经名:道体论。原题通玄先生述。约出於唐代。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。道体论通玄先生述论老子道经上道者圆通化始,德者遂成物终,生成既彰,二名斯显,息用归宗,即二常一。即二常一,故道无德外之通,德无异道之契。即一仍二,故道位化通,德...
2016-09-18
【题解】九针,指九种针具。文中主要论述了九针的起源、命名、形状、用途及禁忌等内容,故篇名为九针论。【原文】黄帝日余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生?何因而有名?岐伯日九针者,天地之大数也,始于一而终于九[1]故日一以法天,...
2016-09-18
搜神记卷之二#1目录玄天上帝北极驱邪院左判官梓潼帝君吴客三真君 许真君张天师 三茅真君祠山张大帝 五圣 至圣炳灵王佑圣真君王侍宸袁千里张果老 西岳真人 太素真人萨真人 寿春真人 负局先生律吕神刘师玄天上帝三月初三日生按《混...
2016-09-18
徐仙翰藻卷之十三请东村公书维神显相,以文自呜。不能为相灵鼓瑟之诗,安敢效冢中谈易之事。漏屋有愧,坐井无闻。自惟一得之愚,未免三书之上。兹见评於月旦,毋罪我以春秋。灵济徽号四百余年,相传已久。通真先生九十四化,孰敢与知。名利虽曰殊,文章自...
2016-09-18
《天隐子》八篇。作者司马承祯,约成书于南北朝末至唐朝前期。全书分为神仙第一、易简第二、渐门第三、斋戒第四、安处第五、存想第六、坐忘第七、神解第八。讲述神仙之道以长生为本,长生之要以养气为先;气受之於天地,和之於阴阳;阴阳神虚谓之心...
2016-09-18
易林上经卷之五无妄之第二十五无妄 夏台美里,汤文厄处。皋陶听断,岐人悦#1喜。西望华首,束归无咎。乾 檐耳穿胸,缠离劳舂#2。天地易纪,日月更始。蝗螫我手,痛为吾毒。坤 慈母之恩,长大无孙。消息褪褓,害不入门。屯 调言妄语,转相挂误。道...
2016-09-18
鬼谷子之上卷经名:鬼谷子。梁陶弘景注。三卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校版本:一、四库全书文渊阁本(简称《四库》本)。二、嘉庆十年江都泰氏刻本(简称嘉庆本)。目录卷上摔阖第一反应第二内挞第三抵铁第四卷中飞箝第五件合第六...
2016-09-18
黄帝问于岐伯曰:经言夏日伤暑,秋病疟,疟之发以时,其故何也?岐伯对曰:邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜,常大会于风府,其明日日下一节,故其日作晏,此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,此所以日作尚晏也。卫气之...
2016-09-18
易因下经卷一艮下兑上咸:亨,利贞,取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣1 .《象》曰:山上有泽,咸;君子以虚受人...
2016-09-18
徐仙翰藻卷之十二修灵济宫疏窃见本宫修造,经行六载。迩来东池,水更竭矣,不作神人临美之乐。屋上□瓦,阙少万余。远近乞灵,言苦不少,岂无乐施之心。伏以筑室三年,难塞道傍之议。为山九仞,不容一篑之亏。惟我真人,既明且灵。凡尔同志,谨终如始。斯宫是...
2016-09-18
夫人之所贵者,生也;生之所贵者,道也。人之有道,如鱼之有水。涸辙之鱼,犹希升水。弱丧之俗,无心造道。恶生死之苦,爱生死之业。重道德之名,轻道德之行。喜色味为得志,鄙恬素为穷辱。竭难得之货,市来生之福。纵易染之情,丧今身之道。自云智巧,如梦如迷。...
2016-09-18
搜神记卷之一#1目录儒氏源流 释氏源流 道教源流圣母附 玉皇上帝圣祖尊号附圣母尊号附 后土皇地祇 东华帝君即东王公 西王母 上元一品大帝 中元二品大帝 下元三品大帝 东岳 南岳 西岳 北岳 中岳 四痕之神 五方之神 太乙之...
2016-09-18
太上老君中经经名:太上老君中经。又名《珠宫玉历》。撰人不详。约出朴魏晋。据称老子传《道德经》上下篇,而此经为中篇。原本一卷,徒分为二卷。底本出处:《正统道藏》太清部。参校本:《云笈七签》卷十七至十八。太上老君中经卷上第-神仙上上太一...
2016-09-18
#1原本作『高』,据《百子全书》作『蒿』。#2原本作『撞』,据《百子全书》作『僮』。#3原本作『鱼』,据《百子全书》作『波』。#4原本作『天』,据《百子全书》作『夫』。#5『平』,《百子全书》作『夷』。#6『避』,《百子全书》作『遏』。#7原本...
2016-09-18
黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生,何因而有名?岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。黄帝曰:以针应九之数,奈何...
2016-09-18
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