阴阳数术-玄门道教|符咒大全

《淮南子》●卷十九修务训

或曰：无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往。如此者，乃得道之像。吾以为不然。尝试问之矣：若夫神农、尧、舜、禹、汤，可谓圣人乎？有论者必不能废。以五圣观之，则莫得无为，明矣。古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蠬之肉。时多疾病毒伤之害，于是...
2016-09-18

西僧觉称入中国，杨文公礼之。既而译云：我国土不食肉，此处屠宰悬市，甚不忍观，暂到五台，礼文殊，即归矣。丰稷尚书言少时亲雪窦，每以惜福教人，云：人无寿夭，禄尽乃死。元厚之死而复生，自言初到冥司，主者曰：君禄未尽，异时官至两府，然须惜福。自此每事减...
2016-09-18

《楞严经》云：汝体先因父母想生汝心，非想则不能来想中传命。又云：如中阴身自求父母阴信冥通。此即召命受命之理，盖生人之大端若此。（潘右云：一性之动，是为太易，言性移易而不定也。或为人或为异类，在性之所好而巳。）八识之中，有法识神，主人之意；意行即...
2016-09-18

《内业》即内心到修养，本篇主旨是论说如何修心聚气以达到戴圆屡方顶天立地的昂扬气概、高迈境界。本篇分四个层次论述。第一至四章为第一个层次，论气、心、道的关系。第五、六章为第二个层次，论随时从和变与不变的关系。第七至十四章为第三个...
2016-09-18

玉箓济幽判斛仪经名：玉箓济幽判斛仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。玉箓济幽判斛仪法事具位臣某等，谨同诚上启三清三境天尊，十极十华上圣，东极宫中慈悲太乙救苦天尊、青玄上帝，诸天天尊，诸天天帝，大罗法界无上真仙，三界万灵一切真宰。...
2016-09-18

金箓玄灵转经早午晚行道仪经名：金箓玄灵转经早午晚行道仪。三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。玄灵转经午朝行道仪法事如式各礼师，存念如法请宣神咒太上玄一，九皇吐精。三五七变，洞观幽冥。日月垂光，下彻神庭。侠照六合，太一皇宁。帝君金...
2016-09-18

洪恩灵济真君集福晚朝仪经名：洪恩灵济真君集福晚朝仪。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。洪恩灵济真君集福晚朝仪法事如式各礼师存念如法请宣神咒神光朗照，瑞气匝旋。箕斗澄辉，芝宇晏然。玉眸金真，宝坛纯乾。变夜作昼，回子午...
2016-09-18

洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪经名：洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪爝光斋外说陆修静撰。斋集先於私房，烧香束带说之。爝光...
2016-09-18

《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》。阴骘原指阴德，这里的文昌帝君就是文曲星。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种...
2016-09-18

洪恩灵济真君祈谢设醮科经名：洪恩灵济真君祈谢设醮科。撰人不祥。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。洪恩灵济真君祈谢设醮科法事各礼师存念如法请宣神咒五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。...
2016-09-18

卷之一坛幕制度品开度祈禳通用虚皇坛总图斋坛之制三层：内坛高三尺，方广一丈八尺，上安纂二，十枚。中坛高一尺五寸，方广三丈，上安纂二十四枚。外坛以平地为之，方广四丈，安纂二十八枚。三层之外，方广四丈六尺，安花柱三十二枚。三层坛纂，并高一丈一...
2016-09-18

洞玄灵宝自然斋仪经名：洞玄灵宝自然斋仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。洞玄灵宝自然斋仪各礼师，存念如法次呜法鼓二十四通次发炉无上三天玄元始三气太上老君召出，臣等身中三五功曹，左右官使者、左右捧香驿龙骑吏，侍香金童、传言玉...
2016-09-18

洪恩灵济真君集福早朝仪经名：洪恩灵济真君集福早期仪。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。洪恩灵济真君集福早朝仪法事如式各礼师存念如法金真录霞，焕映三天。飞云丹霄，诸天控軿。晨晖启旦，阴翳俱捐。九微震空，五星回旋。万仙...
2016-09-18

洪恩灵济真君礼愿文经名：洪恩灵济真君礼愿文。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。洪恩灵济真君愿文序愿者，真人之愿也，亦人之所愿也。一跪一拜，心之专也。心之专，善之至也。人性之善，犹水就下也。不善不改，是吾忧也。此愿所以为...
2016-09-18

古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者趹。喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也。故群居杂处，分不均，求不澹，则争；...
2016-09-18

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