三一签.己丑 属火利夏 宜其南方诗曰:绿柳苍苍正当时,任君此去作乾坤;花果结实无残谢,福禄自有庆家门.解曰:凡事得利.作事成功.家事瓜瓞绵绵.家运世世兴旺.婚姻好结尾.求儿好.六甲先女后男(生男).求财用心即有,春败好,在家好.功名差人来报喜...
2016-09-13
太上感应篇注释序言太上感应篇是一本道家的经典,却受到佛教高僧大德们的推重弘扬。印光大师在太上感应篇宣讲序文中说:太上感应篇,根据惠吉逆凶,福善祸淫之至理,发为掀天动地,触目惊心之议论。何者为善?何者为恶?为善者得何善报?为恶者得何恶报?...
2016-09-13
太平经甲部不分卷(卷一至十七) 太平金阙帝晨后圣帝君师辅历纪岁次、平气去来、兆候贤圣、功行种民、定法本起。 问曰:三统转轮,有去有来,民必有主,姓字可得知乎?善哉!子何为复问此乎?明师难遭,良时易过,不胜喁喁,愿欲请闻。愚暗冒味,过厚惧深。噫!非过...
2016-09-13
太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日...
2016-09-13
十一签.乙酉 属水利冬。宜其北方。诗曰:灵鸡渐渐见分明,凡事且看子丑寅;云开月出照天下,郎君即便见太平.解曰:凡事作不和,子钱安.作事子丑寅日必成.家事平好.家运渐渐得居春风.婚姻终成.求儿不可.六甲先男,贵气(子媳缺).求财渐渐有收。功名费...
2016-09-13
●丙部之一(卷三十五) ◎分别贫富法第四十一真人前,子连时来学道,实已毕足未邪?今天师不复为其说也,以为已足,复见天师言,乃知其有不足也。今意极讫,不知所当复问,唯天师更开示其所不及也。行,真人来。天下何者称富足,何者称贫也?然,多所有者为富,少所...
2016-09-13
001第一签古人王母祝寿签文蓬莱东阁玉桃香。顺水行舟仙赐方。宜男正好图全计。不必他方卜地长。解曰 众仙大会。乐奏钧天。此乃吉庆之先兆也。卦象 见龙在田。利见大人。占者大吉祥之兆也。又曰 占得鳌头百事成。逢迎到处不须疑。从兹...
2016-09-13
016十六签古人王勃中状元签文 时来风送滕王阁。运至何忧跨仙鹤。甲乙两运天云梯。也知桂香味早卓。解曰 冠压中华。是非不少。取以注甲乙二字。为求各(名)路得运二字为佳。卦象 春风得意。锦上添花。事事如意。占者苟能积德行仁。自然...
2016-09-13
二六签.戊寅 属土利年 四方皆宜诗曰:选出牡丹第一枝,劝君折取莫迟疑;世间若问相知处,万事逢春正及时.解曰:凡事春吉冬呆.作事春天可成.家事绵绵齐美.家运安居春风.婚姻成者好.求儿平平.六甲先男后女.求财财源广进.功名朱衣点头(及第).岁君顺...
2016-09-13
或问曰:若仙必可得,圣人已修之矣,而周孔不为之者,是无此道可知也。抱朴子答曰:夫圣人不必仙,仙人不必圣。圣人受命,不值长生之道,但自欲除残去贼,夷险平暴,制礼作乐,著法垂教,移不正之风,易流遁之俗,匡将危之主,扶亡徵之国,刊诗书,撰河洛,著经诰,...
2016-09-13
〔一〕 玄者自然之始祖而万殊之大宗也 此所谓玄,原自汉代扬雄之太玄,非魏晋玄学之玄。此论玄为宇宙之本体,尤着重于玄道。玄道亦即玄一之道。下文所谓得之乎内,守之者外,用之者神,忘之者器,此思玄之要言也。由此可见抱朴子所谓玄,实为神秘主义之...
2016-09-13
《太平经》 ●乙部不分卷(一十八至三十四) ◎合阴阳顺道法还年不老,大道将还人年,皆将候验。瞑目还自视,正白彬彬。若且向旦时,身为安著席。若居温蒸中,于此时,筋骨不欲见动,口不欲言语。每屈伸者益快意,心中忻忻,有混润之意,鼻中通风,口中生甘,是其候也...
2016-09-13
抱朴子&内篇卷 一 & 畅 玄 抱朴子曰:玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭而星流,或滉漾於渊澄,或雰霏而云浮。因兆类而为...
2016-09-13
十六签.丙午 属水利冬。宜其北方。诗曰:不须作福不须求,用尽心机总未休;阳世不知阴世事,法官如炉不自由.解曰:凡事恐防风波灾.作事退步.家事恐防有变.家运阴邪,求神解决.婚姻不合,有鬼作怪.求儿不可.六甲先男后女(子媳虚).求财春夏好秋冬呆....
2016-09-13
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