断易鬼灵经卷三 六十四卦古怪秘決

(但游魂卦用过房外妇或人赘改换住居可吉不然难为祖业)O干兑卦断(住有铁器别人之物路中得来)干兑刀卦枪及鼓铛 害人手足不能行 垢履斧头并锯鉴 主人气急及腰痛 涣去葫芦并砚瓦 令人肚痛及食伤 坎有池塘观有墙 宅招外姓主分张 节解外人箱贵 ...
2016-09-13

《太平经》 ●丙部之九(卷四十三)

●丙部之九(卷四十三) ◎大小谏正法第五十九真人稽首言:愚生暗昧,实不晓道,今既为天视安危吉凶,乃敢具问道之诀。今世神,法岂亦有谏正邪?唯天师教敕,示以至道意。子之所问,何其妙要深远也!吾伏见人有相谏正,故问天亦有相谏正不?善哉,子之所问,已得天...
2016-09-13

《太平经》●丁部之二(卷五十三)

●丁部之二(卷五十三)◎分别四治法第七十九真人纯稽首战栗:吾今欲有所复问,非道事也。见明师言事,无不解诀者,故乃敢冒惭复前,有可问疑一事。何等?平行,吾即为子说矣。夫帝王之仕大臣,皆当老,少子本非治世人也。何为问此哉?吾见天气,间者比连不调,或过...
2016-09-13

奇门九星克应

奇门九星克应 九星值时 天 蓬 星 天蓬星值子 时 主有鸡鸣犬吠,宿鸟闹林,或有鸟自北方争闹飞来,作用后...
2016-09-13

黄大仙灵签(56-60)

第五十六签 中吉 吕祖桃木剑安知此剑不成龙 见水都应出袖中他日飞腾千万里 上空妖娇有云从吕祖,吕洞宾,八仙之一。桃木剑,就是这位纯阳祖师,在唐朝时辞官修道,所持的仙器。本签寓意吉祥,暗示一切都向好的方面发展。仙机见于签语的首两字安知怎么...
2016-09-13

吕祖灵签(51-55)

051五十一签古人孙膑被害签文 镜破月缺。孙山保得。若要安康。酬神免业。解曰 庞涓计害孙膑。他亦诈疯癫而脱罗网。艰辛之极。卦象 他乡孤客  无聊之象。求谋不惟无济。且恐破财惹祸。不如十分忍耐。善自排遣之为愈也。名利不就。病...
2016-09-13

奇门遁甲——八门、九星、八神

八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八门、九星在活盘没有转动以前,在阴阳十八局中的位置是固定的,各局门、星的位置都是一样的。...
2016-09-13

黄大仙灵签(11-15)

第十一签上吉签:汉文帝赏柳杨柳垂堤锁绿烟 日长三起又三眠往来紫燕纷飞舞 袅娜迎风倩我怜汉文帝,一个施德政、亲人民的皇帝,在位二十三年,实行与民休息的政策,减轻地税、赋役、刑狱,使国家在平定诸吕之乱后,国计民生得以复苏,农业生产迅速发展。更...
2016-09-13

《太平经》●戊部之一(卷六十九)

●戊部之一(卷六十九)◎天谶支干相配法第一百五真人再拜曰:愚贱生缘天师常待之以赤子之分,恩爱洽著,仓皇得旦夕进见,天功至大,不可谢。今欲复有质问密要,天之秘要,又不敢卒言。平道之,子既为天问事,当穷竟,不得中弃而止也。唯唯。愚生见天师所说,无有穷...
2016-09-13

奇门遁甲元灵经卷二之八门值事

坎为一气始生之地,玄都之宫壬癸旺。水位而成冬,木资之以生,火逢之以灭,土遇之以润,金用之以寒,为正北一白,有休门主之。阳气升布,万物滋生。修造吉,治兵、行军、谋望、远行、谒贵皆为亨道。 阳日出此门得逢阳贵,阴日出此门得逢阴贵,紫碧之衣。旺则见...
2016-09-13

《太平经》 ●丙部之七(卷四十一)

●丙部之七(卷四十一) ◎件古文名书诀第五十五 日益愚暗蒙不生谨再拜,请问一事。平言。真人乃曰:自新力学不懈,为天问事。吾职当主授真人义,无敢有所惜也,疾言之。 唯唯。今小之道书,以为天经也;拘校上古、中古、下古圣人之辞,以为圣经也;拘校上...
2016-09-13

吕祖灵签(56-60)

056五六签古人袁有信卖柴签文皇皇典。喜喜贲。天衢平坦。只待小人得志。休得动风。自然既济。解曰 凡事切勿贪取。宜存忠厚。处世信义为本。守份安命。自得佳遇也。卦象 乃人事不如天命。命中还有者挥之不去。命中应无者招之亦不来。守...
2016-09-13

黄大仙灵签(6-10)

第六签上吉签:王羲之归故里一片孤帆万里回 管弦呕哑且停杯如云胜友谈风月 畅叙幽情极乐哉王羲之,(公元三二一至三七九),东晋人,出身贵族,官至右军将军,会稽内史。后来辞官归故里浙江绍兴,研习书法有卓越成就,自成一格,为后代的毛笔字体开创一条新路。...
2016-09-13

《太平经》●丙部之十七(卷五十一)

●丙部之十七(卷五十一)◎校文邪正法第七十八纯稽首战栗再拜。子复欲问何等哉?纯今见明师正众文诸书,乃为天谈也,吾恐忄亥惊,不知可先后,当以何能正得此书实哉?子欲乐得其实者,但观视上古之圣辞,中古之圣辞,下古之圣辞,合其语言,视其所为,可知矣。复视...
2016-09-13

《太平经》●戊部之二(卷七十)

●戊部之二(卷七十)◎学者得失诀第一百六真人谨问:吾复欲都合正所写师前后诸文,使学者不得妄言,岂可闻乎? 善哉,子何一日益闲习也。然,吾之道法,乃出以规阳,入以规阴;出以规行,入以规神;出以规众书,入以规众图;出以消灾,入以正身;出以规朝廷之学,其...
2016-09-13