龙虎还丹诀颂

经名:龙虎还丹诀颂。北宋林太古撰。谷神子注。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。龙虎还丹诀颂余生於巴蜀之地,长居齐鲁之乡。余者,先生自称也。先生姓林,名太古,字象先,,道号淳和子。其先并州太原人,因官生於梁州,洽长访道寻师,多游齐鲁...
2016-09-18

老子道德经序诀

经名:老子道德经序诀。又名《五千文序》。原题太极左仙公葛玄造。此文是南北朝隋唐道教徒所传《老子道德经》五千文本之序,附於五千文抄本之前。今据敦煌唐写本箓出。底本:S.75、P.2584号抄本。参校本:S.1585、P.2370、2329、2407、2596、2462...
2016-09-18

唐玄宗御制道德真经疏二卷之一

序道德真经广圣义节略经名:道德真经广圣义节略。原题《唐玄宗御制道德真经疏》。四卷,收入《正统道藏》洞神部玉诀类。按此书卷首《外传》及正文内容,系据唐人杜光庭《道德真经广圣义》,加以节略改编而成。改编者不知为谁,今暂据内容报定经名。...
2016-09-18

唐玄宗御制道德真经疏一卷之四

唐玄宗御制道德真经疏一卷之四善行无辙迹章第二十七前章明重静为君,以戒身轻天下,此章明行言无滞,欲令常善救人。守重静,理在无为。善行言,贵乎忘遣。首标五善之行,次明善救之慈,故善下畅兼忘之训,虽知下结妙要之旨尔。善行无辙迹,疏:此明法性清净...
2016-09-18

唐玄宗御制道德真经疏一卷之三

唐玄宗御制道德真经疏一卷之三绝圣章第十九前章明风俗颓弊,失道而仁义遂行。此章明绝弃多门,还淳则盗贼无有。首六句且绝矜徇之迹!次三句将明立教之方,后四句示行门之由趣尔。绝圣弃智,民利百倍。疏:圣者,有为制作之圣。智者,凡俗矜徇之智。制作之...
2016-09-18

虚皇天尊初真十戒文

经名:虚皇天尊初真十戒文。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部戒律类。虚皇天尊初真十戒文谨按虚皇天尊言:出家超俗,皆宿有良契,故能独拔常伦,若慎终如始,精至修鍊,当福及七租,庆流一门。所谓九层之台,起于累土,千里之行,始于足下,入道之门,积德之...
2016-09-18

《黄帝内经素问遗篇》卷之一

黄帝内经素问遗篇卷之一刺法论上黄帝问日:升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之。如何预救生灵,可得却乎?却之言去也,何以去之。岐伯稽首再拜对日:昭乎哉问。臣闻夫子言,既明天元,须穷法刺,可以折郁扶运,补弱全真,泻盛镯余,令除斯苦。夫子者...
2016-09-18

三十六水法

三十六水法经名:三十六水法。撰人不详,约出朴魏晋南北朝。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。三十六水法矾石水取矾石一斤,无胆而马齿者,纳青竹筒中,薄削筒表,以硝石四两,覆荐上下,深固其口,纳华池中,三十日成水。以华池和涂铁,铁即如铜...
2016-09-18

太上老君内丹经

经名:太上老君内丹经。一卷。不着作者。底本出处:明《正统道藏》洞神部本文类。太上老君内丹经老君日:夫学长生久视、不死之道,先须理心、正行,然后习气。道则有三,上有还丹金液,中有神水华池,下有五金八石。术亦有三,上有神仙抱一,中有富国安民,下有...
2016-09-18

《黄帝内经素问遗篇》卷之四

黄帝内经素问遗篇卷之四本病论上黄帝问日二天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守?六气升降,上下交位,以五藏配天地之常。岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。《天元玉册》云:六气常有三气在天,三气在地也。即一...
2016-09-18

唐玄宗御制道德真经疏一卷之七

唐玄宗御制道德真经疏一卷之七圣人无常心章第四十九前章明为道日损,示修学忘遣之门。此章明圣人无心,表虚怀应物之用。初六句,标圣人无心而应物。次两句,示圣人混迹而用心。后两句,结百姓归善之由,明圣人均养之德尔。圣人无常心,以百姓心为心。疏...
2016-09-18

龙虎还丹诀

经名:龙虎还丹诀。宋李真人撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。龙虎还丹诀李真人述望江南龙虎诀初学道,须认得真铅。采取铅中金白雪,却将金雪作丹田,方始见重玄。真铅者,是铅中丹砂也。此丹砂从无而生有,从有而还无,禀冲和气而...
2016-09-18

唐玄宗御制道德真经疏一卷之五

唐玄宗御制道德真经疏一卷之五执大象章第三十五前章明道可左右,则物被爱养之功。此章明王能用道,则人归平泰之化。首标执象,以明归往之义。次云乐饵,举喻归往之由。道之出口下,申明无为不言之教,以劝人君之用道尔。执大象,天下往。疏:执,持也。大象...
2016-09-18

唐玄宗御制道德真经疏一卷之十

唐玄宗御制道德真经疏一卷之十民常不畏章第七十四前章明勇敢於有为,自成杀身之咎。此章明有为则轻死,必犯司杀之诛。首五句,陈戒用刑。次一句,指明司杀。后四句,举用刑代杀,必有愆咎。民常不畏死,奈何以死惧之?疏:言人不能守道清静,而放纵情欲,动...
2016-09-18

唐玄宗御制道德真经疏一卷之二

唐玄宗御制道德真经疏一卷之二三十辐章第十一前章明养神爱气不杂则无疵,此章明利有用无相资而功立,故乾坤为太易之蕴,辕厢成用无之质,标车器以为喻,存利用以结成。三十辐共一毂,当其无,有车之用。疏:辐三十贯於一毂,明少者多之所宗也。当其空无,方...
2016-09-18