所谓有始者:繁愤未发,萌兆牙櫱,未有形埒垠无无蠕蠕,将欲生兴,而未成物类,有未始有有始者:天气始下,地气始上,阴阳错合,相与优游,竞畅于宇宙之间,被德含和,缤纷茏苁,欲与物接而未成兆朕。有未始有夫未始有有始者:天含和而未降,地怀气而未扬,虚无寂寞...
2016-09-18
人生在世,贵尽忠孝节义仁慈博爱等事,方於人道无愧,可立於天地之间,若不尽忠孝节义仁慈博爱等事,身虽在世,其心已死,是为偷生,凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神,若是欺心,便是欺神,故君子三畏四知,以慎其独,勿谓暗室可欺,屋漏可愧,一动一静,神明监察...
2016-09-18
序言《太上三元赐福延生保命妙经》又称《三官真经 》最早是我中华人民共和国的先祖们 为过上 中 下三元佳节自然形成的一套礼仪 自古就有的 经过漫漫历史长河 不断有所改善 是华夏文明文史材料中 不可缺少的一份子 因为道教 继承和发扬的...
2016-09-18
无上黄箓大斋立成仪卷之三十七三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士将叔舆撰集赞道节次门崇建大斋,施行上法。纲目既众,修用寔繁。务合规矩,方期通感。傥昧节次,率意变更,非惟有误幽明,抑亦恐贻玄宪。谨诠旧典,立为成仪。自始及终,一如轨范。关...
2016-09-18
无上黄箓大斋立成仪卷之五十一神位门左一班虚无玉帝,无上玉帝,太微天帝,清微天宝君,禹余灵宝君,太赤神宝君,太真上象帝君,大洞雌一五帝君,苍光太华扶摇帝君,玉清大慈天尊,玉清后圣太平天尊,中元月宫正一天尊。东方无极太上...
2016-09-18
无上黄箓大斋立成仪卷之四十三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编集符命门救苦真符一曰东华青宫九龙金箓长生灵符一曰南昌上宫紫微炼真之箓灵宝大法,告长生符简,关金龙驿吏,告救苦符简,关茭龙骑吏第符形多舛讹,又所传悉无咒诀,故中表...
2016-09-18
悟元子曰:上回言不能深藏潜隐,招祸之由。此回言通幽达明脱灾之道。夫道高者毁来,德修者谤兴。此修行人之所必有,然能被褐怀玉,深藏若愚,有若无,实若虚,混俗和光,方圆应世,则我者无自满之失,而在人者少争奇之思,虽外有些小魔障,亦可以逢凶而化吉。否则...
2016-09-18
无上黄箓大斋立成仪卷之四十七太上执法仙士蒋叔与编集白语次第门开启斋坛文具法位臣姓某焚香,上启太上无极大道元始天尊,太上大道君,太上老君,无上玄老,十方寻声救苦天尊,已得道大圣众,至真诸君丈人,三十六天帝君,玉虚上帝,玉帝大帝,东华南极、西...
2016-09-18
天尊告左玄真人曰:夫欲修道,先能舍事。外事都绝,无与忤心。然后安坐,内观心起。若觉一念起,须除灭务令安静。其次,虽非的有贪着,浮游乱想,亦尽灭除。昼夜勤行,须臾不替。唯灭动心,不灭照心。但凝空心,不凝住心。不依一法,而心常住。然则凡心,躁兢其次,初...
2016-09-18
无上黄箓大斋立成仪卷之三十六三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆重修修奉应用门建斋之始投词颂渺渺空无象,悠悠感至灵。敬则承天贶,泄则被魔精。吉凶随运转,否泰应缘生。道不贵珠玉,神惟在至诚。丹愊尽勤苦,恳悃竭衷情。自然通大道...
2016-09-18
无上黄箓大斋立成仪卷之五十太上执法仙士蒋叔舆编集杂门经费帐状一斋坛上层方广二丈浙尺淮尺一丈六尺,中层方广三丈二尺淮尺二丈六尺,下层方广四丈淮尺三丈二尺。每层高一尺二寸,或一尺五寸为则。梵炁牌八横造,各阔九寸,高五寸为则青一,赤一,白...
2016-09-18
无上黄箓大斋立成仪卷之三十九三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆重修图式门告盟宝旛以黄大绢造旛一首,长四十九尺。旛顶墨书,臣谨谨上奏,五字。旛身书,太上无极大道、至真无上三十六部尊经、真文宝符、太上三尊、十方众圣、玄中大...
2016-09-18
悟元子曰:上回结出性命俱了,脱去幻身之假,露出法身之真,入于至诚无私地位,而大道完成矣。然功成虽在自造,而火候全赖师传,若不能始终通彻,纵金丹到手,未免得而复失,有夜半忽风雷之患。故此回叫学者急访明师,究明全始全终之下手归着,方可完成大化神圣之...
2016-09-18
无上黄箓大斋立成仪卷之三十五三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆撰集斋法修用门释言功拜表杜广成先生曰:表文,以黄素五尺、朱界朱书,每行二十四字。生字不在下,死字不在上。第一行尽书法位,至顿首字。上言,独占一行。太上无极大道,居...
2016-09-18
无上黄箓大斋立成仪卷之四十六太上执法仙士蒋叔舆编集白语次第门初受投词祝文斋主赍状并法信投坛拜请汰师。法师受诣讫,即引斋主诣大道前,再拜上香,执状自述修斋意讫。次再拜侧立,以投状授法师。师受状置简上,取信香爇以上奏云。具法位臣某谨焚...
2016-09-18
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