2016-09-18

文始真经言外旨卷之六抱一子陈显微述六匕篇匕者，食也，食者，形也，凡十六章。关尹子曰：世之人以我思异彼思二彼思异我思分人我者，殊不知梦中人亦我思异彼思，彼思异我思，孰为我，孰为人？世之人以我痛异彼痛，彼痛异我痛分人我者，殊不知梦中人，亦我痛...
2016-09-18

安礼章第六怨在不舍小过，拾小过而怨，是稀也。患在不预定谋。不预定谋、临难何悔？福在积善，积善之家，必有余庆。祸在积恶。积不善之家，叉有余殃。饥在贱农，寒在堕织。守天之道，分地之利，何有饥寒之忧也？安在得人，苟得其人，人必匡...
2016-09-18

德宗章第四夫志心笃行之术，长莫长於筹谟，小人以力争，君子以谋胜，是以良将不战而胜。故力事不如谋成。安莫安於忍欲，忍其所欲则心神不挠，心神不挠则四体安宁。先莫先於修德，修德为百行之先，故皇天无亲，惟德是辅。乐莫乐於好善，崇奉正教，敬...
2016-09-18

弘道录卷之九仁朋友之仁《通书》：周子曰：道高德厚，教化无穷，实与天地。参而四时同，其惟孔子乎。道高如天者，阳也。德厚如地者，阴也。教化无穷如四时者，五行也。孔子其太极乎。录曰：此万世宾师之分，与尧舜同其尊荣。故宰我曰：夫子贤於尧舜。子贡曰...
2016-09-18

文始真经言外旨卷之五抱一子陈显微述五鉴篇鉴者，心也，凡二十章。关尹子曰：心弊一作蔽下同吉凶者，灵鬼摄之，心弊男女者，淫鬼摄之，心弊幽忧者，沉鬼摄之，心弊逐放者，狂鬼摄之，心弊盟诅者，奇鬼摄之，心弊药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，或以阴为身，或...
2016-09-18

弘道录卷之八仁昆弟之仁《左传》：高阳氏有才子八人：齐、圣、广、渊，明、允、笃、诚，天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人：忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族世济其美，不陨其名，以至於尧。尧不能举舜臣，尧举八恺，使主后土，...
2016-09-18

弘道录卷之一仁君臣之仁孔子曰：大哉尧之为君也。巍魏乎，惟天为大，惟尧则之。荡荡乎，民无能名焉。录曰：尧之为君，千古纲常之主。夫子之论，万世称迷之宗也。大哉者，至极而无以加之名也，亦至变而不可穷之旨也。天者，仁覆悯下之谓也。王者，体仁长人之...
2016-09-18

序弘道录经名：弘道录。明邵经邦撰。五十六卷。底本出处：《续道藏》。目　录卷一　仁君臣之仁卷二　仁君臣之仁卷三　仁君臣之仁卷四　仁父子之仁卷五　仁父子之仁智昆弟之智卷六　仁父子之仁卷七　仁夫妇之仁卷八　仁昆...
2016-09-18

太上老君中经卷下第二十八神仙常以六甲之日平日一时扮心祝曰：苍林玄龟，流水如何＃１，炎火周身，身，一作官。安能知他，道来归己，道来归己。因念肝色正青，润泽生光，其上高危，在左方。次念胆色正青圆，中黄外青，润泽清汶，傍生批心，着肝，肝覆其巅，此道...
2016-09-18

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